一年後，隨著薑尚前往昆侖，時間他三十二歲。姬慶知道，最後時刻就要到來了。薑尚下山之時，就是封神開始的一刻，姬慶隻有四十年的時間。
四十年，或許對於他人來說，短暫的很，尤其是麵對大商這麽個龐然大物。但是對於姬慶來說，卻還是相當充分的。
不過，考慮可能的變化，姬慶必須提早準備，進行對大商的各項改革措施，對應最後的封神局麵。所以，時間上也要緊敢才行。
此時，朝歌已經有超過六十艘飛行龍舟了，一年來在大商各地奔走，帶來了無數的變化，相對於最廣大數量民眾們的歡顏來說，極少數苦著臉甚至待死的模樣之人，就算不上什麽了，他們，都是蛀蟲啊。
朝歌、帝乙的威望，在大商全天下，也達到了一個頂峰，對於全天下的大小諸侯們的震懾力，也達到了一個極致。這恐怕隻有在大商初立之時，才有這樣的局麵。
不過，這畢竟隻是一個皮毛上的改變，對於大商的國體和製度，並沒有任何的變化，就相當於一個身有隱患的人，把疾病控製住了一樣，病根並沒有去掉。
所以，對於大商的改革是非常有必要的，而且是必須進行下去的，否則的話，如此龐大的國土，如此眾多的民眾，落後的製度和管理方式，在中樞威望不足之時，整個國家就很容易崩潰掉。就如，那封神之時，受到各方打擊毀去名頭的帝辛那般，實在悲慘。
此時此刻，趁著中樞朝歌這邊威望達到了一個巔峰，改革大商，就是最好的時機。姬慶獻給帝乙的那件控製、發布信息的寶物，讓帝乙、滿朝文武看到了大商繁榮富強背後的種種隱患和弊端，已經為此做了相當的鋪墊。改革，或許已經是他們考慮過的問題了。
現在來說說，大商的製度是個什麽樣子的。
總體上，因為國土過於巨大，交通極為不變，所以，大商整體上是一個諸侯國聚合體的形式，朝歌有著主導權利，占據了整個國體的大義和名分，而地方，或者說諸侯國，則是自治的方式，其實說白了那就是天高皇帝遠的土皇帝。
這些時日處理的官員和大小諸侯，其實就是土皇帝當中做的比較過分的，搞的地方民怨沸騰之輩。小的毛病，或者一些頂級諸侯，都隻是警告、嚴令整改一番，並沒有過多的動作，這也是考慮到了大商整體的穩定。不過，這也隻是相當於去掉了腫瘤，但是生成腫瘤的隱患並沒有去掉。
朝歌為中心點的朝歌圈兒，也就是帝乙直屬的統治區，以及那些大小諸侯國內，統治百姓的方式，在姬慶看來，就是奴隸製度，兼帶著封建製度的混合體。不過，因為所處洪荒世界，仙神滿天飛的這麽一個特殊的地理和時代，讓大商這種半封建半奴隸製度下，卻有著與眾不同的繁榮與昌盛，經濟、技術水平，其實並不差。
比如，農業方麵，各種生命活性能量極高的洪荒，種下農作物，即使不用上肥，那農作物也如野草一般，長的足夠歡實，豐收那是必然的。隻有在極少情況下，比如不正常的天氣異變，比如妖類肆虐，這才會造成農業上的損失，甚至人員上的傷亡。
各種金屬器具的打造，同樣超乎姬慶記憶中的封神時代，甚至他那個時空。仙神的煉器手法，早就傳到了民間，即使是一些皮毛，也足夠讓民間的金屬製造業，達到一個極高的水平。至於一些武將們配備的兵器，更是經由特殊的打造，有些人手中的，其實就是寶物。
種桑養蠶，種棉織布，種麻做衣，更是經過無數年的推陳出新，非常的完善，下到大商百姓們，上至文武百官乃至帝王，身上的穿戴，那是花樣齊全，種類繁多，那種姬慶記憶中衣不蔽體的現象，極少極少。
物質上一定程度的豐富，帶來了經濟上的繁榮，雖然因為交通問題，無法做到極短的鼎盛，但是在這個年代，已經相當不容易了。這也是為什麽姬慶會佩服帝乙的緣故，管理這樣的大商，沒有一定的意誌和毅力，是絕對無法辦到的。帝乙身為大商的大王，才各位數子嗣，不難看出他大多數時間都花在了什麽地方。看看西岐的姬昌，兒子都快到一百了，就知道兩人間是個什麽樣的差別。
