第二百九十一章傷心機器？
反神的亞。
這個詞很新鮮，一時讓殺豬的有點拿捏不準到底是怎麽個意思。這個時候血脈相連的主仆關係就發揮了作用。
智能機器人首領立馬指揮手下啟動某些適當的裝置，就見到藏著“諸神的歎息”的那個山洞突然就射出一條粗大的乳白色光柱。這個光柱有著極大的吸力，瞬間就將殺豬的和畢方十兄弟都吸進了山洞中“諸神的歎息”裏。
這個變故對於畢方是兄弟來說有點突然，看到許多超越時代的閃爍著各種迷人的金屬性光色的空間和諸多奇妙的儀器，眾畢方就像是一群剛剛從原始森林進入大都市的劉姥姥，兩隻眼睛好奇地東看西瞧，卻是不敢挪動一步。
尼瑪，這都啥地兒嘛，不會有啥危險吧？
殺豬的現在躺在一張仿生起落床上，兩側站著幾個穿著泛著金屬光澤的白大褂的智能機器人，為首的就是機器人首領智一。
智一作為機器人奴仆的首領，當然要對主人畢恭畢敬，帶頭姓了一個古怪的禮節，算是和主人第二次見麵了。
殺豬的就放出神識和智一交流。說你說的那個反神的亞是個啥玩意兒？
智一道：“回主人的話，主人是知道神的亞的，所謂的反神的亞，那就是正好和神的亞的力正好相反的力。這種力可以解構、散逸和湮滅所有物質。在反神的亞麵前，您體內的岩石不值一提。”
尼瑪，這麽厲害？
旁邊不敢有所動作的眾畢方立即來了精神，忘了害怕，呼啦一下圍了上來，七嘴八舌地嘈嘈開了。
“俺靠，兄弟你這啥東東，真有這個古怪的家夥說的那麽厲害？”
“不是吧？喂喂喂，解構還勉強懂得，那啥叫個散逸和湮滅？告訴你別欺負不識字的妖哈？！”
“日你個仙人板板的，這是吹牛呢還是嚇人呢？你這錘子要是搞不掂咱們兄弟體內的岩石，老子就把你搞成真正的錘子。”
“說話小心點，吹牛過頭了，小心哥兒幾個噴幾口元火直接把你這裏連人帶地兒都燒成灰灰哼哼哼！”
......
還是旁邊的畢爾比較冷靜，也比較喜歡思考。
他當然不會認為這些家夥是在吹牛皮，他想的是怎麽樣安全地解除殺豬的體內的危機。於是他很有禮貌地朝著智一拱拱手：“那個......這位怎麽稱呼？”
智一正被幾個畢方嘈漕得不耐煩，冷著眼不怎麽愛搭理道：“智一！”
畢爾也不管他的態度，這家夥在徹底清醒地認識到妖族文明的不足之後，對於新的知識有著極度的渴望。他幾乎是諂媚地對著智一微笑著，姿態低得都有點讓其他兄弟看不過。
“老二你這是幹啥？這些家夥都是咱兄弟的奴仆，你犯的著跟他這麽客氣嘛？不正經招待咱們，還冷著張臭臉，要不要一披頭打得他媽媽都不認識他？”
智一冷哼一聲：“我木有媽媽！”
嗯？
木有媽媽？
那你是石頭縫裏鑽出來的？
還是你也和俺們一樣是先天元氣化生的？
尼瑪不是吧？就這德性也會是先天的？
畢爾直接給了幾個叫囂嘈嘈的兄弟幾個披頭，麻痹的能不能安靜點？聞道有先後，達者為先，就你們這個態度，活該咱們妖族被人家滅了，俺靠你個山倒水幹！
這畢爾的學習態度真不是蓋的，連殺豬的口頭語都學來了。
畢爾的話立即把兄弟幾個說的都沒話了，瞧瞧人家二哥這水平，說出來的話都是那麽有道理，深刻的都和天淵一樣了。
獸哥畢方看了，默默地點頭，畢爾這個兄弟還真的是知恥而後勇啊，咱妖族要早都這樣覺醒了，能有今天的淒慘局麵嗎？
感慨之下，獸哥就發話了：“都別嘈嘈，看不見要救屠兄弟呢嗎？就你們這樣無組織無紀律，想說啥說啥，想幹啥幹啥，這叫烏合之眾知道不？都一邊給老大我站軍姿去，屠兄弟動不了，你們也都別動，都有了，聽口令，立正——”
眾畢方終於安靜下來了，雖然心裏一個個地都在嘀咕啥叫個軍姿，但是最起碼還知道站著不動是不會挨罵的，於是都老老實實地待在一邊。
殺豬的被畢方眾兄弟嘈嘈的一個腦袋三個大，現在安靜了，終於有機會和智一繼續交流。
殺豬的就想啊，你這反神的亞那個解構、散逸、湮滅一切物質，這個哥兒們相信，但是，你得先想著哥兒們我這骨骼肌肉筋脈血液都和岩石合二為一了，你解構散逸湮滅一下子，岩石是沒有了，但是是不是連哥兒們也一起消失掉了？
