這人不是別人，正是那頭戴綸巾的妖閻上人。此時此刻，他在笑，正在一臉得意的笑對周遭所有修士嫉妒的目光。老話講得好，撐死膽大的餓死膽小的！你們沒種，自然就隻能幹瞪眼，做做嫉妒的表情而已。
風冥、血煞上人那個恨啊，早知道那龍袍老者不過是死人一個，他們豈會讓妖閻上人捷足先登。而正道一方雲霞、青鈞、禪心等人除了倍覺可惜，還有著一些擔憂。天知道那枚洞天戒內還有沒別的寶貝，雖說按照之前牛頭馬麵話裏話外露出的意思來看，那傳說中的“十方俱滅”不大可能被其帶出地府，兼且一路走來，所見些靈器、仙器、藥材等都被留於外圍宮中，想必戒指中再無什麽殺器，至於仙靈妖獸也不可能，這多年下來，隻怕早已死了。可會否餘下什麽其他東西？比如仙符寶籙，又比如靈丹妙藥？甚或是珍稀礦材？
妖閻上人一路走來別無所得，不想眼下撿了個現成便宜。一麵閃身退回己方修士人群，一麵將神識投入無主的洞天戒內。
下一秒，笑容在他臉上凝滯，空空如也！洞天戒內竟是空空如也，別說寶貝了，連塊靈石粉末都沒有。麵對著足堪數個山頭大小的空曠區間，妖閻上人的表情隻能用一個詞來形容。哭笑不得！能夠兵不血刃的奪得洞天戒，自然是令人歡欣鼓舞的一件樂事，可何曾想其中竟是別無一物，空有個仙器之名，卻隻能拿來當做升級版的虛空鐲來用，就好比一桌子豐美的肴饌，一口下去卻吃出個綠頭蒼蠅來，怎麽想怎麽覺得不是個味兒。
郎飛或多或少從妖閻上人的表情上猜到一些，不禁微微一笑。這天上的四靈血月，外加眼前四力銘碑，外加腳下所踩的無數靈石。這些加起來，所耗費的仙珍靈寶隻怕是難以數計，即便如龍袍王者這等人物，恐也實難消受。
想到這裏，他又轉頭向著龍袍王者看去。相較於洞天戒，還是此人的身份對他的吸引力大一些。觀其一身龍袞袍，想必在陰司中地位極其尊崇。又因鍾馗、崔玨乃是閻君天子座下陰神，幾人偏又說不是此人手下。遙想上古時期陰司的著名人物，除卻第五殿閻君天子外，尚有其餘九殿閻王，隻是不知眼前之人是哪一殿的主事者。
他這正推敲著龍袍王者的身份。突然，眾人眼前毫光一閃，龍袍王者的身體頓時化作無數熒光，繼而緩緩消失在夜風之中。
於此同時，天際肆虐的虹光也驟然停歇。郎飛在一邊瞧的清楚，適才虹光消褪時，那一輪霞彩曾變淡幾分。模糊見得其中有一八角形青銅盤麵，其上依稀可見八卦紋路。
“這是……”他忽然想起太古時廣為流傳的一句話。“女媧補天，伏羲問卦。帝堯理日月，禹王定山河。”若說霞光中之物乃是仙器，郎飛不相信。想那十殿閻羅何等身份，區區仙器何須用這四靈血月封鎖，再用四裏銘碑鎮壓。
若非仙器，則必然是靈寶無疑！原因有二
一些流傳自上古的典冊中曾記載除卻第五殿閻君天子外，其餘九殿閻羅皆為神仙。神仙者，既突破地仙桎梏，領悟一定天地法則的存在。大凡這等人所用器物多屬仙器，唯有小部分得天眷顧者方有靈寶使用。故而，霞光中所蘊之物，極有可能乃是一件靈寶，此其一！
靈寶，郎飛手中恰有一件，無價珠！可他還知道，靈寶並非一種，以其出身而論，細分為兩種：一種稱作先天靈寶，郎飛手上的無價珠便在此列。而另一種稱作後天靈寶，乃是盤古大能開天辟地以後，應天地氣運而生之物，實乃天地法則的一種具象化的產物。便似方才所見那八角銅盤，就郎飛所知，實有一物與之匹配，其名“伏羲八卦鏡！”此物乃是天地開辟後，太古之時天皇伏羲有感於龍馬背上所負河圖，進而繪形而出。據載，天皇伏羲當時憑著一點靈犀，將八卦鐫刻於一麵八角青銅鏡的背麵，因而得名“伏羲八卦鏡”。如今看來，眼下之物倒與之有八九分相似。此其二！
綜上所述，郎飛已有八成把握斷定眼前之物正是那後天靈寶“伏羲八卦鏡”。隻是不知這天皇手中之物是如何落入早先那龍袍王者身上的。難不成也同之前所遇的洛河龍王一般走了狗屎運，在哪個旮旯角落裏撿到的不成？
