午夜心慌慌

第五卷的相關知識講述(一)

養鬼仔是指收養已經夭折嬰兒或早逝的小孩的靈魂,然後以符咒法術來控製他們,並會以血液(台灣茅術)或食物(泰國)來收養,養鬼仔主要來說以泰國為多,這種法術一般被視為邪術。

養鬼術是控靈術的一種,指收養已經已經死去人們的靈魂,而常收養夭折嬰兒或早逝的小孩的靈魂,然後以符咒法術來控製他們,養鬼術主要來說以泰國為多,這種法術一般被視為邪術。在靈界人士裏稍微有功德的都不習練,因為過於陰損,有傷功德。

人胎鬼仔是養鬼裏麵最高階的東西,俗稱“養屍體”,就是養未出生的小孩子的屍體,養屍是很難的,必須經過很多複雜的手續,才能夠製造一個鬼仔。養鬼仔必須是要在意外死亡的媽媽,把肚子剖開,取出小孩,製煉108天,而在孕婦科開刀拿出來的是不行的。人胎中鬼仔怨氣最強,所以師傅要經過很長的一段時間把人胎鬼仔磁場轉化,把人胎鬼仔的怨力消除。世界上最細小的人胎鬼仔隻有成年人的大拇指。由於屍體會變幹,所以人胎鬼仔比較一般的人胎細小。人胎鬼仔在台灣茅山道術來說要吸血的,在泰國的法術吸收的是牛奶、果汁、飯、菜、麵,最基本的就可以了。

人胎鬼仔在台灣茅山道術來說要吸血的,在泰國的法術吸收的是牛奶這是誤導。顧名思義,養鬼仔的基本條件,就是顯灰到適當的夭折小童。對於養鬼仔,各門各派的法門都不盡相同,粗略來說,可分為以下的四個方法。

(一)勾魂法

勾魂大-法乃是茅山術的一種,有心拳養鬼仔的法師,會先打聽清楚何處有童男或童女夭折,同時設法取得它們的生辰八字,待屍體下葬後,降頭師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前,焚香祭告,施展勾魂術,然後將預先從樹上斬下的一段藤莖,插在墳頭上,令其自然生長。

等到藤莖長得繁茂時,施法的降頭師會再次起壇運起勾魂大-法,使到墳中小童的魂附在藤上,然後念咒焚符。之後,他必須一麵念咒一麵操刀斬下墳頭的一小段藤莖,再雕成約一個約吋半高的小木偶,以墨及朱砂畫上小童的五官。

大工告成後,將小木偶收藏在小玻璃瓶中。不過,施展這種勾魂術前,大多數的降頭師都會先後勾取一男一女兩個魂魄,並且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。據悉,這種作法是為了預防天性好玩的鬼仔,由於寂寞難耐而逃離。

有鑒於此,如果你有緣見到讓鬼仔藏身的小玻璃瓶子,則多數可以看見裏麵有一黑一白共兩個以藤雕刻的小木偶。大部份時候,鬼仔是日夜都在睡覺的,當主人有命時,會先對著瓶子吹口氣,念咒語,將鬼仔喚醒,然後吩咐它們去辦事。除非主人食言,多次承諾了鬼仔的事情沒有辦到,否則,它任無不唯命是從,絕不討價還價,瞬間就能將主人的指示辦妥。

(二)降頭術

此種養鬼術乃衍生自泰國一帶,與茅山術有所不同的是,降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭,再用刀子雕成一口小棺木,最後才去找尋童男或童女,甚至是嬰兒或未破身之童男童女的墳墓。找到後,降頭師會堀開墳墓,取出屍體,讓它坐立起來,再以據說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴,直到屍體被火灼得皮開肉綻,露出脂肪層,再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時,以預先準備好的小棺木盛之。之後便馬上加蓋念咒,前前後念上四十九天,這個魂魄就能聽命而供差遣行事。

(三)偷龍轉鳳

這種法術雖是源自茅山,但卻一致被公認為是邪術,並且陰毒無比,精通養鬼術的法師等閑不會用之。據悉,施展此種法術者的報應極為悲慘,如絕子絕孫,或是禍延後代,又或是施術者本身晚年堪憐等等。

芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出,這種法術早在三四十年代時期一度十分流行,原因是當時並不流行避孕,所以家中人口與年俱增,大大地增加生活負擔。有鑒於此,通曉此的人就會以自己的小孩做為目標,減輕負擔之餘更能差遣鬼仔,呼風喚雨。

看中目標之後,這類法師會先種植元菜,每天劃符焚化之後,以符水澆灌元菜。如此,當嬰兒瓜熟蒂落之後,法師也會將元菜一刀割下,再燒符作法,如此,就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳,移到其它法師要它附魂的對象上。由於嬰兒的被收魂之後會卒死,故此這種法術被喻為陰毒。

