我最喜歡收藏書，有時也見到各類的小器物，有的古色古香，有的玲瓏精致，令人愛不釋手，也忍不住買下。但過後讓行家一掌眼，往往是新仿的，於是越看越有破綻，越看越不上眼，就拿來送人了。比如，我曾在地攤上見到一頗似白銅製的小撥浪鼓：工藝滿精，一根比香煙略粗的圓銅杆，上下兩個小鼓，鼓邊各拴兩根繩，搖晃起來撲通有聲，和舞台上、連環畫上的一樣。有好幾個人充滿興趣的圍觀著。我看了一會，生怕錯過，問了價錢，當即買下，連價也沒還。事後，讓行內朋友一看，當頭一盆冷水：這是地道仿品。我開始不以為然，可是地攤上不斷出現一模一樣的東西，價錢也越來越低，最後低的都使人懷疑連材料錢都不夠。這樣的事有過幾次，我就很少碰這些東西了。
但是也有例外，有時也能碰上一件珍罕物。盡管這樣的機會不多，一年有個一回兩回的就不少了，這就是揀漏了。要是三天兩頭的遇上，那不早就發了？
之一象牙煙嘴
那是在好幾年前。一個周日的上午，我在文化市場上逐個攤位瀏覽，沒有入眼的就走過，感興趣的就仔細審視。突然，在一些雜件中看到一個象牙煙嘴：這是個有年月的象牙製品，裝香煙的一端被煙灼的有些焦糊色，還有些紋狀細條，這在行內說法是“笑了”，這是有一定年月的特征。這個煙嘴最大特征是比一般的要大，粗端有拇指般粗，有近一紮長，拿在手裏，很出味，象三十年代上海灘上的大亨。我不抽煙，用不著這東西。但覺得送給抽煙的朋友，肯定會非常喜歡。遂詢價，還價。以攤主報價按攔腰砍再加一成成交。給幾個朋友看了，都很喜歡，喜歡它的那種氣派，一物在手，有種老大的豪氣。特別是書畫界人，更是欣賞有加。都說你也沒用，送給我吧。
正準備送人時，在把玩中，看上麵隱約象有字，拿布一擦，果然是字跡，但讓煙火氣遮住了。沾上去汙粉清潔劑，再用去汙抹布擦了又擦，字漸漸清晰顯現，乃是兩行，每行兩字：“赤水”“向左”。我也看不明白，向朋友討教，都說不出所以然來，有的說：赤水是地名，也可能是使用者的家鄉。有的說，向左是方位，也可能是某種紀念------
有天，一個搞字畫收藏的朋友打電話告訴我，說有了出處，原來康生所作字、畫上的題字，許多都是“向左”。他的筆名就是“魯赤水”，據說是對應“齊白石”而起的。照此推斷這可能是康生使用的物品。這件象牙煙嘴成了我的藏品。
之二鐵管王子
一個周末，朋友約我到鄰近的平度市去。那裏有北魏鄭文公碑，還有大澤山葡萄。這都值得一看，但我們不是看這，是看當地的文化市場。淩晨驅車，一大早就到了。文化市場好氣派，很大的一片全是二層樓房，一層是鋪麵，店主生活、居住在上麵。我們先看地攤，但見琳琅滿目、銅瓷雜陳，和各地一樣，都是仿品。到一攤前，有幾冊舊書，翻檢看多是民國版醫書，把書放回時，眼前一亮，攤上放著一塊懷表，薄而圓的造型，烤蘭的表殼，黑中泛蘭，象二戰中的小手槍那種顏色。邊上鑲著兩圈黃澄澄的銅箍。表麵上的小時標示是很帥氣的斜體阿拉伯數字，細長的時針、分針，鑲在表中心的軸上，秒針在表盤下方，有個小小的圓型刻度標示。整個表的造型簡潔、精致、帥氣，真叫人喜歡。詢價。攤主報價不低。並一再說是村中老人多年前從國外帶回，一直用著，舍不得賣。這種故事在攤上聽的多了，誰也不會往心裏去。我對表也所知甚少，放下走開。在市場中轉了一圈，無入眼的東西。但心裏對小懷表老放不下。我忽然想起一朋友是玩表的，遂找一背靜的地方，給他打電話討教了要點。然後又裝作隨意式的走回去。拿起表來侃價。攤主也真是咬牙的主，硬是言不二價。照價成交。
