在文揚的注視中，金萌站起身來，以往的溫柔淑嫻之氣徹底沒有了，取而代之的是一種雍容的氣質，回頭對文揚笑笑，不再是以前的甜美，取而代之的是聖潔的威嚴，從她出現開始，原本陰暗的十三層，就立刻有了一片陽光和溫馨，文揚身上，就再也沒有方才的緊張之感.
慢慢從懷中掏出一塊平安扣，文揚認識，這是去年文揚送給金萌的一個禮物，當時文揚隻不過是個條件好一點的學生，自然不會是什麽太上品的貨色，但是金萌一直視若珍寶的戴在身上。這次拿出來，沒見什麽動作，隻是右手輕輕一揮，周圍尚未散去的水蓮花，邊如眾星捧月一般，環繞在剛剛的平安扣周圍，耀眼的金光一閃，所有的水蓮花，都沒入到平安扣內，這時的金萌說話了。
“吾乃通天教主門下瓊霄，應下屆弟子所求，來此降服於你，吾知汝有前生必報之恨，今番此處，自然有汝之安排，盼汝歸順，不使我用他之手段。”相同的聲音，如今卻帶著極大的威壓，讓一貫嬉皮笑臉的文揚，也沒有膽子再去扯什麽。說著，左手的平安扣緩緩飛出，就這麽浮在半空，眼中射出一道仿佛實質的光芒，掃視了一下文揚的右邊，右牆角依稀出現一個淡淡的少女的影子，在這片光輝下，這少女的影子沒有半分的陰氣，反而一樣散發著淡淡的銀光，依稀中，可以看到那個人影在給金萌輕輕叩首行禮，繼而化為一道光暈一下子，漫入了那片平安扣。轉身告訴文揚：“現此怨靈已除，此中大有因果，含與掌中，自可與之溝通。事體甚大，爾等自需努力，此中因果，自為你開，勉。”平安扣一閃，下一刻，出現在文揚的掌中。而隨著最後一個字出口，麵前的金萌就好像泄了氣的皮球一般，一下子鬆了開來，直接倒在地上。
慌忙過去扶起了金萌，將手中的九龍水，渡到金萌口中，慢慢的，金萌睜開了眼睛。大眼睛中，有著極度的興奮，寫滿了笑意：“應該是挺成功的吧？”
“成功，極其成功。”文揚無奈，眼神裏還是有一絲剛才的震驚。
“怎麽成功了，你給我講講。”女人的好奇心，永遠都是這樣，不分時間地點。
“我去，你那哪叫神打，有這麽玩的麽，你知道請的是誰麽，是瓊霄娘娘，封神演義的瓊霄娘娘，來了三下五除二的，就把那玩意辦了，就抬了一下手，說了兩句話，人比人都得死啊。”文揚實在是震驚……所有知道的口頭語，全都上了。一般來說，這功夫請來的，都是什麽二流的神仙就不錯了，如果請來關老爺，這就是很了不起的了，更多的是亂七八糟的什麽神仙，據說還有請來李小龍的……
沒錯，剛才金萌的行法，就是民間傳的甚廣的神打術，這神打，俗稱神俯身，據說被俯身的人可消災解難，刀槍不入。民間的“神打”功夫，神秘莫測，常常讓人聽而生畏。其實，“神打”兩字，在不同的功夫流派是不同的意義。一般來說，在湖南不少門派的“神打”又稱“神傷”、“玄打”，更廣泛地指一切調動和利用高能量信息懲治惡人的功夫，傷人無形。又有一些門派的“神打”單指“神拳”功夫，即民間一種能快速讓不懂武功的人學會功夫的特殊功技。這類功夫的作用就是護身保命。東漢晚期，道教成立六壬神功，歸入道教符籙派其中一支派。因李蓮英將其引入皇宮受到慈禧太後的賞識，而在民間備受關注。就好像中國的其他技藝一樣，慢慢的，就開始走樣，學的人越來越多了，偷學的，改良的，重重此中，不一而足，現在很多所謂的神打，不過是一種自我催眠的玩意，在短時間內，激發自己的全部潛力，遇上真正的能人，還是一下子就破去，這些人的存在，也是讓所謂科學界，否認道術存在的一個根據。甚至一些修道者，也並不相信真正的請神上身，圓光術大成者，羅楷先生曾經說過：““自然神打”隻因為有一個特殊的名字所以世人皆認為它神秘莫測，不知為何物！人們一致認為“自然神打”就是請神上身、求神辦事，由神控製人的身體與思維，以達到某種做事目的。殊不知，此不明白“自然神打”的真實妙義，誤解自然神打耳！
