饒是張易之一向自信，但他從沒有狂妄到覺得自己可以拯救一個民族的地步，而默啜把他擺到了這個地步。
最初，張易之還覺得默啜隻是開開玩笑而已，不想一看，這老小子說話的語氣十分的認真，沒有半點開玩笑的意思，張易之不由得有些赧顏，望著默啜，等待他繼續解釋。
“你看，就像醜女幻想自己變成西施，廢物幻想自己變成英雄一樣，窮人都會幻想自己變成富豪。寄托這種幻想的載體，便是宗教。不管是襖教還是摩尼教，甚或是你們中原人信奉的佛道兩教，都是寄托著老百姓的一個成仙成佛的幻想。作為一個君主，這些東西都是他可以利用的對象，前提就是這些東西要掌握在他的手中，不能失控。而現在，突厥就處在這種情況下。淺雲聖女並沒有權力幹涉政務，但她的一句話，對於我突厥百萬牧民的影響力，甚於我這個大汗。”
“當然，我知道淺雲聖女本人對於朝政是沒有野望的，甚至我就算請她來一起處理政務，她也不可能答應。隻是，她身邊的人就未必如此了，就算她身邊的人和她是一個態度，她的繼承者呢？誰也不敢保證每一個襖教聖女都像淺雲聖女這麽恬淡的。所以，襖教的勢力，必須要削弱，甚至鏟除！”
聽到這裏，張易之終於明白默啜為何會要突厥少了自己這樣的人了。因為他當初“拒絕”過淺雲聖女的拉攏。而默啜如今正打算對襖教下手，他覺得自己和張易之有共同語言。可是，他完全不知道，張易之當初的拒絕，根本就是在演戲。
“可是，大汗，你若是現在立即動手鏟除掉襖教的勢力，恐怕會引起反彈吧！還有，正如你所說，襖教、摩尼教這一類的教派，是窮困、窘迫之人幻想的載體，就算鏟除了襖教，也不過是便宜了摩尼教而已。至少依我看，宗教勢力在突厥，一時之間還是難以消滅的！”張易之道。
他這話看起來似乎是完全站在默啜這一邊，替默啜考慮。實際上卻是擔心默啜立即對淺雲聖女動手。畢竟，這淺雲聖女是個千嬌百媚的大美人兒，一旦襖教被鏟除，落在默啜的手裏，前景堪憂。更何況，此女還決定著張易之能不能將韋蘭心弄走，幹係重大，張易之絕不能坐視她被默啜暗算。
“這個我知道，不急。當年我修建這王宮，都用了兩年多。要修建整個突厥人的思想，恐怕二十年，甚至我一輩子的時間耗盡，都未必足夠，這個我有心理準備。我現在想做的，就是種下種子，等待著它生根發芽、茁壯成長，待得有一天成了茂林，再拿出來為我所用。”默啜淡淡地說道。
“種子？”張易之有些莫名其妙。
“方才你不是說了嗎？即使現在消滅了襖教，隻會白白便宜了摩尼教，這並非智者所為，我默啜肯定是不會做那種傻事的。我要種下的種子，就是六經名教，屬於我們突厥的、獨特的六經名教。我要讓襖教消滅之後，信徒們都像中原一樣，開始信奉六經名教！”默啜的聲音不大，但語調裏透出一種令人心悸的瘋狂。當然，他的話也足夠瘋狂。
張易之吃了一驚：“可汗要在突厥推行儒者之道？”他有點跟不上默啜的思維。
儒教這東西，在中原之所以能成為主流，是因為早已有了上千年的積澱，出過許許多多的學者，一步一步累積上去的。而且，儒教的倫理道德體係，也符合了君王統禦天下的需要，得到了君王的扶持。
但突厥這樣的少數民族，誰也說不清它哪一天就會消亡，哪有時間去積澱。而且，儒教的信眾，幾乎都是讀書人，突厥基本就沒什麽讀書人。就算是作為可汗的默啜，想要讓國中多出一些讀書人，也很難辦到。因為突厥的百萬牧民，大多都在為生計發愁呢，哪有時間去讀書寫字？