在市場轉遍了，又到一戶家看了看，真沒有可買的了。傍晚回來。過了幾天，約了兩位懂行的朋友來看，他們看了外觀，又打開後蓋，仔細看完後說，你這表叫“鐵管王子”，是一次世界大戰勝利紀念表。表外兩圈黃箍是18k金的。是瑞士製造的。恭喜你，這表買著了。青島周邊農村，在一戰時，向歐洲輸出勞工，這是當年的勞工帶回來的。在國內很少見。
因這表走的不準，我曾找專業人員修過，修表的也都讚賞此表的外觀設計精美。意見是修不好反不如不修。留著當紀念吧。
之三傳世犀角杯
在我們這周邊的縣裏，有些人走鄉串村，收購各種古董文物，這用他們的話說，叫“拉鄉”。幹這行的人，首先要人情地理都透熟，這樣才能深入到戶家，還要有種天然的親和力，和老幼婦孺都能說得來，不然，誰能把箱子底給你看？還有，就是能吃苦，腿腳勤。說的簡單，做的好與不好，差距可就大了。有些人時不時的能搞點稀罕玩意，有些人再弄也是大路貨。經過多年的“拉鄉”，這些人逐漸成了某些方麵的行家。其中，有一個小L,長的精瘦機靈，為人較實在，經常到我這裏，給我看他新收到的東西。
有一次，他來了，帶來了一個短粗的角質杯，上口粗、下口細，是不規則的圓形，黑黑的，質地很細密。他說這是在一村莊農戶家收上來的，是祖傳的犀角杯，收價不貴，我要的話，可以便宜相讓。犀角杯----這可是好東西，這是我第一次見到。我端詳著這又象電木又象橡膠的黑東西，實在沒一點譜。又一轉念，現在高科技新材料，仿什麽象什麽，古瓷象牙都能仿，何況這少見的犀角？從農戶家收的也不可靠，有的商販就把假貨先放到邊遠鄉村，然後再帶著客戶一板正經地去看貨，這樣上當的也時有耳聞。這東西不能要。倒不是覺得小L要騙我，而是怕他也上了當。
後來小L帶著這犀角杯上了一大都市，賣了三萬五千元，是論兩稱的，而且是按較低單價核價的。據對方說，這是亞洲犀角，比非洲犀角便宜。我說按理應該亞洲犀角比非洲犀角價高才對，就象老象牙一樣。小L默想了一會說：“好象是這個理。反正我賺了，別想那些了”。這是做生意人的心態。
過了很長時間，聽說，他是90元錢收的。小L發了個不大不小的財。但這樣的機遇，多數“拉鄉”的人一生也難得一次。
之四失之交臂的象牙古佛
也可能這兒地處沿海，市場經濟比較發達吧。許多中、青的書畫從業者都是自由職業者。他們有的是辭去公職，有的畢業後就自謀職業。其中有人開裝修設計公司，有的開書畫廊，還有的以賣字畫為業。好象過的都不錯，有房有車的不少。工作是自己喜歡的，又能解決衣食之憂，心情肯定不錯，因而創作就有情緒，能出好作品。
他們有時集體活動，企業或單位請去，待如上賓，酒宴侍侯，住上幾天，每人留下幾張字畫，東道主再送個紅包，這種形式俗稱“筆會”。
有時就象演員走穴一樣，到某個地方，由當地的朋友幫助組織，現場作畫出售。後一種方式簡捷明了，更市場化。被越來越多的采用。差別也就出現了，有的人可能廣受歡迎，有的人就乏人問津了。
我認識一個L某，就是搞這種“走穴”的熱門人物，他畫的不錯，人又隨和，經常南去北往的。他的方式也較靈活，除了現金交易，用文物古董交換也行。這樣，他收藏的陶瓷、佛象頗為可觀。每當有新藏品，他都邀三、五好友，觀賞品評。
