時八照著圖樣，鑿了一天，終於將一塊長條形的大石，鑿成一個大致的人形。
說大致，是說可以勉強看出它的四肢軀幹與頭顱。除此之外，比如五官手指之類，全部欠奉。
看看任務完成度已經達到百分之百，時八便將此石上交黃承彥。
黃承彥略略一看，輕咳一聲，掏出一套專業的石雕工具，開始專心致誌，一點一點，將人形，雕刻得更加細致，更加擬真。
這個時候，黃天島，已經不急不徐地，飛過了交州各大郡城的上空。
黃巾信眾，出於對這以“黃天”為名的奇跡的熱愛，一路追隨，充當誌願，保駕護航。最終感動新星等人，將他們全部接到黃天島上……
充當勞工，做苦力。
建造黃天之城。
聽說要在黃天之島上建造黃天之城，聽說“黃天之城”這樣的夢幻般的奇跡，要在他們的手中，一點一點的完工，聽說他們這群人，竟然有幸參與這樣一個奇跡的創造過程……
黃巾的信眾們，在聽到這個消息的第一時間，便有五成的人，暈了過去，幸福得暈了過去。
剩下的五成，在想明白這個消息背後的內涵之後，也緊隨其後，幸福得暈了過去。
再次幸福地醒過來的黃巾信眾們，煥發出奇跡般的戰鬥力。以爆發小宇宙的姿態，開始全心全意地為黃天之城的建設，添磚加瓦。
當他們掠過韶關時，在信眾們的請求下，將他們的家屬也一並接了上來。
充當勞工與後勤。
黃巾的家屬，本來倒也並不一定信仰黃天與太平道。但當他們親眼見到黃天島這樣的奇跡，親手摸到黃天島上的土地，親口嚐到黃天聖水（醴泉）煮出來的美味非凡的食物，他們也終於很快被征服，拜倒在黃天之島的石榴裙下。
成為建設大軍中極賣力的一員。
他們是如此賣力，以至於監督他們工作的玩家，最常做的事情，不是揮舞著荊棘的長鞭，鞭策著他們快點工作，而是手執便攜式喇叭，大聲地宣傳著：“不會休息的人，不會工作！兄弟們，趕緊休息去吧！累壞了身子可就趕不上這裏的工作了！”
或是：“趕緊給老子好好休息！再不休息！就讓你們再也不能在這裏工作！”
諸如此類。不是督促著他們去工作，而是督促著他們去休息。
之所以接受這群人成為黃天之島的居民，並且讓他們著手建設黃天之城，乃是因為新星等人，雄心勃勃地，想在這島上立一個全新的國度。之所以想立個國度，乃是因為這樣一來，就可以在島上設立傳送陣。
這樣的一個傳送陣，其價值，無與倫比。
而要想立國，要想設傳送陣，除了一件鎮壓氣運的社稷神器，他們還需要足夠的人口與文明度。建城，就是為了文明度。
因為地皮的相對有限性，以及材料的苛刻要求，施工的進度，依然很慢。盡管有一群熱情無比的勞工投入他們的全副精力。
建設所用的材料，石材是就地取材，鑽山而入，一點一點，細致地將洞裏的大石弄出來，在取石的同時，順便還打了洞穴。因為質輕，這裏的山洞，不會有塌方的危險。因為天上風大溫低，相比外麵八字還沒一撇的黃天之城，其實這些藏在山中與地下的山洞與地洞，似乎更適宜人居一些。
韶關之後的每一個人口密集的村鎮城市，隻要是順路的，都會派出黃巾的精幹，去宣講黃天的奇跡，並征召技能出眾，品行良好者，“上天”受福。故而黃天之島的行進速度，並不算快。
這也是新星與死亡之魂等人策劃的一環。通過這種形式，初步地在交州地區，樹立一個對黃天（之島）的信仰。讓這裏的人們，知道在他們頭頂的天空中，存在這樣一個福地，凡是與人為善者，都有機會被選中，進入黃天島上，享受幸福生活。
這種說法，跟民間自古相傳的善人死後升天受福，諸如此類的信念，頗有類通之處。
但又有顯著的不同。死後升天，那隻是虛無縹緲的傳說。而黃天，卻是一塊實實在在存在於他們頭頂天空的天之島嶼。是一個現世便可以到達的去處。
這樣的去處，自然比虛無縹緲的傳說，更有令人信服的威力。
不過也有令時八他們，意想不到的困難。
死後升天什麽的，認真說起來，不過無可奈何之下，人對自己的心理安慰。究竟升沒升天，反正死了死了，一死百了，要多灑脫，就多灑脫。
但如果“升天”的機會，發生在現世。
事情反倒變得麻煩。
被選中有資格升天的人們，在升天的榮幸之外，還要考慮一下他們自己的現實問題。
比如家室。
家中的老母，妻兒，怎麽辦？難道要他們拋妻棄子去一個人享受天界的仙福？
如果一個人竟然可以毫不猶豫地拋棄他的一家老小隻顧一個人去享受，這樣的人，真的有資格充當善人的榜樣？真的有資格享受黃天的福祉？
顯然不行。
但如果這個人堅持帶著一家老小升天？
老人和小孩子能不能吃得住黃天之上暫時還很惡劣的天氣狀況？會不會一上黃天，立馬歸天？他家裏的其他人裏麵，都一定是善人？有沒有德行有虧的？有沒有怪蜀叔？有沒有悍妞與潑婦？有沒有太妹？有沒有小流氓？有沒有不孝子？
這些，都很難說。各種情況都有。
更有甚者，本身就是一個大家庭，一門上下，幾百口人，各種親戚，各種人都有。
像這種，根本沒法收。
這種種羈絆，無法割舍的話，黃天一方或者選擇妥協，或者隻能無奈放棄。
為著黃天島的純潔性，自韶關一次性收下一大幫原始的黃巾眾後，黃天島上，開始寧缺勿濫，再不亂收人了。
這樣一來，雖然很遺憾，但還是有許多人，無奈地放棄了現世升天的榮耀。