文揚收斂了臉上的一絲笑意，同樣露出了鄭重的表情。從小跟外公長大的文揚，知道外公並不是一個喜歡開玩笑嚇唬人的人。
“您說吧，我聽著。”
“這一步過了，也就差不多完事了，這步叫寄石，所謂的寄石，就是將你的本命元神，寄於石中，吸取一些石母中的靈氣，以得石公石婆之護佑。本來直接用你的五行四柱推算周圍和你元神相合的本命石母，叫你自己去找，然後在那放點血，也就完事了。”
“這有嘛危險的，你就嚇唬我吧。”文揚左想右想，也沒覺什麽危險，劃個口子，也沒嘛大不了的，自己剛學會的煉水術，還正愁沒地兒用呢。
“誰有功夫嚇唬你，本命元神寄於石母，可得石公石婆之護佑，而寄石這個儀式是大部分學習茅山術的弟子來講是必須經過的階段,將弟子的時生八字直接寄在大石內。便是將其命中的先天,後天災難轉移在大石中同時也得到石公石婆保佑,而且加強對弟子防身保命的作用，這是咱們茅山的辦法。其他的門派，比方說龍虎山，或者全真教的一些門派，也有寄鐵，寄水，寄火等等，各有妙用，寄鐵的遇金不斷，寄水的遇水不溺，寄火的遇火不焚，寄木遇木不折，寄石的遇土不崩等等。”
“這麽做還不都是金剛無敵了。”文揚沒想到，還有這麽厲害的功效，在他的理解，這已經和神化一樣天下無敵了。畢竟自己對這些的接觸僅僅局限於一本《鬼吹燈》，而那裏的主人公，仿佛也沒有這麽神奇。
“無敵個屁。這要是無敵了，當年還能叫小日本鬼子打成那個奶奶樣”外公用一句髒話否定了文揚的想法“石公石婆給你的護佑是和你的心境相關的，換句話說，信則有，不信則無，還得看你怎麽信，信得對不對。義和團那幫傻子倒是幹過，把寄石這步直接劃成飲符，讓老板姓喝了，忽悠他們說是能刀槍不入，你娘的哪個刀槍不入了，一百個也沒有一個，不都讓外國人打得孫子一樣，拿洋槍禿嚕了。更別提還有五行相克了，真正修為高的人，要麽有機緣脫離了寄石的元神，要麽小心翼翼徹底遠離克物，當年的韓信，尉繚子給他寄石，他就以為自己天下無敵了，最後不也是叫劉邦用竹刀捅死了麽。”
“那這不等於沒有一樣？這不就是糊弄人戲法麽？”心中剛剛升騰起的希望，馬上遇上一盆涼水。
“練了這麽長時間，督脈都開了和著就是我教你變戲法了。別打岔，老老實實地聽著，茅山掌教一脈向來有不傳之秘，就是寄玉，玉的五行平和，像什麽遇金不斷啊，遇水不溺啊，遇火不焚啊，遇木不折啊，遇土不崩啊，都一概沒有，唯一的作用就是清心靜氣，驅邪斬鬼。俗話說，戴玉保平安，寄玉之人，不畏五行，對邪物有一定克製作用，修煉中更容易沉心靜氣。所以寄玉成功者，對茅山術以及其他道術易學的學習修煉，甚至是俗世的知識學習，都是大有裨益的。但是必須要找到此玉的玉母。所謂礦母，則是某種礦物衍生幾千上萬年才會結出的，你所知道的和氏璧，據說就是一塊玉母，被楚人卞和所得，被視為無價之寶，可知此物珍稀。玉母一經寄玉，需百年恢複元氣，當年我師傅死於戰亂，記載曆代祖宗寄玉之玉母所在的《天衍玉術》早已失傳了，也是命好，師傅尚在的時候，我偷看過此書，記得幾處，你師傅用了一塊，剩下幾塊都沒有回複元氣，幸而這盤山之中尚有一塊。今天讓你小子撞上了，算你命好，一會你找到玉母，隻需用聚靈符，將元氣聚在你身旁，當玉石落地之時便要停止。不可貪多，切記。”
“那我怎麽找呢，整個盤山這麽大?”文揚點出了最關鍵的問題，盤山方圓上百裏，開放的旅遊景點便有一百多個，何況開放的隻是九牛一毛，這麽找下去，不知要找到什麽時候，而且，雖然外公沒說，但這個多半是有時間限製的，到了今天，文揚已經完全習慣了外公這種福兮禍所伏的教學方式。
“玉石與玉母是有聯係，剛才將你的精血滲入玉石，你和玉石也已經有了初步的聯係，當你進入玉石10裏地之內，以慧眼查之，自然就知道。今天天兒不早了，明天再去吧，這一宿好好休息，明天不一定要走多遠呢”外公離開時的表情，文揚總覺得怪怪的。