有一次，他從外地回來，給我們講起在異地作畫現場，有人拿著一具比核桃略大一點的象牙佛，要換他一幅畫，那怕小點的鬥方也行。他看到象牙佛上都是一圈圈的紋裂，狀似樹的年輪，以為是殘破的，就沒換。我一聽，當即告訴他，這是象牙製品“笑”了。如他說的這樣，我也見過，那是最少三百多年以上的老物，才能有的。根據其描繪的造型，這極可能是明代的牙雕佛象，殊為難得。他聽了，當即打電話給外地的朋友，讓他幫忙找回來。這豈是能找回來的？交臂失之，良可歎惋！！
之五收藏野趣
收藏並不限於金玉古董，人們生活多元，愛好也就各異。聽到見到收藏的故事很多：
我們這兒有收藏嶗山綠石的，這是在青島近海的一種綠色的石頭，又稱海底玉，很受人們青睞，由於資源逐漸稀缺，價格逐漸上漲，不大一塊，就要成千上萬元。
青島100多年前劃為德國租界，老市區的規劃設計、建設都是德式的。後來陸陸續續城區改造，有的人就收藏老門牌、老磚瓦、老汙水井蓋（當地人叫“古力”蓋，是德語音譯）。
青島在大海邊，有人就收藏船上的舵輪，我見過有人家一進門就是一排舵輪------
這裏介紹一種特殊的藏品：嶗山棍。
嶗山上生長著一些木本植物，當地人叫“山荊”或“黃荊”。有的登山人，砍一根做手杖，借力爬山。在山路旁的旅遊點上，就有賣這種棍的。這種棍生長在奇岩怪石上，有的讓野藤纏的成了虯杆曲枝，造型古怪，充滿野趣，很受遊人喜愛。有人就收藏這嶗山棍。
下麵，我引用愛好者的一篇短文，算是對嶗山棍的介紹吧：
遊嶗山的人多數想得到一柄嶗山棍兒，因為它是嶗山的名產之一，而且在手杖中是頗有些名氣的。嶗山棍兒的價值，不僅在於它可以做拐杖應用，更重要的是它獨特的藝術價值。一條好的嶗山棍兒，要具備質、色、形三方麵的特點，一樣欠缺都不算佳品。
先說質。嶗山棍兒要苗條、堅韌、光滑。好的棍兒，外觀清秀，大約拇指粗，再粗了就呆笨，無靈氣。木質細密，棍體堅韌，曲之能複直，重力壓不斷。極其光潔。具備這樣的材質，就具有了嶗山棍兒的基本條件。
再說色。嶗山棍兒有兩種顏色，棗紅和淺黃。帶皮的通體呈棗紅色，雜以白斑（削枝條留下的疤痕），不帶皮的呈淺黃色。嶗山棍兒的皮很薄，幹後與木質緊緊結合在一起，無法剝離，表麵光潔滑亮如竹，色澤紫紅。剝掉皮的嶗山棍兒呈微黃色，看上去暖適、溫潤、舒服，但不如帶皮的高雅。色白的，即便不是假貨，也顯得幼嫩，不穩實，價值就差多了。
質與色是嶗山棍兒的主要條件，但與形相比，隻是像人的軀體和外表，形才是嶗山棍兒的魂，是靈氣所在。形，體現在根部，也就是手杖的握柄部分。嶗山棍的根部，首先是主根要彎曲可以做手柄。同時，次根整理後與主根一起構成某種動物形象，如龍、鳳、鶴、鷹、馬、鹿、猴、羊等等，越像、越自然、越奇特越好，這是最重要的。如根形很美妙，但不能握，在近根部有適當的彎折，可握持，那也是難得的珍品。一柄嶗山棍兒在手，使人覺得韻味十足，像一首小詩，從頭到尾都很有情趣。這就是嶗山棍兒的珍貴之處。
好的嶗山棍兒不易獲取，根部有模有樣的，平地沃土長不出，要到石崮上、石劈縫中去找。要完整的挖出它的根也不容易，有時光用鎬頭還不行，還得用撬杠，甚至用鏨子鑿石。所以，就是常年與嶗山打交道的山裏人，一輩子也采不到幾根。物之珍來自奇，嶗山棍兒就是這樣。
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