“我們還剩三天的時間，你一點也不急嗎？”
剛剛聽著馬丁講亞曆山大城的趙伏波，被索菲婭問到這個問題的時候，咂了咂嘴。
“索菲婭，首先呢我得向你道歉。在亞丁的時候，打仗的確幹擾了我們的計劃，我完全沒有想到仗會打得那麽麻煩。三天時間，足夠我們到那兒了。我之所以選擇在岸上呆了兩天，你知道如果我們的船不夠快的話，我擔心我們沒有到那個什麽塞浦路斯，就會被對方的人抓住。
所以我不得不在岸上改裝了一下船，現在裝上軟帆以及兩台飛燕弩炮，我想我們就能安全到那兒。如果那位法國皇帝路易九世是個說話算話的，那麽我想什麽都不是問題。”
這時一旁的朱莉安娜插了一句嘴，看起來她對於趙伏波說起那位路易九世的時候，可不大滿意呢！”
“他當然是一個說話算話的皇帝陛下，你不知道歐洲其他國家的君主怎麽稱呼他的吧，他們叫他做公正路易。知道嗎，在歐洲要成為一個模範君主至少應具備以下條件：虔誠的基督教信仰，參加十字軍東征，執法公正等，而他具備了以上的全部！所以你們不必擔心他說話不算話，他肯定會遵守他自己的諾言！”
前麵說過，路易九世的確是這個朝代的歐洲的所謂模範君主。在中世紀的歐洲，盡管他沒有給法國帶來什麽革命性的變化，但他有效的統治，給法國帶來了一個穩定繁榮的時期，加強了法國王室的權威和地位，為法國王室在半個多世紀後的英法百年戰爭的沉重打擊中仍屹立不倒，並進而形成法國民族國家打下了一定的基礎。
他是卡佩王朝的第九任王，在他的祖父腓力二世等前輩的努力下，法國王室已經結束了困守“法蘭西島”的尷尬處境，雖然還沒有在整個法蘭西建立起中央集權，但已經是名副其實的最有實力的人。他的父親、驍勇善戰的路易八世沒有為卡佩王朝增加多少產業，年紀輕輕就到上帝那裏報告去了，留下了12歲的路易九世及其母布朗歇這對孤兒寡母。
路易九世在位的前10年由太後布朗歇攝政。在路易九世的早期教育中，布朗歇發揮了巨大的作用。在母親的引導下，從小基督教精神已經成為他思維的有機組成部分。他後來的行為充分顯示了這一點，他每天做兩次禰撒，就寢前念50遍《聖母經》，午夜起身參加神甫在教堂舉行的晨禱。他毫不吝惜地捐錢給修會，並成為聖芳濟修會的一員。有時，他甚至還效法耶穌給門徒洗腳的做法，親自給濟貧院的盲人洗腳。
他的虔誠也表現在他對十字軍東征的狂熱上。他領導了第七次和第八次十字軍東征，以十字軍東征史的精彩完結篇載入史冊。前一次從1248年延續到1250年，年輕氣盛的路易以傾國之力出擊，據說有14萬大軍，1800多軍艦，目標是薩拉丁後人統治下的埃及。
路易九世的馬上戰績還不止於此，早在少年時代，就曾禦駕親征擊敗過英王亨利三世精心策劃的入侵，後來同亨利三世簽訂《巴黎條約》，互相交換領地，亨利三世作為封臣對路易九世行臣服禮。
後來又同西班牙的阿拉貢國王海梅一世簽訂《科爾貝條約》，基本上奠定了兩國以比利牛斯山為界的格局。總的來說，路易九世在歐洲基督教國家中實行睦鄰政策，不主動挑起戰爭，以公正和寬大為原則處理彼此的爭端，使他的時代成為中世紀西歐地區少有的橄欖枝飄舞的時代，這也是他獲得很高聲譽的原因之一。
路易九世對法國影響更大的還在於他的司法改革，與同時代英國的司法改革不同的是，法國的改革明顯帶有加強中央集權的目的，首先是將司法權收歸王室法庭所有，規定叛逆、矯詔、鑄假幣等重要案件均必須在王室法庭審理。他還在王室領地之外實行“國王40日”製度，即地方諸侯在遭受侵害後，40日內不得實施報複，隻能上訴王室法庭，由國王裁決，這就剝奪了諸侯“先斬後奏”的權力。
聖路易還禁止司法決鬥、血親複仇等落後的風俗。與司法改革同時的是幣製改革，規定王室領地隻能流通王室的鑄幣。他還扶持文學、藝術，對巴黎大學的發展起積極作用，在他的時代，外國留學生雲集巴黎。巴黎出現的大量哥特式建築是他的時代繁榮的見證。