雖然，姬昌和姬慶，都是同姓，甚至於，兩個很可能是同宗，不過，就姬慶現在看到的一切，那姬昌實在讓他看不上。如果大王這邊真的昏庸了，比之姬昌不如，那就不用說了。但是帝乙，甚至姬慶見到的帝辛都是非常不錯的，那麽，如此局麵下，無論是考慮到整體人族，還是為了封神之役，姬慶隻會鼎立朝歌這邊。八百年大周，就讓它去死。
在大商現有的基礎之上進行改革，不能一蹴而就，否則帶來的隻會是混亂，甚至於崩潰，所以，改革需要一步步走。
就在一日朝會之上，聞仲提出要減小大商諸侯權限的時候，姬慶站了出來，表示了異議。
“聞太師說的不錯，這些諸侯們的權利太大了，雖然現在對它們予以了震懾，但是未來免不了還會出現這樣那樣的問題。”姬慶首先肯定了聞仲的意見，話音一轉，說了他的想法，“不過，事情不能太急，改革應當先從基礎開始，先從民眾的凝聚力上變化，從朝歌這裏，一點點的擴散開去，最後，才是各個諸侯，整個大商。”姬慶郎朗說道。
“大-法師有什麽想法？”帝乙看到姬慶站出來，一臉的喜悅之色，如此賢臣，真是大商之福啊，因為姬慶每每站出來，必定會有一個不錯的貢獻或者提議，對於大商，帶來極大的影響和變化。
“我最近分析了大商各個層級管理製度，覺得有很多可以改進的地方，可以讓朝歌對於地方的管理更有利，可以讓大商的子民們對於朝歌更加的認同，民眾的凝聚力自然提高了。”姬慶開始闡述他的改革理念。
“在我看來，我們人族無論高低貴賤，都是女媧聖母所造，本來沒有所謂上下之分，貴賤之分，這些，隻不過是我們自己發展以後，給自己身上賦予的枷鎖。”姬慶說出了這一番話來。
帝乙沒什麽表情，反而點點頭。他雖然身為帝王，人王，但是也知道在人類最初始時代，哪裏有什麽高低貴賤之分。這些，隻不過是人之本性，那根底上的私心，迸發出來之後而成。
聞仲也是沒有在意，他可是截教弟子，實打實的仙人，對於姬慶的話，自然理解和認同。
不過，其他文武，表情就各異了，想法也多了起來。姬慶的話，能夠帶起來的變化實在太多了。
“不過，人族發展了這麽多年，發展到了如此驚人的數量，占據了如此龐大的土地，這種情形下，不保持一個上下層級的管理製度，也是不現實的事情。”姬慶又肯定了階級存在的必要。
沒錯，就是階級，或許，隻有在人類真正大同的一天，階級才能真正的消除，人身上的枷鎖，才會被徹底的去掉。
姬慶這番話，讓滿朝文武又有些迷糊了，這位大-法師，想要說些什麽。帝乙、聞太師，同樣如此，就是跟著上朝學習的帝辛，同樣摸不著頭腦。
“但是，雖然有著管理與被管理的區別，但是每一個的權利，應該得到基礎上的保證，他們的利益，不能被上層任意予以剝奪。這方麵做好了，民眾對於朝歌的認可度，會得到極大的提升，整個大商的凝聚力，也會達到一個空前的水準。”姬慶提出了真正的想法。
看著滿朝人還是有些迷糊的意思，姬慶開始做了細致的解釋。
“每一個人的權利，首先是生存權，生存都得不到保證，何來其它。所以，基礎改革第一要點，就是保證每個人的最基本生存權利，不能讓上一級存在剝奪。”姬慶郎朗說道，一臉的嚴肅和認真。
“生存權利得不到應有保障的現象，在大商是非常多的。比如任意禦使民夫，不顧其性命，比如任意打殺手中奴仆，等等之類非常多，這還是有著一定身份的庶民當中，在奴隸當中，更為的嚴重。前些日子處理的諸侯和官員，很多不正是如此麽，隻不過表現的天怒人怨罷了。而在大商，更廣泛的存在著民眾基礎生存權得不到保證的情況。”姬慶說道。
“所以，我建議第一項基礎改革，就是維護大商每一個子民的生存權利，無論是何人，何種身份，他們的生存權利，不能任意予以剝奪，即使他們是奴隸。”姬慶把改革第一點定了一個基調。
姬慶的話，讓帝乙、聞太師、文武大臣們，各有所思，的確如姬慶講的那般，大商這個人族社會上，隻有高層群體的生存權，才能夠得到一定的保障，底層百姓，奴隸們，就很難說了。