夏國相府強推《均田贖買法》，在關東士紳中間雖然引起了強烈的不滿，但畢竟一大筆銀錢源源不斷低注入洛陽。富商巨賈商會還張羅著成立商會，商議商會自治區域的事。因為洛陽城大，城內已經有固有商肆格局，非像長安那樣從一片廢墟中新建，所以商會希望能夠將洛陽城內十幾個最繁華的街坊劃給商會自治。大批關中商人帶著貨物銀錢過來置產興業，洛陽市麵亦如鮮花著錦，烈火烹油一樣繁榮。
四月，洛陽正是牡丹盛放的季節，到處皆是遊人如織。洛陽牡丹甲天下，洛陽名園亦甲天下。富鄭公園又是洛陽園林中的翹楚。水池中是園外引來的活水，除了名種牡丹外，還種植著大片修竹，池邊築有築有探春亭、方流亭、紫綺堂，花徑中有蔭越亭、賞幽台，抵重波軒等，園中還堆起了假山，構造山洞、水渠。十餘步便換一景，往往曲徑通幽，別有一番情趣。
富鄭公園乃宋朝名臣富弼在洛陽營造的寓所，大約數十年前，每逢牡丹盛放時節，便會開園請洛陽城中的士紳名媛前來賞花，天天絡繹不絕。四景堂中是富鄭公園內最核心的地方，可以顧覽全園之勝景，堂前臨水月台上站著兩個婦人，一邊賞花，一邊瞧著四個孩童趴在池水邊用狗尾巴草逗弄花鯉魚。兩婦人一個容顏清麗脫俗，另一個人則雍容華貴，婢女和侍衛環立在四景堂周圍，攔著閑雜人等，頗為引人注目。遊人無法靠近，隻能在遠處指指點點，猜測究竟是哪家達官顯貴的內眷出來遊玩。侍衛們雖然惱怒，但他們隻要不強心進入四景堂，也不能真個驅趕這些洛陽人。
張采薇看著滿園春色，遺憾道：“本來不必如此擾民的，最近為均田贖買的事情，有些鋌而走險之徒。現在上麵有朝廷大軍鎮壓著，下麵種田的百姓得了實實在在的好處，那些反對者明著不敢和朝廷作對，暗地裏卻鼓吹什麽‘伏屍二人，血流五步。’所以千裏一定要我帶上這些侍衛。”作為夏國在關東的代表人和均田新政的主要支持者，洛陽團練使陳重是眾矢之的。張采薇暗暗為陳重擔著心，恨恨道，“這些藏頭縮尾，陰險狠毒的鼠輩。”
太子妃拉著李若雪出來遊園，原本是為了寬慰她，結果她沒有從李若雪這裏聽到一句怨言，到了後來，反而成了李若雪麵帶著微笑，靜靜地聽張采薇傾述。張采薇抱怨完了，方才發覺不妥，尷尬地笑道：“其實這些人也沒什麽，最可恨的還那些見異思遷的糊塗蛋。”她搖頭道，“不過，像李四海和林淨婉那樣賭氣，兩夫婦好幾年不見麵，也不是辦法。你不知道，李四海和林淨婉鬧別扭，李邕連夫人都還沒有，博望侯家傳到了這一代，李老夫人急得跟什麽似的，偏偏這兩家夥都不讓人省心。”
張采薇撇著嘴說著李氏兄弟，好像年長一輩似的，其實，陳重、李四海和她的年齡相近，小時候曾在林泉宮中的同伴。李若雪秀眉微蹙，聽出她話中隱含的意思，卻一言未發，眉間多了些淡淡的愁緒。
張采薇見狀，歎了口氣，她受陳重之托來勸李若雪，本來就不太樂意，見狀道：“不過，關東男人這三妻四妾的臭毛病，到今天萬不能再縱容下去了。”剛說到這裏，張采薇見陳思大半個身子探出月台，伸手去撈水裏的什麽東西，張采薇大聲嗬斥了他一句，又轉過來頭，憤憤道：“河中的祆教、景教，都是禁止男人多娶的，近兩朝代以來，陛下也專寵皇後沒有別置妃嬪。我們女子越來越硬氣，那李家和大食國聯姻，我們也不敢逼李四海，怕把這家夥逼急了，幹脆信了大食教。隻能讓淨婉跟他鬧，這場仗打完了，估計李四海也該收心了。”
李若雪不知她是勸和還是什麽意思，張采薇拉著她的手道：“陳重讓我來勸你來著，不過，我覺得就應該給男人一點顏色看看。”她看著李若雪吃驚地神色，壓低了聲音道，“母後娘娘已下諭我兄長，因為妹妹沒有同意他再娶，我們不承認他和宋國公主的事，趙將軍的俸祿直接發到妹妹這裏做家用，不管他在宋國什麽前程，在夏國的爵位財產隻給妹妹的子女，別人的什麽都拿不到。這種事情，我們女人應該站在一起的。”
李若雪睜大眼睛看著張采薇，良久，幽幽地歎了口氣：“謝姐姐好意了。”
............