其實，“自然神打”是古聖先賢在生活中領悟到的一套讓人們怎樣回歸自然的方法而已。它的神不是指神佛鬼仙等神秘之物，而是人們本來就具有的，寧靜的，清潔的，無上智慧的真心！即道家所指的元神，佛家所曰“自性”。“打”是動詞，一切身心動態的總稱。一般而言，常人言行舉止產生的動態，是由眼耳鼻舌身意所招感來的相所生發的，然後人們被相而轉，迷在其中，不明事物根源本質【相指萬事萬物】。神打的原理就是借用常人身心的動態來找回真心，啟用無上智慧，了解宇宙真相，回歸自然，得大自在！
在日常生活中我們稍加留意，就可以看到“自然神打”的展現。如有時身旁物品跌落，人們不加任何後天思維，自然伸出手來接住物品，這動作看視平常，其實已經是自然神打的妙用，這就是真心用事；反之人們一旦動用後天思維就有分別，高低、快慢……等等與真心漸遠！我們修習自然神打的目的就是要把這種真心做事的狀態與吃喝拉撒溶為一體延伸到生活中的每一個角落……”
同樣指認神打是一種自我催眠而迸發出全部潛力的手段，真正的神打術，還是出自茅山，文揚自然是也會的，但是這神打術，看著風光，但是同樣危險無比，第一，你沒有把握請來的是個什麽神，萬一是個兔子神，沒有什麽攻擊了，也是有可能的，甚至請來的是魔，見誰殺誰，曾經有過請來古代武魂，之後留戀凡塵，不願回歸的例子。
其次，正經的神打，施法是很慢的，而且在施法過程中，不能受到一點打斷，受到打斷的後果，輕則血脈崩裂，重則……後果無法想象。
再者，神打術對身體消耗極大，如果請來的神仙和本身屬性不服（比方說男女）不但效果大打折扣，而且會給心裏和身體，都留下陰影的，其實在請神上身的過程中，人的意識，還是能感知到一部分的，這就是金萌散功之後，能大體上知道事情是成功的緣故。
而且“神打”功夫固然神奇莫測，然得真傳者少之又少，因為這類功夫的傳承非常嚴格，師父授徒極嚴。茅山神打的傳承十分嚴格，要經過三關：度師關、祖師關、重誓關三關的考驗。
度師關，就是要經過度師的考驗，具備德、誠、誌者方能讓度師滿意，度師首肯後，再上報祖師恩準。
祖師關，就是要經過高功老祖師的同意，他更能了解求學者的心態和品性。
重誓關，就是求學者有幸通過度師關和祖師關的考驗考察後，要上表文疏，並發重誓，表白自己求得秘技真功，以德為本，永不為惡，懲惡揚善的誓言。否則將被高功師父廢除功力，被甘受懲罰！
茅山神拳的修煉要得到陰陽兩師的悉心傳授，尤其是習煉者經過一段時間煉習後，玄界高功祖師通過對習拳者一段時間的考驗，對於德性、誠心、功力達到一定高度者，會通過特殊方法告訴肉口師，肉口師將自身武功以傳承方式過度給習煉者，習煉者的神拳層次更加迅速提高。這一階段就是功家所言“以心傳心”的階段。
由此可見，英武神拳的修習其實是兩個層次：一是祖師扶助修習，二是陽師以心傳心。
通過祖師認可後,肉口度師才同意給習煉者賜封傳度,正式傳承求法者神拳功夫。
肉口度師請來神拳祖師後，習法者跪在壇前，三叩九拜，至誠頂禮。肉口度師拋卦請示是否可以當即傳度。一般來說，祖師會當日賜聖交。如果在同一時間段三次都得不到聖交，
說明目前此求法者雖有緣學神拳，但緣份今日暫未到，改日再傳。
如果在三個不同的時間段，三次機會都得不到聖交，說明祖師已覺得求法者心性發生變化，不同意傳承。此人由於心性發生變化，與本門神拳無緣。
通過聖交後，肉口度師踏罡步鬥，求法者跪於壇前，口誦密訣，並服下肉口師賜的九龍水。
服下信息水後，求法者在繼續念啟動口訣的過程中，會突然不由自主地動起來，發生靈動現象。靈動現象甚至能讓求法者自動在蒲團上一躍而起，勇猛出招，打出神拳。
神拳的修習有“養功”和“出勁”兩種方式。“養功”的作用就是養生內煉，以柔為養，動中有靜。“出勁”則是修習剛猛之勁力，培育防身製暴的能力。