(四)追魂骨

甲洞天赦宮壇主葉勝發居士指出,這種法術是將夭折的小童,開棺撬出,再開膛破肚,取出肋骨。如是童女,就取右邊第四根骨,如是童男,則取左邊第三根骨。

尋找小鬼

(1)陰年陰月陰時,到淹死過小孩的水邊用黃楊木放到水裏聚魂。時刻到了用符鎖住童魂再把木頭刻成人形,起壇做法108天。

(2)到凶殺現場或災難現場,如果有3歲內孩童喪生,可用饅頭糌血(或冥紙或檸檬汁)聚魂,帶回依附在桃木上,放在小棺材中做法,49天成凶煞。

(3)開棺從難產死的孕婦肚子裏取童屍修煉,太過傷天元,用者很少。

(4)找好木頭刻成小棺材,挖開剛死孩童的墓地,用蠟燭燒烤童屍的下巴,用小棺材接屍油,用屍油直接煉製小鬼。怎樣使用養鬼巫術,養鬼靈要在家中安奉一個地方,可放清水或飲料一杯,另用小瓶裝上生雞蛋一隻及白米,小量玩具及衣服。如想出外佩帶靈童者,出門前須念咒呼之名字隨你外出,及把靈童貼身攜帶,但飲食時,必須存放少許食物在碗碟內,不必另備一份,如沒有佩帶外出,就不必留食。

防備提防養小鬼的人的方法:

1、尊重兒童,在任何地方都帶著愛心對待兒童,尤其你和陌生兒童單獨相處的時候,小朋友讓你幫忙一定不要拒絕。

2、看到誰家沒有小孩卻擺放很多玩具的盡量不要跟他家人衝突。

3、到別人家吃飯,看到他們在桌子上多放一副餐具的就盡量離開,別聽他們的解釋,什麽紀念老人拉,想孩子的習慣拉。

4、遇到不管冬天夏天,身體冰涼,透出陰氣的人躲遠點,因為一旦養了小鬼自然陰氣逼人。

5、看到誰家異常幹淨的多留神,小鬼最愛幹淨,即使你帶點灰塵進來掉在地上馬上就會不見的,看到就注意,不要再故意弄點灰塵到地下試探,小鬼生氣不是玩的。

養鬼術如何使用巫術

養鬼靈要在家中安奉一個地方,可放清水或飲料一杯,另用小瓶裝上生雞蛋一隻及白米,小量玩具及衣服。如想出外佩帶靈童者,出門前須念咒呼之名字隨你外出,及把靈童貼身攜帶,但飲食時,必須存放少許食物在碗碟內,不必另備一份,如沒有佩帶外出,就不必留食。

養鬼術

八歲左右的兒童亡靈,還有特定的講究,即是要夭折(暴斃),即非自然死亡的那種,比如死於交通意外或意外溺死等等。因為這些亡靈元陽未泄,有相當強的戀世之心。鬼關又暫無姓名,鬼卒亦暫不拉他們去陰間報到。修道者收這等亡靈亦是一時之權宜,其實是一種利益均沾的關係,從現代的角度說,就是一種“雙贏”的作法。但必竟是非道門正宗之法,隻是旁門之術(道術)。目的是讓亡靈為其飛報陰冥兩界的信息,待修道者修成正果後,亦讓亡靈超升,往生天道或讓其投胎至富貴人家。如果將他們利用做為謀利的手段,那麽早遲都會受報應。比如那些東南亞辦大賭場中養鬼的老板,雖然現在大富大貴,但受報應會累及他們的後代。他們自已雖享受富貴,但死後亦當受冥罰之苦。

對於正常施術者來說,使用了“靈童耳報術”或“五鬼搬運術”等法術。因其所得的“特異功能”,並非自已修來的,而是通過掌握這些靈媒而擁有的“外源性特異功能”。所以施術者的一生要忍受三個字“孤、貧、夭。”

孤即是修行者當忍受孤獨,即施術者單獨修行,是為了免累及家人或身邊的親人而造孽。一生孤獨到老。貧即是要忍受住過清貧的生活。而不是為了謀利,即便偶爾為人算命,驅邪避禍,亦為糊口而已,不是求富足的生活,即是有可能早年夭折。因為修行者自已功夫修不到家的情況下,又了解了塵世間別人所不了解的東西,幫助別人又作了違緣。比如一些事情是本來是定數之中,因為你的行為而改變了,那麽結果亦簡單得很,那就是你自已為整個事件所產生的後果“買單”!昔時即便精於道術,絕頂聰明的諸葛孔明,亦為延漢室之運勢,用道術作種種違緣,結果終喪於五丈原。還有我們看過許多神話故事中,一些能通靈的人(大多是少男少女),為保族人一脈,將一些靈界的信息報給了親人,自已卻化成了石頭等,日日受風刀之苦。其實並非無原由的“懲罰”。亦逃不過因果之報。當然舍已救人是善舉,最終還當受善報的。隻是這一世受苦。

