的確趙伏波已經到了鷲巢裏，因為鷲巢原本就在一個為外人所不知的後門。通道是趙緯南以及他的學生們使用的，有著層層機關的地方。大家大概還記得阿米娜第一次回到鷲巢那裏的情景吧，趙伏波就是從那兒到了鷲巢裏的。
參天的巨木在這山穀之中林立，而且原以為會相當潮濕的地方，居然沒有一點潮濕的感覺。紅色的山岩上有瀑布滑下，它所形成的小溪在紅色石頭底的山石上滑過。這不但令趙伏波感覺到驚奇，同樣馬丁也感覺到驚奇。最少以他的學識，不能夠弄明白，這山穀之中的氣候是如何形成的。
那些參天巨木之下，根本沒有多少藤蔓。也是，這山穀裏的陽光應該不多，低矮植物沒有陽光的滋潤，自然也難以存活。不過大樹下卻偏著有著不錯的，一片如同毯子那樣的小草，給人視覺上的感覺，就仿佛是一片柔軟的綠色毛毯那樣。有道是“山垂珠玉，地鋪青蔥”，該是個出神仙的地方啊。隻是出了個“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”，恐怕他倒是算不上神仙的。
“真是想不到，外麵那些石頭山裏，居然有這樣一個寶藏！”
的確鷲巢是一個兩側，被高聳入雲的如同刀削般的峭壁包圍著的山穀。甚至從那些難以攀登的山峰頂上向下望的時候，那些森林形成的霧氣，也根本看不清山穀裏的模樣。甚至山穀兩側峭壁的進出口，也是後來才開出來。而趙伏波此刻走的道路，卻是這個山穀當初唯一的出入口。隻不過在後來，由趙緯南建立的一些機關。
並且因為隨後正門的開通，這個後門也漸漸不為外人所知。後來就一直成為趙緯南與自己學生們用的秘密通道，也恰是因為如此，山穀中的人知道的並不是太多。而且相對來說，山穀中的人也因為他迫死了趙緯南，因此趙旭擺明了就是侵略者，這些事情自然不會告訴他。
“可不是，老師您拿這地方來做科學院的療養地，實在是不錯和很。可是為何您要把這兒叫什麽香格裏拉，那又是個什麽典故？”
馬丁拈著胡子，自然是要被趙伏波問住的。因為“香格裏拉”這個詞是出自未來的《消逝的地平線》那部小說裏的“世外桃源”，而且那還是在中國的西瑪拉雅山腹地。而且這個地方更加出名的原因在於，當第二次世界大戰時，珍珠港事件之後，杜利特中校率領美國B-24轟炸機轟炸東京時，美國總統對於記者提問的，關於轟炸機起飛的地點時，就回答的是“香格裏拉”。
不能否認那是一個頗具有某種神秘而又暗含浪漫色彩的名稱，那麽馬丁用在這兒，倒也沒有什麽不合適的地方。隻是傻傻的趙伏波這會問起來，他馬丁該如何回答呢。
“唔，這個……有這樣一個傳說，當年九天玄女……看到那美麗的景色之後，最終她決定給這個地方起個名字，就叫香格裏拉！”
趙伏波一聽，就知道自己問的“出格”了。馬丁老師一定又用了未來的某些東西，現在他說的自然是騙人的鬼話。就好像華夏島的人都說，馬丁聽得到“神喻”一樣，都是拿來騙人的玩意。
倒是趙伏波的母親“百變聖女”娥吉塔妮以及魯鏗丁，他們這些原本就屬於鷲巢的人，也感覺馬丁用這個詞來形容這裏，比起鷲巢更讓人高興。正如同前麵所說，這個詞因為馬丁的做作，而帶有了浪漫以及神秘的色彩。相信“華夏科學院”裏的學者們，也會因為這裏的景色而感覺到美麗的。
“是啊，馬丁老師，我聽說這裏一年四季溫暖如春，而且也不會像山穀外麵那麽幹燥。難道這裏會有這樣的景致，原來全都是九天玄女的功勞啊！”
趙伏波當然要幫著馬丁老師圓他的謊，開玩笑倘若馬丁老師來自未來的消息被別人知道的話，恐怕那就是不得了的事情。聽到學生的讚同中，拈著胡子的馬丁知道自己這一關大概算是過了。為美麗的景色所驚訝可不僅僅隻有馬丁師徒，其他人自然也在不住的扭頭看著四周的景色。
這裏的大樹樹種是僅人奇異的，因為在這道山穀裏，有的樹木可不是阿拉伯地區常見的樹種。有一些樹有著寬大的葉片，但馬丁卻不認識那是什麽樹。當然此刻植物學對於除過他們師生之外的多數人，還屬於神秘的“神喻”。雖然馬丁在“華夏皇家科學院”裏，已經開設了這兩個學科的研究。動物學、植物學、礦物學，將會是未來“華夏皇家科學院”主要探索的學科。
因為工業技術，倘若沒有這些自然學科作為基礎，那麽將來就會影響到工業的進一步發展。雖然此刻“華夏科學院”裏，因為馬丁關於某些知識的斷言而呈現一種相當繁榮的景象。然而缺乏自然學科的基礎，那麽未來的科學研究肯定會走到瓶頸。
對於這件事，馬丁與趙伏波商量的控製手段是如此的，即除過與武器裝備相關的一些技術，以及基礎的小學、初中、高中課程之外。最重要的是對於基礎學科的建設，以及發展的推動。而“華夏皇家科學院”的作用，不過是給這時全球的學者們一個良好的，不受到任何形勢的諸如，宗教極權、皇室極權、官僚極權等等形式極權的幹擾。或者說，給所有的一個學者最好的，可以去探索科學的基礎或者說平台。
相信有了這樣的平台，不出100年就會有巨大的成就出現。到時不必要去期待什麽歐洲的“文藝複興”，有了“華夏皇家科學院”，將會為全人類指引出正確的方向。在科學上的探索，將為地球上所有人提供新的生活方式，而未來的華夏國，也將成為地球上真正的文明傳播的國度。
而這才是真正把目光，放到全人類角度上該做的實事！