說到魔羅與氣運，時八忽然想起原本寄托在魔神雕像裏的那隻魔羅，那尊神秘雕像本來也是可以鎮壓氣運來著。而雕像裏的那位魔羅，當初被石敢當鎮壓時，確實沒有及時脫身。雖然這次被濟公摸出陣圖後，不知怎麽又脫離了雕像，但也可以側麵證明，要想從承載著氣運的人或物體上脫離出來，確實不是那麽容易的事情。
這位魔羅，一頭撞進趙構身上，是他犯下的第二個致命錯誤。他犯下的第一個致命錯誤，就是在濟公身上寄居。這件事本不能算錯。如果順利，他最終或許可以完全壓製濟公，奪取他的一世修行。但是現在既然情勢逆轉，那麽之前這一勝著，便成為敗著：數年的親密“同居”，魔羅與濟公建立起了冥冥中的微妙感應。
這種感應，是魔羅此時最大的破綻，如果沒有這種感應，借著趙構的氣運重傷而遁的魔羅，本來還可以找個隱秘的角落潛藏養傷，但是很可惜，憑著這感應，無論魔羅怎麽躲，濟公都可以輕易感知其方位。
兩大失誤，用一句話簡單地概括，就是他（連著）上了（兩個）不該上的人。這兩人，利用得好了都可以給他帶來巨大的利益，可惜現在隻給他帶來了巨大的麻煩，魔羅在這種種不利情勢交互作用下，想不滅亡都難。
魔羅是罪有應得外加作繭自縛，連續兩次失誤，死了也沒話好說。隻可惜趙構卻因為機緣巧合，一不小心踩了背字，被魔羅拖下水，從此不得不與魔羅同生共死，隻能被人連著魔頭一起追死致死。
這意味著兩件事：其一：南宋需要另立一位新皇帝了。其二：轉身公會又能添一麵上好會旗了。
把皇帝殺了祭旗的好處，當年殺阿骨打時時七就領略到了。當他們北伐金國時，阿骨打祭旗的那麵大旗一出，對麵的金軍戰鬥力就要打一個大大的折扣，同時還可以大大地吸引對方仇恨，大旗往哪放，金軍就奮不顧身往哪衝，無論是拿來調動敵人兜圈子，還是將敵人勾引進入包圍圈，還是吸引敵人火力，還是勾著敵人不讓他們逃跑……種種常規或超常規戰法，一旗在手，都可以施展得得心應手。
“這次再把南宋的皇帝也祭了旗，那真是屌爆了！南北通殺有木有？”
為著配合濟公的這次降魔活動，轉身公會特地用千年蛛妖絲精工製作了會旗。自此，展開了一輪長達數天的大追殺活動，在濟公牌雷達的指引下，基本上，每天都能殺到趙構一兩次，一天裏百分之十的時間用於追打趙構，百分之十的時間用於休整，剩下的時間都是趕路。
趙構從天南遁到地北，從極東遁到極西，在大地圖上遁過來，遁過去。卻從來不遁出中原之外。這也是趙構身上的氣運的絕妙好處之一：天下的氣運，既是一種加持，也是一種束縛，在氣運的束縛下，魔羅再怎麽遁，也沒辦法遁出氣運對應的範圍之外。對趙構，就是南宋的版圖之外。若非如此，魔羅天上地下，化外之地，哪兒都去得了。
幾度逃亡，幾度斬殺，趙構的滿腔熱血，一次又一次噴灑在轉身公會的大旗之上，轉身的大旗被趙構烈士的鮮血染得紅豔紅豔的。
最後，伴隨著趙構或魔羅一聲絕望地慘號，時七早已麻木的一刀，習慣性地砍飛了趙構的頭。
氣數被人生生殺盡的趙構，以及被他生生拖累的魔羅，（到底是誰連累了誰？這是一個問題……）從此再也沒有起來。
一道金光閃過，時七驚訝地發現，眼前那麵已經被趙構的鮮血染成神器的大旗，忽然加上了一個奇怪的前綴：社稷。
社稷神器！
可以鎮壓氣運，承載氣運，開城立國建傳送陣的社稷神器！
一群人呆了很久很久，才從呆滯中醒轉，歡呼之後，開始討論。最後認為是一次又一次的祭旗，將趙構身上的氣運都轉移到了旗子上了，過程中或許還有相當大一部分損失，旗子在社稷之器中也是吊車尾但是不要緊，隻要能開城設傳送陣，別的都不是問題。
魔神雕像中的魔羅，脫出雕像後，似乎一並帶走了雕像中承載的氣運，使得雕像一觸即毀，白白損失了一尊社稷神器，唐家戰隊，本來還擔心遙遠北方的那個羅刹國該怎麽辦，現在又出現一“麵”社稷神旗，算是剛好彌補了損失。而且當初那個魔羅本來被鎮在陣圖中好端端的，被附身濟公的魔羅一把摸出來才損失掉了，現在又從他身上討了回來，算是一報還一報，分毫不爽。