在柳靈郎耳報術中,亦當先擇特定方位的柳樹枝及特定的時辰,不過這裏就不方便告知了。選到柳枝後,進行雕成小人之像。進行祝禱後,裝神入身。即告一段落。但要聽清楚柳靈郎的信息,還當下一番功夫。才能通靈。否則招來後你也用不上。當然最好術者有一定的修行,有一定的定力,也就是所謂的氣功入靜。慢慢觀察,並體察變化。如果沒有一定入靜的基礎。那麽心誠亦可感應,但過程相對久一些。

在入靜的過程中,先是會聽到一種類似高頻振蕩的聲音,象是耳鳴聲,聲音起伏不定,但的確頻率很高。慢慢地深入後,即覺得聽見“嚶嚶”叫之聲。又類似於三用機極速快進的聲音,但根本無法辨清內容。幾次漸漸深入後,才清晰起來。真正進行交流。無定力的,心誠那麽靈童會在夢中與你溝通,成功的話,效果也相當不錯,大多發生在淩晨3-5時許,會聽到有人附在耳邊說話。

但夢中相對交流時間段。交流的內容比較難把握。如果在夢中看到靈童,你不一定是真正看到其本來麵目,靈童保留兒童調皮的天性,因其有鬼通,故會現化不同的形象,有時也會“整蠱”。特別你的能力不如他的情況下,附柳靈郎祝詞:柳靈郎,柳靈郎,生在荒郊古道旁。吾今請爾為神將,免在郊野受風霜。四時八節祭祀你,每日香羹你先嚐。赫赫陰陽,日出東方,神斧一斷,早離此方。吾奉,太上老君急急如律令。

暹邏養鬼術

【暹羅現東南亞國家泰國的古稱。其部分先民原居住在中國雲南一帶,為逃避蒙古入侵而南下遷居中南半島。文化受到中國文化和印度文化的影響很大。是信仰佛教的宗教國家。1949年更名“泰國”,意為“自由之國”。】

暹邏養鬼術最常見的就是童鬼了。一般降頭法師最愛飼養童鬼,因為童鬼聽話、容易驅使、不會造反、也沒有一般厲鬼的邪氣。但是童鬼祭練十分不容易、取材更是困難,所以童鬼價碼不低。

首先降頭法師必須挑選兩位剛死不久的孩童(男女),年齡不得超過十歲。有道德的法師,就以高價向家屬交換屍體,通常隻有貧窮家庭才會作此交易。但邪師通常不願花大筆錢作此買賣,並且於夜深人靜時,拿著鋤頭往孩童的墓去等收集到兩位孩童後,就得馬上祭練。

數位降頭法師拿著燃燒劇烈的臘燭棒,往兩位孩童的下巴燒約二十分鍾左右,孩童下巴開始滴出人油。這時法師立刻拿開臘燭,手拿著瓷碗接著人油,一直到滴完為止。這時法師必須開始拿這碗孩童的人油,放在法壇,開始二十四小時全天候不斷地輪流祭練。

另一些法師也拿著兩具小棺材(約十五公分長),在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置兩尊木雕童像,(以兩棵不同顏色的樹,當地稱陰陽樹雕出一黑一白的童像),當祭練連續九十八天後,將調製祭練好的孩童降頭人油分別倒小棺木中,準備最後階段的祭練。

到最後祭練的階段,通常這一教派所有參與祭練者,再分三批全天候不斷催巫咒,通常到第三至七天,兩個小棺木會冒出白煙!這時年紀最大的降頭法師,便立刻將童鬼像與降頭屍油裝入同一透明瓶中。這時老法師囗中也念降神咒:「渺渺冥冥,散者成氣,聚者成靈,並且念巫咒:「南無噗撒托,烏力那哇,阿喀地嬤呀,伊地巴喀呀,汪碰。」咒語意思:天地靈氣,萬神皆敬;我發靈氣,無中生有;可比父母,鬼神皆厭;生你者我,創你者我,為人子女,服從首要。若有違背,不再供養!!!我此有令,永遠牢記!!!

祭練好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少。如替賭鬼運財,搬光他人錢財;幫助法師行迷魂攝魄之術,施降頭讓美男子或女子,心甘情願以身相許,滿足法師色欲,進行違反常倫的野-合!!!通常法力高的泰國降頭師,身旁不少年輕女子,如蒼蠅撲大便一般,黏著法師,並賺錢養他!!!