還別說，郎飛這一番胡思亂猜還真就讓他給蒙對了。
要說這龍袍王者，也的確是九殿閻羅之一，其號為“轉輪王”。居幽冥沃石外，正東直麵世間五濁。恰如其名，手中握有一輪，便是那最終被雲霞仙子所得的大幽冥輪，此是他早年賴以成名的仙器。後來奉天帝符詔，管轄陰司第十殿，又經無數歲月，采集世界五濁之氣，並匯以各種珍稀材料，最終煉成一件上品仙器，賜號“十方俱滅”。
想當初天地大破滅之初，地府之中供職諸神盡皆遭遇五衰之劫。即便是以十殿閻羅的修為也斷然不能對抗天道之力。可巧就巧在轉輪王的行宮緊鄰五濁之地，受其洗練日久，因此，對於抵抗這等衰亡之力較其餘九殿主事人稍強一些。兼之當日恰好在五殿閻君天子處落腳，大劫臨頭的那一刻，自是本能的向外逃遁。也就在那時剛好碰到鍾馗、崔玨、牛頭馬麵等人，隨即本著多救一個是一個的想法，將幾人先後收入閻羅印中，而後逆走黃泉路，來到當時的地界，最終得以躲過必死大劫。
那時地界也正起著天翻地覆的變化，大陸紛紛離析，形成或大或小的無數星球。轉輪王療傷的之地最後便成為了眼下的海瀾星。如此過了百十個年頭，轉輪王傷好出關，待得知這一係列異變所產生的後果時，同樣為雷劫之事擔憂不已，遂四處尋訪拖延良方。也就在那時，偶遇這伏羲八卦鏡現世，便以無上仙力震懾住為此而爭搶不休的無數地仙，並以高出一籌的修為壓服方寸仙宗的主事者，最終奪得此寶，銷聲匿跡潛遁回海瀾星。
雖說這伏羲八卦境乃是靈寶，可卻份數後天，不似郎飛手中的無價珠一般。先天靈寶出自宇宙膜胎，天道對其影響有著一定程度的削弱，故而，方才有了如洛河龍王那般投機取巧的做法。反觀後天靈寶，因是天地法則的具象化產物，自然便受限於天道。
轉輪王得到此物後，冥思苦想多年，最後被他想到一個十分邪門的法子來規避天道降下的雷劫。眾所周知，自靈器開始，乃至仙器、靈寶，其中都有器靈存在。若說仙器的器靈不過相當於初通人事的三歲娃娃，那這後天靈寶便是十多歲的少年，而先天靈寶自是與常人無異。自打得到這伏羲八卦鏡，轉輪王敏銳的察覺到大劫雖波及諸天萬界，可唯獨對這器物之內的器靈沒有絲毫影響。據此，他有了一個想法。為了能夠永存，不若舍卻這身皮囊，化作器靈般的存在。
想那上古時期，不說他這等入得仙籍的神仙，即便是一般地仙也多有與世長存之輩。自是沒有哪個甘願去做那受人奴役的器靈。常言道此一時彼一時，既然眼下已到了苟延殘喘的地步，對於他這等不想死的仙人來說，尊嚴、骨氣什麽的自然而言便成了一個笑話。隻要能活著，化為器靈又算什麽！除了求生之心，還有另一個特殊的原因更加堅定了他的想法。
靈器，做為初具靈性的器物，本身並無擇主之能，因此，大凡練氣道的元嬰修士，或者煉神道的化氣後期修士，都可以將之祭煉做心意相通的趁手兵器。
可到了仙器上，就不是這麽容易的一件事了，首要條件乃是具備仙力，其次便是得到器靈的認同。若是實力強橫的地仙或者神仙之輩得了，溫養一段時日，而後不拘是以實力壓服器靈，還是以認知感化，都可以將之收為己用。可若是練氣道合體修士或者煉神道煉氣巔峰修士得了，必須日夜祭煉數百年之久，還要耐心溝通，以至獲取器靈的信任方可。
至於這後天靈寶，要成功讓其認主，有兩個法子。方法之一，便是以強橫的實力將其壓服，這就不是一般地仙、神仙能夠做到的了，遠在上古時也隻有那等天仙中的至強者才可，方法之二是最簡單的也是最難的，既：得到器靈的認同，使其主動投懷送抱，如這等造化之物，又豈是輕易願意降服的，是以，全憑各人機緣。
而到了先天靈器這個級別，器靈乃是天地未辟之前的一部分原始之氣所化，乃宇宙的一點本源，是為亙古長存之物，即便天道也無法將之抹殺，故而，以蠻力壓服的法子已是行不通，唯有讓其甘願認主，方才能夠在器靈的協助下發揮最大威能。