李治這些天和黑如水，趙飛博他們忙個不停，除了他們帶著一個警衛連回來，其它的人全都堅守崗位。都想回來看，但都回來了誰指揮？二炮是鬧得最凶的一個，人家一直想看劉芸姐姐和他的兄弟李治的婚禮，卻被吳江無情的鎮壓了。
二炮在吳江麵前隻敢小聲的嘀咕兩句，卻不敢開罵。為啥？吳江現在在軍隊的威望極高，很多士兵都視其為武田信玄。背後裏給他起了尊稱“小信玄”或者“小竹中”，有人稱呼他吳江重治或吳江半兵衛，可見吳江之威。
那些島國人特別欣賞像吳江這樣充滿智慧還有些冷酷的軍官，他現在的呼聲非常之高。之後便是馬越，馬越的一身豪放的戰鬥力和很不羈的外形，讓這些島國士兵紛紛崇拜不已，他曾和幸太郎過過招，幸太郎那樣的小魔男居然打不過他。這讓人類士兵們視馬越為戰神。
以後血刃聽說這事，就提出和馬躍越比武，結果愣打了50回合，馬越過了50合，就不太行了。而此時血刃異常的欣賞馬越，就提出了休戰，這讓馬越感激不已。開玩笑，這馬越是童虎的手下，他不能抹了童虎手下大將的麵子，那樣見了童虎也不好說話，於是就不打了。
但是那些士兵頓時變得狂熱起來，對馬越佩服的五體投地，人家血刃是喪屍將軍，這個沒法比。但是馬越卻是人類，這讓那些身為人類的士兵們人人都變的很興奮，他們看到了希望。這馬越真是個摩天利支（戰神），如果義經在，也不一定和血刃打平，但人家馬越做到了，不服不行啊。所以軍中威望高的排名居然是：李治，吳江，馬越，童虎，血刃，黑如水，二炮……
這童虎是以義氣聞名的，大家一提起童虎，第一印象就是仗義，這人夠義氣，夠哥們。血刃則如同馬越，但是他冷酷的過頭了，再加上瞧不起人這點使他排在了童虎的後麵。黑如水智謀略遜於吳江，本來他滿可以排在吳江馬越之後但是他那張嘴，一提來那些軍官們不但後背發涼，心裏的還一陣的別扭，用兩字形容最確切：嘴臭！
二炮就不用說了，除了他們團把他排在第一位，其餘的團沒人喜歡他，還待經常防備著，不然你不是今天少這個就是明天少那個的。但是在他們團的一致要求下他也被加上了，代價是他們團和其他每個團都火並了一次。
李治今天大婚，他打扮的非常帥，一身黑色筆挺的西裝，白襯衫，打著黑領結，戴著一架金邊眼鏡，留了典型的三七偏分，看上大約二十一二歲的樣子，但是他已經二十六歲了。今天他起的很早，大約4點多就起床收拾行頭。
昨天他的警衛營長趙飛博那是好一個忙活，人家野阪送來了被褥啊紅包袱什麽的一大堆。黑如水和趙飛博忙得手舞足蹈的，黑如水還好說，畢竟人家結過婚，而除了他全都是“新手”，沒人知道該怎麽弄。而黑如水在麵對島國風俗時也成了半吊子，一時間竟是手忙腳亂的。幸好翻譯是島國人，這家夥很了解，在他的熱心指導下，一家人才堪堪的沒出什麽大亂子。
小亂子我就不想說了，不用說士兵了，就連黑如水在這事上都腦殘，黑如水還要隨份子送李治80萬日元，李治喜的眉開眼笑的，而野阪中將當場就發了飆！你黑如水什麽意思？你是蠢貨還是白癡啊？你這不是咒我們嗎？而趙飛博提前給李治9萬日元讓宇智波一腳就踢飛了，有你這麽辦的嗎？還是警衛營長，有這麽咒人的？豬腦子！一時間搞得連李治都陷入了混亂，這是咋回事啊？原來島4、9有關的數(因為4和9的發音與死和苦相近)。
在婚禮等喜慶場合，忌說去、歸、返、離、破、薄、冷、淺、滅及重複、再次、破損、斷絕等不吉和凶兆的語言。島國人忌諱送80萬，認為80是個前不著村後不著店的數位，不吉利。本來野阪中將給李治和櫻子定的是島國傳統婚禮，但是經過之前的事情，嚇得李治他們選擇了基督教結婚式。原來島國人的婚禮十分講究，不惜花費重金。
盡管島國社會不斷進步，國家不斷現代化，但島國人依然保留著婚禮的傳統觀念。島國人的結婚儀式有神前結婚式、佛前結婚式、基督教結婚式及人前結婚式等。現在較為流行的是人前結婚式和家庭結婚式，而野阪中將認為他的寶貝女兒的婚禮必須隆重，他不在乎那點錢，再說李治現在是英雄，你讓英雄和一大堆平民一起結婚？別搞笑了。
