當皇帝們坐在一起的時候，尤其大家都帶著合作的心態時，那麽會談就會比較熱烈而又容易進行。與趙伏波坐在起的，腓特烈二世、路易九世、康拉德四世。他們坐在一張長條桌上，款待他們的自然是趙伏波身邊的總管小琳達。不過16歲的她看起來已經凹凸有致，時時看著趙伏波的眼睛，也表示她絕對已經不那麽單純。
文祥掂著一枝步槍，腿側挎著手槍。他此刻是趙伏波身邊的海軍顧問，在艦隊司令章青的推薦下，成了趙伏波的隨員之一。看著熱烈交談的諸位皇帝，文祥感歎著自己的命運。
“誰能知道半年前我還在一個貪婪而又膽小的指揮使混蛋手下做都頭。現在我卻已經可以跟隨在，這個世界上最偉大的君王身邊！”
這半年多的時候，文祥拿他練功夫的那種狠勁，係統的學習了英語、法語、阿拉伯語，以及作為大宋羽林軍必須掌握的，達到初中文化水平的課程。可不僅僅是單純的數理化，而是包括了更多課程的軍隊教材。
趙伏波與馬丁的用意是，普通軍人在40歲之後會被強製退役。除過校尉，即使用豹頭護肩率領千人以上的軍官之外，更下級的軍官和士兵都會在40歲被強製退役，而普通士兵則會在35歲被強製退役。
而軍隊則把初中課程做為必修課，高中課程作為軍官必修課，同時與軍官的升遷、獎金相掛勾。這逼得大宋羽林軍的士兵，閑來之後有兩件事做。一個是練習自己的軍事技術，其實就是拚了老命的讀書。這樣的好處是，當這些人40歲離開軍隊後，可以拿出一部分軍隊給的退休金去上大學。當然有軍方經曆的會免試入學，而且華夏島上的學校，本身就是寬進嚴出的。
45歲前畢業的他們，大可以成為工程師、醫師又或者其他什麽高級職業的擁有者。甚至士兵們的前途可能會更好些，35歲他們還有大把的機會成為社會的棟梁。可以說馬丁與趙伏波已經給軍隊裏的軍人，謀取了最好的未來。而且18歲可以參軍，最低17年軍旅生涯的收入，盡管是最普通的小兵，也可以回家當足穀翁了。但相信具備了初、高中知識的他們，不會在自己正年富力強的時候，就去幹什麽激流勇退的傻事。軍官們可以做工程師，士兵們則憑借初中知識可以入讀技術學校，成為工人。
這實質上是一個過程，一個為未來的華夏帝國打下堅實工業基地的過程。有了這群受過教育的士兵，當他們回歸社會之後，用不了幾年就可以成為社會的中堅力量。軍隊由此就變成了基礎知識的教育基地，當然這種手段也會在華夏帝國的教育普及之後升級、換代，使未來的華夏帝國，進入一個科技發展的良性循環階段。
文祥看著趙伏波的與幾乎皇帝侃侃而談，雖然趙伏波給他的感覺，遠比不上那個自己曾經為了糊口跟隨過的混蛋指揮使。倘若單論整人的手段，十個趙伏波也不是那個混蛋指揮使的對手。可是趙伏波有手槍，所以他在這個世界上就是上帝。整人，一棵子彈就爆得了他的頭，他敢嗎？
看看眼前的擁有火槍部隊的三位歐洲皇帝與趙伏波說話的模樣就該知道，這個世界有誰敢和趙伏波玩什麽狗屁心眼呢？
“當然，三位，我不會把英諾林殺掉的！那對我沒有好處，而且將來我也不會瓦解教廷在整個歐洲的地位。反而我會協助他們！”
麵對著三位歐洲皇帝，趙伏波一點也不隱避自己的觀點。因為沒有必要，別看他們有了火槍裝備起來的部隊，但真正打起戰爭來，這些人比起他的大宋羽林軍那是差得遠了。
路易九世顯然對於趙伏波這樣的表示不大滿意，不過他不敢對抗。他知道眼前這個女婿可以談，但絕對不能真正影響到華夏的利益，不然這家夥是誰的麵子都不給的。而且路易九世也知道，不是趙伏波不想給他給麵子，而是根據《神州律》而言，趙伏波就算是皇帝，簽署了損害華夏帝國利益的協議條款，根據《神州律》而言，也沒有效力。這也才是馬丁一開始就向趙伏波灌輸的，在華夏帝國裏，隻有尊重了《神州律》，他的趙家才是天授君權。換句話說，在華夏帝國，法就是上帝，而趙伏波不過是人王而已。
“伏波，你看事情還有些問題，我想了一個辦法來解決。你把學者、黃金、美女帶走這完全沒有問題。不過我打算像你們一樣搞個什麽法蘭西科學院，雖然我也尊重上帝，但我不想在這件事上受到教廷的幹涉。你看這件事……”
趙伏波用意，在路易九世與腓特烈二世這精明的皇帝眼中，無異於司馬昭之心那是路人皆知的。打敗並使教皇暗中臣服於他，通過基督教，秘密控製歐洲的自然科學研究。那麽整個歐洲在將來，永遠不會出現什麽文藝複興的可能。到時他們永遠也不過是案板上的魚而已。
作為關心國家發展的君主，腓特烈二世與路易九世把這件事看得明明白白。但他們也明白，不必說什麽歐洲的正義，也不必去提歐洲將來的科技發展。那對眼前的趙伏波一點影響都沒有。唯一能做的，隻是趁著大家此刻的蜜月期，把這件事定下來。
趙伏波回味了一下路易九世與腓特烈二世的想法，當然不包括康拉德四世，阿拉伯帝國永遠不可能被允許，擁有發展科技的機會。因為那是未來的華夏帝國最重要的資源領地，絕對不允許出現一個科技強國。至於歐洲，雖然允許科技文明的出現，但當他們想要強過未來的華夏帝國時，那是絕對不允許的。
不過怎麽說眼前這兩個都是自己的嶽父，無論如何都得給他們些麵子給歐洲人留一點希望才對！