對於聖路易的曆史地位，盡管他沒有給法國帶來什麽革命性的變化，但他有效的統治，給了法國一個穩定繁榮的時期，加強了法國王室的權威和地位，為法國王室在半個多世紀後的英法百年戰爭的沉重打擊中仍屹立不倒，並進而形成法國民族國家打下了一定的基礎。他的司法和幣製改革是法國在邁向中央集權國家道路上的堅實一步。另外，他作為“完美怪物”留給後世君主的模範作用，也應該加上去。
他對宗教的虔誠也給法蘭西帶來過損害，他嚴禁異教的流傳，設立火刑場和異端裁判所，對待猶太人尤其苛刻，燒毀他們的經書，強迫他們帶猶太人的標誌等。而由他促成的火刑場和異端裁判所，則是他的重要影響中令人不安的一部分。
至於他在戰場上的所謂“豐功偉績”，現在除過打敗了英國的亨利三世並簽署了《巴黎條約》之外，其他的還沒有實現過。尤其當馬丁與趙伏波做為第三方力量出現在這兒的時候，恐怕世界的格局也就隻好變一變了。
朱莉安娜對於路易九世的推崇，使索菲婭多少有些不滿。因些立即就反唇相譏。
“是啊，那是那麽偉大的一個國王，可是他率領他的大軍現在來到了這裏。朱莉安娜，我想你在費萊凱島上的比我呆得時間長得多，難道你不明白為了宗教發動戰爭，是一種愚蠢的舉動嗎？”
在費萊凱島上的人，不能說反對宗教。但前提是，無論任何宗教以任何理由排斥其他宗教就挑起爭端，那麽穆克就會痛下殺手。無論在費萊凱島上某個宗教勢力有多大，人數有多少。凡挑起內鬥者，必殺之。
朱莉安娜對於這些事情當然知道的清清楚楚。但她似乎對於那個路易九世有著相當維護的態度。
“索菲婭，我明白你對他的敵意來源於你父親的被俘。但伏波與我們已經來了這兒，我們會救出你的父親，這是我們的承諾，我想沒有人能阻礙伏波實現他的承諾。
你一直在埋怨他在岸上呆了幾天，你知道他為何要加裝上弩炮才行動。倘若金錢不能打動對方，那麽他就會設法把人劫出來，你知道那會冒多少風險嗎？
還有聖路易應該不愧是世界史上少見的親民國王，尤其與這裏的所謂燒毀了亞曆山大圖書館、拆毀了亞曆山大燈塔的哈裏發們相比，他更是一個仁慈的君主。
他每次做完禰撒之後，會坐在樊尚森林中接受任何國民的申訴，並親自審理案件。如上所述，他會親自給窮人洗腳。
他自己掏錢或利用公款建立醫院、救濟院、招待所、盲人院及贖身妓女的住所，每次視察時，每天總要供給120個窮人的飯，其中3人可以和他一同進餐，他還親自服侍過麻風病人吃飯。”
朱莉安娜一連串的反駁，不但使索菲婭暫時停止了自己的抱怨。倘若低頭想一下的話，她不能不承認朱莉安娜說的相當有道理。無論趙伏波還是朱莉安娜，他們並沒有義務幫助自己。
固然也曾經聽說過他們想到這邊做些什麽，不過就算是想來這邊，自己救父親的事情，也完全是一種幫忙的姿態。尤其當趙伏波表示，倘若贖買不出來，那麽就會把人劫出來，這絕對是索菲婭沒有想到的。
“對……對不起！”
說話的時候，眼睛看著趙伏波與朱莉安娜，眼睛裏卻已經隱隱含上淚水。
不過朱莉安娜的態度，卻使趙伏波有些糊塗。他記得眼前的朱莉安娜是個英國姑娘，甚至她的父親是個叫什麽羅賓漢的綠林箭客。那麽按說對於法國皇帝，她應該沒有什麽看法才對。
如此激烈的反應，難道不能說明些什麽問題嗎？
大概朱莉安娜也注意到了這件事，隨即就轉移了話題。
“啊，不管怎麽樣說，路易九世陛下在歐洲，是受到貴族們普遍推崇的皇帝陛下。索菲婭，我很抱歉，剛剛我說話的語氣急了些，不過我完全理解你的心情。伏波在亞丁的時候，拖延的時間是長了些，所以他該向你道歉的！”
趙伏波驚訝的瞪大眼睛，他不明白這情勢急轉之下，怎麽又成了自己該道歉呢？隻好心裏對自己，老氣的橫秋的說了這麽一句。
“現在的女人哪，真不得了！”