盡管李治很願意但他不願意，我就這麽一個女兒，婚禮必須隆重，要麽就是神前結婚式，要麽就是佛前結婚式，基督教結婚式也行,但就是不能人前結婚式。而李治經過之前的事情直接嚇怕了，強烈要求進行基督教結婚式，他以天皇送的公主婚紗為由，因為那可是西式婚紗，這是天大的麵子啊，再說傳統日式婚禮要穿和服，那這份皇家顏麵不就展示不出來了嗎？必經穿上一是有麵子，二是能體現皇恩浩蕩，是不是？而最重要的一點是櫻子身懷六甲，行動不便她如何換的三套和服哪？說道這裏筆者不得不說一下傳統的日式結婚，不然大大們可能不太明白。
傳統的日式結婚分神前式和佛前式：神前式傳統日式婚禮，通常選擇在神社或是飯店裏的偽神社舉行;典禮中新郎著黑/白底的羽織和男物，新娘則以白無垢搭配角隱出場。神前式的好處是場地精簡，費用廉宜，再加上神社是島國原產極為普遍，不必擔心如教會式一樣有假神父念聖經混飯吃的風險。
新人在雙方親友的陪同下，在神社前殿的拜堂前舉行婚禮，神官先為新人念禱文，接著交換戒指，然後兩位女巫會交替使用“三三九度”杯向新人敬酒，新娘手持紅色淺酒杯先喝一小口後，再換新郎喝，新娘再喝下最後一口，這種儀式就是“三三九度”交杯酒，新人交互連喝三杯，象征這段姻緣乃合天、地、人之好，九度交杯，有著白頭偕老、長長久久的意思。
神前式顧名思義就是在神的麵前宣誓相守終生，並且得到神的祝福。舉行的地點在神社，新娘穿著純白的和服，儀式由神社的神官主持，由神官為兩人念完祝詞之後，兩人在大、中、小三個杯子中注入酒，行完三三九度之禮後，兩人就可互換戒指。舉行完結婚儀式之後，接下來便是“披露宴”的進行。由司儀宣布開始，首先是媒人致詞，接下來由男女雙方親友致詞之後就切蛋糕，然後是大家一起舉杯幹杯之後，婚宴就正式展開了，當然之後會穿插許多餘興節目，過程大致和台灣的婚宴大同小異。
而佛前式傳統島國婚禮多在神社舉行，通常隻有新婚夫婦和雙方親戚出席(如果不是新郎新娘的親人，就不可以參加，除非有特權，或是新娘新郎指定的人才可以參加。)，在傳統樂音的搭配之下，由神官領著新人到神殿前舉行結婚祈願儀式，整個儀式約要一個多小時，氣氛莊嚴隆重，為保守的家長們所喜愛。傳統島國新娘要穿名為“白無垢”的純白和式大禮服，島國人認為白色是神的顏色，象征純潔無瑕，島國新娘在婚禮上穿的白色絲綢和服原本是18世紀和19世紀島國武士結婚時新娘所穿的禮服。白色既是新生活的開始的象征，同時也意味著原有生活的結束，因為新娘已經不再是父親的女兒，而是丈夫家的一名成員了。
傳統的島國婚禮上，新娘的頭發應該挽起來，用龜殼梳子束緊。傳統島國新娘要戴一頂稱為“角隱”的帽子蓋住發髻，取其“蓋住棱角”之意，因為婚前脾氣可能有棱有角，婚後則必須收斂起來，做個溫順的賢妻良母。新娘子的臉用脂粉畫得雪白，頭戴一塊白蓋頭和麵紗。在婚禮上，新娘子還要換好幾套衣服。一次是脫掉白色禮服，換上繡有吉祥圖案(像仙鶴，花朵等)的華麗禮服，顏色為金，銀，紅三色。然後還要換上另一套深色，未婚少女穿的和服，這是新娘最後一次穿這種式樣的和服了，作為她純真少女時代的結束。
觀禮的女性來賓則絕對不能穿白服，以免搶去新娘的風采。新郎應穿黑色絲綢和服，和服下穿斑紋折裙。新郎手持白色折扇，腳穿白色便鞋。賓客都要穿黑色的衣服，男士則要穿黑西裝配白領帶。李治直接聽得頭大，他可不敢去丟人，這一舉行他下半生非成別人的笑料不可，於是就以天皇賜的婚紗和櫻子身懷六甲為由拒絕了野阪中將的提議，野阪細想了一下，覺得李治說得很有道理，恩，這個女婿為自己女兒著想啊！他女兒沒看走眼，很好！大大的好！於是便同意了李治的想法，進行基督式婚禮。
這不李治現在看著兩個一身黑西裝島國伴郎現在心裏還直打鼓，他昨晚直接沒睡著，一直翻來覆去的。李治從來都沒這樣過，以前無論式想念莫嫣然，劉芸（櫻子）還是麵臨大戰或者強敵都是想著想著就睡著了，但是昨晚他卻睡不著了，連他自己也搞不清為什麽。他在昨天晚上向上天祈禱的時候由於話說得太無恥於是遭到了懲罰，這不今天起床後還多少有點黑眼圈。
現在黑如水和趙飛博說的都來了，等等黑如水就要帶著東西去下頭麵，這是按照中國山東地區的規矩來的，反正就是那麽混著來吧。而他們結婚後還按照島國熊本縣習俗給野阪中將送了一條大約一米多長的金槍魚，據說是二炮釣上的，連李治都吃驚不已，這是後話，後麵會詳細的提到。