應‘一曲相思消百愁’道友的要求，特將修煉體係發上來。
凡俗三境，氣感、歸元、通靈。
氣感者，端形、靜性、凝神，根骨上佳者，三五年時日，有感天地之遊離元氣，遂引攝入體於氣海內。
歸元者，控氣成旋，遊走周身諸脈，調理、鞏固、捶鍛法體。
通靈者，氣旋漸轉實質，成丹形，有靈性生成，便可初步感應外物靈性。可以祭煉法器，刻上自身烙印。
問虛三境，陰神、凝竅、抱虛。
陰神者，氣海填滿靈氣，可溝通外物靈性，便能引陰煞入體，同自身血肉、靈氣相互演化，成陰神，自此便有靈覺成，無需肉眼便可察覺方圓動靜，距離視修為強弱有所區別，玄妙非常。
凝竅者，陰神每日凝練，修至大生成後，可借天人感應，凝練周身三十六處竅穴，且每處竅穴皆可儲存靈氣，功成後，法身自後天轉先天，成就無垢，至此凡器難傷，因無垢，可禦器飛行，壽紀延至二百八十載。是為凝竅
抱虛者，法身結構明晰、神魂結構明晰、靈氣結構明晰，三者相連成三才之勢，渾然一體，以至於脫胎換骨壽紀延至八百載。可施騰雲駕霧之術，非常奇妙。
玄元三境，靈台、玄真、長生。
靈台者，修士進入抱虛境，隨著修為愈深，隨時有心魔滋生，道心動蕩不安，便稱作靈台境。此時需引動心魔劫數，渡過便真正奠定道基，為長生大道做了準備。
玄真者，奠定道基，先天之數完滿，引玄英紫氣入體，神魂點亮玄光。至此可上得九重天裏，凝練天元真罡，共九重，完滿後，可使法體由無垢轉無漏，是為無漏法體。此謂之玄真。
長生者，神魂與法體合二為一，二者相抱相容為一體，稱“真形”。除刀、兵、殺伐、雷、魔等劫數外，生死難限，壽紀漫長，已可謂之長生。然其奪天地造化，盜自然生機，必然招至天妒劫殺。成就長生者，時刻有劫數伴身。
劫法三境，渡劫、純陽、無量。
渡劫者：入得長生後，自感有把握，可至三十三天外域強渡魔劫。渡一次者便為宗師，可完善渡劫法。渡數次者，並且自創一門神通者，便為大宗師。
純陽者：需度一次天地大劫和一次四九重劫。自此玄光永駐，真形演化為純陽，從此跳出六道，亦不在天道掌控之下，奉有尊號，言即法隨。尊者、妖神、佛陀皆為此境。
無量：傳聞三位道祖、兩位佛祖皆是此境。