為免夜長夢多，唐家小隊成員當時拿著旗去羅刹開國，其餘人回杭州，準備擁立宋孝宗趙昚繼位。擁立的主要工作就是表態支持誰誰繼位，剩下的盛大隆重儀式，自然交給NPC辦。
不過儀式剛剛起了個頭，便傳來係統更新公告，公告宣稱自皇冠實驗室與封神台合體之後，便產生種種妙用，其中一種，就是在封神台上將皇帝砍了祭旗，就有一定機率（很大），將皇帝所承載的氣運轉移到旗幟之上，從而獲得可以立國開城建傳送陣的社稷神旗。不過還需要滿足一些附加條件，比如皇帝必須是九州一統的皇帝，比如皇帝必須在位一個月以上。比如在封神台砍皇帝祭旗之前，還要舉行一些特定儀式以增加成功幾率。
不過就算失敗了也不要緊，因為皇帝氣數未盡，就不會死，把他抓出來再砍一次，堅持不懈地砍下去，總會有成功的那一天。
這個通告一出，時八等人頓時回想起來，最後砍死趙構，奪得氣運的那一刀，似乎正好發生在皇冠實驗室或曰封神台附近。
為著趙昚的人身安全著想，繼位的儀式當即停止。趙昚在曆史上的口碑蠻不錯，被人抓去祭旗不值得……
公告出來之後的第二天，一大早，東漢的最後一任皇帝，漢獻帝劉協，就被宮人發現，身首異處橫屍在金鑾大殿的龍床之上，血液被人抽幹，近乎幹屍。
商朝的紂王沒事，兩個原因：封神時空剛開啟，玩家實力不夠。西歧那邊連封神台都沒有，玩家就算想祭旗，也找不著地方，找著地方沒台也沒用。
趙昚因為還不是皇帝，也僥幸避過一劫。
漢獻帝死後，是一陣混亂。東漢混亂，南宋也混亂，登基稱帝者，如同雨後春筍。彼此以各種手段，武力或外交的，迫使其它皇帝投降，因為規則已經限定，必須一統九州的皇帝，祭旗才有效果。
這場鬧劇持續了數天的時間，各方勢力，依然沒能分出高下，玩家們心裏卻開始感到極度的不耐煩。公會想要捧出皇帝拿來祭旗的願望是強烈而美好的，但作為玩家個人，這個時候，顯然更願意去洪荒打寶或是去封神搶先機。對個人而言，這兩件事情顯然比在東漢或南宋跟人拚殺消耗實力來得更有利。
在玩家群眾強烈的願望下，東漢與南宋的鬧劇，終於以外交的方式告終，各方勢力，在封神台經過激烈的談判，達成妥協，決定將帝位的歸屬委諸天命：各公會按實力的檔次，分為三流。
第一流的公會有16個，第二流的有48個，剩下的都是第三流。
之後是投骰。
第一次投骰，投到2、3、5、6點，則帝位的機會歸之於一流公會。之後是第一次搖號，這次搖號，共計128個隨機數，一流的16公會按各自實力，獲得相應的權重：實力越強的，可“投注”的號碼越多，投注的優先權越大。至於實力的權重多少，則由16公會內部解決。解決的方法是單挑群毆打比賽，或者真刀真槍打仗，打到對方服了，在談判中乖乖讓出權重，那就OK（這種權重，在後來的戰爭談判中，成為一項重要籌碼）。
16公會“商定”各自權重與順序後，各自選取不與先選者衝突重合的號碼，便開始搖號，搖到誰誰就獲得接下來一個月的帝位。
這是第一次投骰投到2、3、5、6的情況，如果第一次投到1或4，那麽二流的公會也將有機會參與接下來的搖號：進行第二次投骰。第二次投骰若投到2、3、5、6，則進行第二次搖號。
這一次是60個號碼開搖，剛好是一、二流公會加起來的數量。
每個公會都隻有一個號碼。公會選號隨機，搖號也是隨機，完完全全聽天由命，同樣是搖到誰誰誰當皇帝。
若第二次投骰投到1或4，則天下所有公會，都將有機會參與接下來的第三次搖號。隻要去封神台申請，通過評審，就可以參與。
同樣是每個公會對應一個號，搖到誰誰就當皇帝。至於究竟有多少號，就看當時有多少公會報名。
三流公會可以申請挑戰二流公會，獲得二流公會的權利，二流公會同樣可以挑戰一流公會。一流公會內部也可以彼此爭奪更多權重。
這一整套規則，被人稱為帝輪規則，取自一句有名的俗話：
皇帝輪流做，明年到我家。