九生

第四百一十三章 天回

“娘娘,這一方虛妄世界才擴張不久,此事,老奴覺得應該暫且放下,不應操之過急。娘娘方才受了那天人五衰的影響,雖然此間虛妄世界隔絕外界的法則約束,但娘娘若是強行施法,隻怕會有一些難以預料的後果啊!?娘娘身懷重任,不到萬不得已,不應鋌而走險、棋行險招啊!”聽先神僧說得越發急切,褐袍女子卻是突兀皺起了眉頭。

“天地開辟以後,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類。這世間,無論怎樣說吧,總不免顯得有些荒涼寂寞啊……”褐袍女子一說,聽先僧便知道,無論如何皆是不能夠阻止褐袍女子的腳步了,心中一歎,也沒有了辦法。

聽先僧有些陰鬱,接過女子的話,道:“太虛產生出的形下世界天地上下分離形成,陰陽二氣造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸,替這死寂的世界增添了生氣……”聽先僧說到這裏,望向女子,卻見女子沒有半點猶豫之色,可見決定已定,卻也是不能說什麽了。

“其實你無須擔心什麽。盤古開天造化,後有女媧造人。女媧,是上古神話中的創世女神。傳說,女媧用泥土仿照自己創造了人,創造了人類社會。又替人類建立了婚姻製度,使青年男女相互婚配,繁衍後代。而後,又照顧世人免受天災,是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。我心知道,我與其是媲美不了的。畢竟,虛妄世界隻不過是控製那一方世界的一個手段罷了。”褐袍女子一說,陷入了沉思之中,眼角有些憂愁,似乎有一件頗為棘手的事情,正擺在其麵前,讓她有些猶豫不定,始終不能下決定一般,而在其手中,那如蓮花一般的結印,卻至始至終皆是沒有停止,層層磅礴的法力蕩漾開去,擴充著整個世界。

聽先神僧見得女子這般手段,望了一眼那菩提樹方向,隻見,菩提樹上加持而來層層晶瑩碧綠的光華,與在其之上的金塔的金光,金屬匯聚在褐袍女子身形之上。受得這兩股光芒的加持,女子手中蓮花一般的結印當即便是迸發出了磅礴的生機。

褐袍女子,似乎要施行那創造萬物的女媧之舉一般!

褐袍女子口中不斷催動著法決,而在手中則有一道黑色氣息不知何時,不知何處,漸漸的催生了出來……

霎時間,女子睜開雙眼,一字一頓喝道:“——天!——回!——魔!——像!”

“……轟隆隆!”

虛妄寺,虛妄世界當即便如同麵臨了末日浩劫一般,如同發生了地震!女子這般說完,大地一陣顫抖,聽先僧幾度差點跌倒,虛妄寺眾僧皆是停止了梵唱。若是有一股毀天滅地的氣息朝四野漸漸的傳蕩開來……

褐袍女子身形之上的褐色道袍皆是衝天而起,發舞飛揚,似有一股大風自地表深處朝其吹來!而此間,反觀女子臉麵之上,竟是出現了一絲煞白!

氣息,以女子為中心,朝四野傳,邪惡而又具有生機力量。

“……天回,天回魔像!”聽先僧喃喃說罷,放眼四周,卻是沒有見到什麽東西。但是這一個被女子施展出來的“東西”,決計是存在的!這是毋庸置疑的,因為,此間在場中,即便是以聽先僧的定力,皆是突生一種將要輪回的衝動,和欲望!

“沒有想到,時隔了這麽多年,從娘娘身上又見到了這一術,當真是……”聽先僧人想要表達心中的幾多驚顫的情緒,卻是發覺自己並不能找到一種與此間自己情緒適合的詞語來表達,當即便是語噎了。

“……嗯?!”對於聽先僧曾經看到過這一術,女子當即便是有些奇疑,在她的印象當中,似乎從來沒有見到誰施展過。此術,是一道絕學,也是一道秘術。不可能有誰見到過。聽先僧見得她這般奇怪的表情,卻是會心一笑,道:“當年,我見到老尊主施展了這一術,不過最終失敗了。此術,輻射萬萬大洲,直接控製一方世界。沒有想到娘娘竟然是成功的施展出來了,當真是不簡單。如此,娘娘或有青春與藍而勝於藍的實力了吧?”