默啜點點頭，道：“不錯！一旦儒教傳播開來，突厥現今這種部落為主的社會，就會徹底得到改變，成為以國家為主的社會。作為君王的可汗，也就不會像我這樣，處處受到掣肘，王庭也不至於無法發揮出其應有的作用。當一個民族徹底成為一個國家的時候，再像以前的匈奴、鮮卑那樣消失，就很難了。”
張易之對默啜這話，實在是有些不以為然。就好比後來的遼國，已經徹底成為了一個國家，並且國中有不少漢人的儒者掌權，就連他們的好幾個皇帝，都是漢文化的瘋狂粉絲。這樣的國家，應該就是默啜現在所憧憬的藍圖了。可惜，遼國被滅之後，整個契丹民族很快都在曆史的長河中消失，去向成為了曆史的謎團。
當然，張易之不是學者，找不出什麽有說服力的話，從理論上駁倒默啜。而且，從根本上，他和默啜是敵人，默啜的想法越瘋狂，對他本人，對他身後的大周都是好事。所以，就算張易之能駁倒默啜，恐怕也會選擇沉默。
看見張易之默然無語，默啜略有些得意，他把這當作了自己的理論說服力的表現。
“不過，我們突厥，決不能直接生搬硬套中原的六經名教。因為儒教還有一個副作用，就是消滅人的狼性。而對於我們突厥人來說，出生在這貧瘠的苦寒之地，若不保持狼性，沒有饑餓感，就離滅亡不遠了。所以，我們要對中原的儒教理論，進行徹底的篩選，去蕪存菁，讓其中有用的部分，成為我突厥的主流思想。”默啜又補充道。
張易之隻是點頭，不說話。
很早之前，既曾聽人說默啜是個瘋狂的人，自從昨天在朝堂上第一次見到此人，張椅子就開始相信這種說法了。現在，張易之覺得，這人已經不能以常理去揣度，用“瘋狂”這個詞來形容他，簡直是對他的羞辱，地球都已經無法阻擋他了，地球人日常所用的形容詞，自然也不能描述他。
默啜卻兀自沉浸在自己偉大的構思之中，繼續說道：“年輕人，這是一個很偉大的構想，不是嗎？聽了之後，你難道不感覺熱血沸騰？”
“嗯，我……血沸騰！”張易之幹巴巴地說道。同時，心下加了一句：“狗血！”
“這就對了！”默啜道：“你是我女婿，自然會在我改造突厥百姓的戰場上成為先鋒。而且，你是漢人，又是大世家出身，從小一定讀過許多的儒家經典，你一定會在這一戰上，立下大功勞的。”
張易之無語了。女婿這一說，他首先就擔不起。更何況，他本人也並非什麽儒者，對於儒家的經典，除了《詩經》裏麵的“關關雎鳩，在河之洲”這些名篇以外，其他的一概不怎麽熟悉，讓他去給儒學做什麽去蕪存菁的工作，簡直就是趕鴨子上架，根本行不通。
“你不必急，你你是一個人在戰鬥，你身後還有一大批人！”默啜見了張易之的樣子，又鼓勵道：“以後，我每年都會南下‘打穀草’，到時候，我不但要劫掠小孩、女人，還要盡量多劫掠一些有學問的人來，我們就用這些人，來組成團隊，由你負責，將屬於我們突厥的儒教，整個建立起來。此事一旦成功，你張易之的名字，不僅會在草原上流傳，還會舉世皆聞，千古不朽！”
張易之暗暗苦笑：“我自己的名字會不會不朽，我不知道，但你的腦袋現在已經朽了，這時代似乎也沒有心理醫生啊。”
很難相信，一個能征善戰，而且處理起國務來，也得心應手的君王，也會有如此幼稚的一麵。張易之覺得自己長了見識。