文揚終於理解了外公那所謂怪怪的表情，這是文揚終身銘記的一天，早晨五點，被整個村子裏無數的公雞打鳴叫醒，穿上衣服，匆匆吃過早飯之後，文揚就開始了他的“尋玉”之旅，和上次的考驗不同，這次是不折不扣的沒有任何投機取巧的地毯式搜索，每一個方向，跑出幾裏，開一次慧眼，每一個方向，跑出幾裏，開一次慧眼，純粹是個體力勞動，也不知道是老天故意好事多磨還是怎麽的，文揚已經跑遍了東南北三個方向就剩下西方了。村西二十裏處，幾乎精疲力盡的文揚，再一次機械性的開起了慧眼，眼看天已經下午了，這一天最大的收獲就是開慧眼的功夫已經徹底熟練了。也許是老天看到了文揚的可憐，這次，慧眼中一點清光出現在了文揚的左前方。“就是他了！”文揚興奮的跳了起來，對麵的半山腰狂奔而去，所謂望梅止渴，本已累的精疲力盡的文揚，竟然一口氣跑到了五六裏地以外的山邊，這不得不說人類潛能的偉大。眼看就要到了到了自己魂牽夢繞，讓自己痛不欲生的玉母身邊，文揚麵前突然了一個人，攔住了去路。
這個人身穿藍色卡其製服，大概173的身高，有山裏人特有的樸實麵龐，他伸手攔住文揚，“小夥子，去哪啊。”
“上山啊，我要洗澡就去澡堂子了，誰來這啊。”文揚向來是個嘴上不吃虧的主兒，何況這人不長眼在這麽關鍵的時刻給她搗亂，現在文揚滿腦子想的都是農家院裏的燉雞塊和屋子裏那個舒服的不像話的土炕。
“上山行，沒問題，先把票買了。”大哥指向了旁邊的一個小屋，上麵寫著幾個字“盤山掛月峰景區售票處”
“原來這就是傳說中的掛月峰，好吧，我認了，多少錢？”文揚順著大哥的手指，來到了售票處，“100？你們*啊，上個山要100塊錢。”
“您可以不上，不上不要錢。”售票處裏麵坐著一個20多歲的女孩，一句話讓文揚沒了脾氣。不上，不上怎麽行，性命攸關的玉母在山上呢。“算你狠”文揚最後還是老老實實的交了100塊錢，留下一句沒有結果的抱怨。
好不容易來到這掛月峰，文揚卻無心觀賞，馬不停蹄的跑到側峰的山腰，由於並沒有什麽景點，也並不高聳，所以這個側峰並沒有開發，這也方便了文揚的尋寶之旅，鑽進這滿是雜草的小山洞，文揚終於找到了這折騰了一天的玉母，並沒有像文揚想象中的那樣有璀璨晶瑩得攝人心魄的美麗，外表隻是一塊綠的過分的石頭罷了，按照外公的指點，文揚在地上用礞石粉畫了一個大大的泄靈陣。所謂泄靈陣，就是將某處固有的靈氣，泄至指定的位置，仿佛兩個水池相互抽水一般。一般來說，這泄靈陣主要是用在陪葬墓中的，往往，兩個位置相鄰的陰宅，其風水並不相同，甚至會出現完全相反的情況，並不方便兩人合葬。於是一些前輩高人就想到用陣法，將其中佳穴中過剩的靈氣，轉移到另外的一個陪葬墓中，這樣就造就了2個風水佳穴。此刻，文揚用的就是這個原理，將玉母的靈氣不斷的輸送到自己身邊，並在自己身上花了一個大大的聚靈符，來吸收靈氣，文揚正盤膝運功，突然聽到“啪”一聲清脆的響聲，文揚睜開眼睛，那“吸收”了無數自己鮮血的小玉，終於又出現了，顧不上激動，擦掉地上的礞石粉，文揚便衝出了山洞。
完成了任務，心無牽掛的文揚可沒打算讓自己這100塊錢白花，開始遊覽起了這華北第一名山，所謂無限風光在險峰，其實這個季節盤山的風景還是很不錯的，掛月峰上銳下削，形似圓錐。佇立峰頂，文揚直覺得“五峰個個竟秀，掛月一峰獨尊”。極目遠望，峰巒聳翠，萬壑騰煙；長城蜿蜒，如蒼龍臥坡。再近看，群峰攢簇，古樹奇鬆，景姿綽約，白雲飄浮，豐溪縈繞。所謂遷客騷人，多會於此，據說從古至今，不少文人騷客都在這裏留下詩篇，甚至文揚的偶像，明代抗倭名將戚繼光，在鎮守薊州期間，也多次到盤山遊覽和考察地形。他登頂眺望，吟出了千古絕唱《登盤山絕頂》
霜角一聲草木衰，雲頭對起石門開。
朔風邊酒不成醉，落葉歸鴉無數來。
但使雕戈銷殺氣，何妨白發老邊才。
勒名峰上吾誰與，故李將軍舞劍台。
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