羅家乃是元代名醫羅天益之後,家學淵源,世代行醫為生。
【羅家先祖】
※※※※※——羅天益——※※※※※
羅天益(1220—1290),字謙甫,元代真定路嵩城人,名醫。
幼承父訓,有誌經史。1251年後,他自師門回鄉行醫,以善治療瘡而顯名,為元太醫。元兵南下,他隨軍征戰,在軍中行醫的同時,還四處訪師問賢以提高醫術。晚年診務之餘,他以《內經》理論及潔古、東垣之說為宗,旁搜博采眾家,於1281年撰寫了《衛生寶鑒》二十四卷。
醫術遙承於潔古,授受於東垣,又突出髒腑辨證、脾胃理論、藥性藥理的運用的“易水學派”特色,成為易水學派理論形成和發展過程中承前啟後的一位重要醫家。
※※※※※——羅筆——※※※※※
羅筆(1245—1327),字希亮,羅天益之子,元代真定路嵩城人,名醫。
他不僅把父親的醫術發揚光大,後來更師從在當時有“金針神醫”之稱的竇默,將竇老神醫的畢生絕學“三清針法”學到了手。
※※※※※——竇默——※※※※※
竇默(1195—1280),初名傑,字子聲,又字漢卿,元代廣平肥鄉人,名醫,號金針神醫。
金末,避亂河南,從名醫李浩學銅人針法,又南走德安,習讀宋人理學著作。元兵陷德安,元世祖忽必烈為藩王時,曾召見問治國之道,使其皇子皆從之學。
曆任翰林院侍講學士、昭文館大學士、正議大夫等職,累贈太師、魏國公,諡號文正。
著有《針經指南》、《流注指要賦》、《竇太師流注》、《標幽賦》、《指迷賦》、《銅人針經密語》。
※※※※※——竇渙然——※※※※※
竇渙然(1225—1306),字德友,竇默之子,元代廣平肥鄉人,名醫。師從其父,乃羅筆之師兄,著有《瘡瘍經驗全書》十三卷。
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※※※※※——滔滔小劇透——※※※※※
※※※※※——滔滔小劇透——※※※※※
※※※※※——滔滔小劇透——※※※※※
第一,不知大家有沒有印象,第18章中何當歸曾告訴段曉樓,她的醫術並非出自羅家,其實她說的是實話喲。她的醫術之所以有自信跟羅老太爺一較長短,是因為她是童年在農莊上,師從名醫竇渙然的後代竇海溱。
而她的針法雖然跟羅老太爺的“三清針法”相似,卻是同源不同宗。在發現外祖父羅杜仲生前給她留三清法訣之前,她已經拜在竇海溱門下了,所以她把兩種針法融會貫通,自成一派,更因此發現一個驚天大秘……
是神馬大秘密鳥?敬請期待!
第二,何當歸的名字,並不是住進羅家之後,根據“藥名慣例”取的,而是在何家的滿月酒宴上得名。
宴上某位王爺口占李商隱之詩,“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”因此她母親為她取名“何當歸”。
而且這件事跟為她打造金鎖的波斯第一巧匠大節栗,以及皇帝朱元璋的某位公主,都有一些微妙的關係……
是神馬關係鳥?敬請期待!
第三,本書乃一對一呦,是講述女主和男主一生一世一雙人的愛情故事。
男主……男主是某史實人物,是某位名人的第×代子孫,而且還有一段跟女主類似的經曆……
靠之,他到底是神馬人鳥?
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