琉球，毗舍耶部落中傳出陣陣戰鼓和吼叫聲。
十數日前，大隊官軍登陸琉球，向毗舍耶部落索要過去從平湖擄掠的人口，部落給予了傲慢地回絕，雙方隨即發生激烈的戰鬥。官軍雖然沒能殺進部落，但部落戰士卻死傷了不少。官軍更在不遠處安營紮寨，一旦發現小股番人或老弱外出，就立刻派人截獲，關起來要毗舍耶族拿過去擄走的宋人來交換。可是，毗舍耶族從平湖擄走的人一多半都被殺掉獻祭了，又賣掉一些給山裏的部落，哪有交得出人來。
在援軍到來前，宋朝官軍和毗舍耶族的戰鬥陷入了僵持。官軍雖然人數不多，但甲堅刀快，每天都要派人攔截和挑戰毗舍耶族人，這十幾天來，每當毗舍耶族人試圖種地或者采摘，宋營就衝出一彪人馬去騷擾，令毗舍耶族人十分低窩火。宋軍的行為已嚴重幹擾了他們種植、打獵、捕魚和采集的生活。
宋軍的營寨距毗舍耶族的村寨並不遠，可以俯視番部的田地。琉球島上的番民仍停留在刀耕火種的階段，大片田地與林地交錯分布著。田裏的樹木沒有砍伐幹淨，高大的樹木因為難以砍伐而予以保留，小樹也留下了如小腿般高的樹樁，樹木都帶著火燒的痕跡。番民燒掉野草，砍伐樹木清理一塊地，耕種兩三年以後原先的樹木和野草再度長出來，就會休耕四五年，然後再來一次刀耕火種。流求的氣候溫和，島民沒有儲藏太多糧食的習慣，缺少吃的了，就去地裏挖點芋頭，上山打點野味，哪裏受得了宋軍這樣的騷擾戰術。
隻靠族中勇士無法戰勝官軍，族長白林便派人向附近的十幾個大部落，包括世代居住在山裏的部族請求救兵。為了獲得更好的盔甲兵器，族長白林甚至還向島上漢人屯墾營寨派出了使者。在援軍大批匯集之前，毗舍耶族戰士和宋軍的戰鬥每天都在繼續著。
數百夷族戰士在營外挑戰。丁禁稟報了上麵，自率兩百刀盾手迎戰。
丁禁披上鎖子甲，感覺雙肩一沉，咧嘴自嘲道：“太久沒穿這玩意兒，還真是沉哪。”將腰間寬革帶係緊，下半幅的盔甲重量落在腰間，肩膀方才好受了些。丁禁揮了揮雙臂，感覺行動無礙，方才一拍腰刀，吼道：“走，教訓那些番鬼去。”眾軍卒大聲答是，站起身來，行動間一片金鐵交鳴之聲。在船上，火銃手和刀盾手隻能穿最輕便的裲襠甲，胸前是一片鐵甲，背後則是皮甲，如果在戰鬥中落水，必須以最短的時間把鐵甲解掉。上岸作戰時，刀盾手需要再披掛一層鎖子甲。甲衣雖然沉重了些，但防範暗算和流矢就再好不過了。
若非趙行德有意勒兵不進，宋軍早就將岸邊的幾個大部落掃平了。雖然琉球島上的夷族凶悍好戰，但鎧甲兵器和宋軍相比太過簡陋，連東南的山賊都不如，幾次交鋒下來，宋軍的損失並不大，反而斬殺、俘虜了不少夷人。丁禁駐守之處隻是騷擾夷人耕種的前寨，類似的寨子還有三處，俘獲的夷人便押送到靠海的大營裏去。這還是參考牙角行在西南海獵取黑番奴的做法，抓人既快又保險。
俘虜一旦送到宋軍大營，立刻開始甄別。毗舍耶族中地位高的人，往往在麻布衣服上綴有珍珠裝飾，而普通族人則隻有貝殼和珊瑚。根據服飾的差別，各種人被分開關押，藉此打亂俘虜中原有的等級秩序，再挑出能和宋人口頭交流的極少數夷人加以教化。大宋有無數死讀書的酸丁文士，但真正貫通典籍的人才卻不多。水師軍官中熟讀四書五經的已經堪稱諸軍之首，但趙行德同樣沒有幾個像韓凝霜所言，能夠廣教化與番部的人。沒有別的選擇，他隻能盡可能李邕一切機會，為漢軍今後收服流求諸部打下一個基礎。
濤聲陣陣拍打著海岸，俘虜營中，阿吉操著奇怪地口音問道：“趙先生說舍身取義，不是很奇怪的事情，人都是想活，不想死的，哪怕是多活一天都都好，要不然的話，我們這些人怎麽會被你們俘虜呢？”他冒犯地直視著趙行德，搖頭道，“您和我們這些貪生怕死的人說‘舍生取義’，根本就是對著牛彈琴，白費口舌罷了。”毗舍耶族男子以殺人為榮，以苟活為恥，聽了阿吉的話，這些毗舍耶人一個個都低下頭去，有的神色木然，有的流露出羞愧的表情。