當然若驅使鬼童,幫人夫妻相愛,解救一個將破碎的家庭,使未成年的孩子有溫馨的家庭,這也是公德一件,或者行運財術,幫助即將破產上吊自殺的人,有何不可,就算破壞因果,也要去做,但一定要求貧者致富後,能同樣幫助苦難中的人!如此,降師雖行小術,其心同菩薩有何異?以後必能成正果地。

茅山養鬼術

茅山養鬼有分很多種類,如五鬼、情鬼、財鬼、八翁、靈童、守園鬼……等等。

凡是茅山養鬼,不是人家想象中那麽邪惡及那麽難領養,更有離譜的說法是什麽請鬼容易送鬼難,現在在此聲明,如你己領養了茅山任何一類鬼靈,就不必再理會外人的是非黑白說法,隻要一個‘誠’字,用‘心誠’領養之鬼靈必能與你溝通,但記鬁鬼靈也受靈界管束並非萬能,故不要太過強求,就把他當作神靈供奉一樣,一定能通靈,靈童如通靈溝通,就與你一心相通,你心想什麽,靈童也能知道,也能令你辦事不誤!

通常領養者會問:師父,怎樣才知道自己和領養的鬼通靈?又如何和他溝通?靈童通靈有很多奇異的現象,如會發出奇怪的異聲,移動某對象……等等現象都會發生,有時會出現忽穩忽現的影子,有時會入夢告知事情,有時會耳報,但要得到耳報者,必須有修道的基礎,方能得靈童耳報。

供養靈童可領養到老,這裏所說的老不是說鬼會老,鬼靈是不會老的,鬼靈是一種‘靈’也謂之‘氣’。所說的老是說自己本身,即是指長時間領養,直至鬼靈功德完滿輪回為止。養鬼靈要在家中安奉一個地方,可放清水或飲料一杯,另用小瓶裝上生雞蛋一隻及白米,小量玩具及衣服。

如想出外佩帶靈童者,出門前須念咒呼之名字隨你外出,及把靈童貼身攜帶,但飲食時,必須存放少許食物在碗碟內,不必另備一份,如沒有佩帶外出,就不必‘留食’,切記養小鬼

到底有沒有科學依據?

慈濟大學宗教研究所教授遊謙指出,養小鬼在人類的曆史上已經有數千年的曆史,早在中國春秋戰國時期就已經有養小鬼的文獻出現,而世界各國也都有養小鬼的習俗,像非洲就有以小木人作法的巫術儀式,而歐洲更稱類似的巫術為接觸巫術或者是仿真巫術。所謂的養小鬼,實是由個別文化係統所衍生出來的宗教體係。遊謙指出,以中國的文化係統來說,人死亡以後依照死亡的方案,分為神、祖先以及鬼等叁種類型,其中有重大功勳且正常死亡的人,死後將成為眾人膜拜的神祉;沒有重大功勳而正常死亡,並有後代子孫祭祀的人則成為祖先。

至於不正常死亡或者是沒有人祭祀的鬼魂,則在死後化身成鬼,不過鬼也分為大鬼或者是小鬼兩種。遊謙表示,有重大功勳卻不正常死亡的人,死後通常會成為大鬼,或者是古書中稱作的鬼王,像是鍾魁及七爺八爺都是這種例子,至於不正常死亡卻沒有功勳的人就化身為鬼。

遊謙表示,所謂的養小鬼,其實是法師挑選意識未開的鬼魂進行供養,其中以胎靈、嬰靈以及貓靈為最多,這些鬼魂由於在還沒有清楚意識的時候就已經死亡,因此特別容易受控製,再加上沒有人供養的靈魂特別容易感到饑餓,因此法師多半以食物作為條件,要這些鬼魂替法師做事。

小鬼能做些什麽事情呢?從聚財納寶到影響他人,都是養小鬼法師最常做的事情,而一般人最擔心的被小鬼纏身,則是仿真巫術的一種。遊謙表示,法師通常以小草人、或者是小紙人作為施法道具,再加上具有沾染施法對象氣息的物品,像是襪子、毛發甚至內衣物作為小人與施法對象間的聯係,再由小鬼對小人進行作法的工作,通過仿真的方案讓發生在小人身上的事情,間接的反應到施法對象身上。

不過遊謙指出,這種小鬼其實並沒有太大的力量,一旦被小鬼纏身後,多半是通過大鬼或者是鬼王的幫助,將纏身的小鬼加以驅逐。而至於養小鬼的法師,也經常傳出因為小鬼胃口越養越大,而被小鬼反噬的情形。