“不,不會。我能成功施展此術,還是得益於那一顆菩提樹。”褐袍女子這般一說,聽先僧人眉頭當即便是跳了跳,急望那菩提樹。卻見,此時的菩提樹哪裏還有什麽光景。偌大的一個菩提樹,此時已然是暗淡了許多,那晶瑩碧綠的葉子傳遞的光芒也是暗淡了幾分。見得如此情況,聽先僧人當臉上又是抽搐了幾下,心中惋惜了不已。

菩提,是大徹大悟,明心見性,證得了最後的光明的自性,也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了,實際上就是達到了無上菩提。佛陀成道後,在菩提樹下踱步七日,異花隨跡,放異光明。為報樹恩,目不暫舍,故此瞻望。就在這時候,有五百青雀飛來,繞菩薩三匝而去,十分殊勝,人天歡喜。為此,信眾們常常帶著鮮花等物品來供養佛陀。佛陀常常外出說法,信眾有時遇不上世尊,他們很掃興。後來阿難陀把這件事告訴佛陀,佛陀對阿難說:“世間有三種器物應受禮拜——佛骨舍利,佛像和菩提樹。禮拜菩提樹吧,這和禮拜如來功德一樣大,因為它幫助我圓正佛果。”

如此,可見菩提之妙。最終要的是,菩提樹是老尊主傳下來的,與他與女子一起帶入虛妄世界。菩提樹對於此間虛妄世界,可謂是一個支撐一般的存在。混沌世界之上的烈日,也是菩提樹的能量給予。可以說,沒有了菩提樹,這一方虛妄世界很難繼續維持下去。聽先僧人見到這般情況,心中有些愧對那“老尊主”,對於此間“娘娘”的決定,卻是無可奈何。隻得心中又歎了一口氣,臉上沒有半絲表露出不舍,反而是更加的對女子有些敬佩了。

“佛門中,菩提樹是聖樹。因為,佛陀是在菩提樹下成道的,見菩提樹如見佛。因此,禮拜菩提樹蔚然成風,流傳至今。但是真正的道寶法器,堪稱得上是無上至寶的菩提玉樹,卻是隻有爹爹一人有。如今,你隨我到了這裏,心中倒不必內疚什麽。與大事想必,菩提樹即便是沒有了,也是理所應當的!”褐袍女子說道“理所應當”四個字,當即便是咬牙切齒的說了出來,似乎想起什麽,心中滿是悔恨一般。

“……娘娘。”聽先僧人想褐袍女子所想,想要勸慰一句,卻是不知道說什麽好了。而此間,天地之間突兀的掀起了颶風!

毫不懷疑,這便是那“天回魔像”開始有了動作!

女子轉身抬頭,便望得天穹之上,有一道森然漆黑的巨.物,站在其身後。這一道森然漆黑的巨.物,高聳入雲的臉麵之上,可以見到十雙眼珠不斷轉動著。這一尊,毫不懷疑,便是那聽先僧口中所說的“天回魔像”無疑!

天回魔像,這個詞分為“天回”和“魔像”兩個部分。

褐袍女子召喚出來的通靈物稱之為“魔像”而不是“魔”,是因為女子召喚出來的並非真正的“魔”。就像惡魔在水中的影子一樣,是擁有惡魔外形,卻沒有惡魔力量的“魔像”。我們可以理解為是沒有力量的塑像或者傀儡。單從這方麵講女子召喚出來的東西沒有什麽可怕的。

關鍵在“天回”二字上。“天道,人道,修羅道,地獄道,餓鬼道,畜生道,天回。”是此術所擁有的六種能力。

天回魔像擁有六道,是基於“六道輪回”衍化的而來。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅;三惡道為畜生、餓鬼、地獄。六道皆因善惡因果在這六道中周而複始,無有不遍,有如車輪的回旋,故名六道輪回。

世間眾生無不在六道輪回之中,那麽為何會出現第七道——天回?所謂天回就是掌管六道輪回的第七道。六道這個大車輪如何轉動,六道如何輪回?那就要靠外道所掌管的生與死的力量,而天回自身不在六道輪回之內。在佛教理論中隻有大羅金仙以及佛,菩薩,羅漢才能夠跳出三界,不入輪回。

此時,天回魔像坐在蓮花台上。天回魔像就如菩薩的金身一樣,隻不過是惡魔的化身。天回魔像不是屬於六道之內的凡物,掌管有天回力量中的“死”的力量。回天魔像,有極大的殺傷力,可以瞬間抽取靈魂。此外,毫無疑問,這個道法會抽取女子的龐大的法力,致使此時褐袍女子的身體十分虛弱。而最重要的是,這一術,也擁有了“生”的能力。

毫不懷疑,天回魔像便是女子施行如女媧造人能力的第二部了。