他這樣想著，智一已經知道了，智一道：“科學技術不是修真文明，主人，這個差別很大。”
嗯？這個差別很大嗎？我怎麽覺得你說的話有其他意思呢？
智一躬身道：“修真文明的特征之一，在於它在思想上存在著一定的模糊性。”
嗯？這是怎麽個意思？好像聽起來對修真文明不大感冒似的？
智一：“主人，不是您想的那樣。修真文明的模糊性，咱們打個比方吧，比如您在修煉神識的時候，是不是憑著感覺走？舉個例子吧，您知道您的神識領域精確的範圍有多大嗎？”
這個......大概有個兩億公裏？不太清楚，大概神識到達的距離，哥兒們努力一下子的話，領域估計也能有那麽個範圍吧。
智一：“不太清楚，大概，估計，主人，這個不確定性就是修真文明的模糊性特征，這樣說您明白了嗎？”
哦！原來如此，那麽說你知道哥兒們的神識領域具體的範圍了？
智一一笑：“主人的神識最遠可以到達一億九千六百三十點四五六七八九二一三公裏。”
我靠！都精確到小數點後九位數了，你這是......？
智一點頭：“科學的特征之一，就在於他的準確性和精確性，這是和修真文明有本質區別的一個特征。
殺豬的一時無語。
照你這個意思來說，那修真文明是不如科學文明的了？那哥兒們還修煉個屁呀，直接搞科研得了，但是等等，我能舉出若幹修真文明比科技文明更先進的例子，比如壽命，麻痹的你科學再發達，你活上一億年讓哥兒們瞧瞧？
智一笑了：“主人，修真文明中一個重要的標誌和最終的目的之一，就是長生甚至永生。您所說的那個壽命，是修真文明通過修煉使得生命形態得到不斷的進化所致。而在科技文明中，人類一樣有手段可以使得人類處於長生狀態。”
殺豬的想到前世地球科學家始終努力地想發明出延長人類壽命的技術，但是好像進展不是很大。於是他覺得很不屑。
尼瑪，科學技術好是好，但是想要長生那就有點不切實際了，比如，咱們鬱單越人民比閻浮提人民的壽命長了十倍，但是那離長生還是遠得不能再遠了吧？
智一：“主人有所不知，其實鬱單越早在若幹萬年前就研究出來了長生不死的生命科技，隻要一個具體的人他願意，可以保存他生命力最旺盛時期的一個細胞組織切片，通過種種手段，在他本體壽命將盡時，再造軀體，記憶拷貝到新的軀體內，這種延續生命的方式，和修真文明有著異曲同工之妙。
我靠你個山倒水幹！這就不死了？那你的意思是說修真文明真的不如科技文明？那哥兒們豈不是率領你們就可以征服宇宙了？
智一：“不是這樣的主人。修真文明之所以不可能被科技文明所替代，也是有著他自身的優勢。比如，咱們這個‘諸神的歎息’吧，隻要有足夠的能量，毀滅宇宙當然不在話下。但是這不是說，諸神的歎息就宇宙無敵了。所謂的可以橫掃整個宇宙，那隻是理論上可以。實際上很難做到。”
嗯？啥意思這是？理論上可以？實際上很難做到？你這意思是不是說，不是做不到，是很難做到？
智一肯首：“主人說的是，理論上是可以做到的，但是實踐中有很多的製約使得整個理論在現實中很難得到驗證的機會。”
嗯？那你說說這是為什麽呢？
智一道：“舉個例子吧，雖然說理論上，‘諸神的歎息’可以做到毀滅這個有形的物質和世界，但是這個‘諸神的歎息’也是要人操縱的。那麽這個操縱的人假如被修真者的神識控製了，那麽‘諸神的歎息’還不是廢鐵一堆？”
你的意思是說，你們這智能機器人還能被修煉者的神識控製？
智一苦笑：“一般的當然不能，但是假如這個修煉者的神識強大到非人的地步，那我們也沒有辦法。”
哦！那你說現在哥兒們這神識能不能控製你們？
智一道：“您現在可以控製我們，但那是血脈的關係，不是神識。”
殺豬的鬱悶了，那這意思就是說，你們要背叛老子的話，老子還得眼睜睜地看著等著被你們滅掉？
智一正色道：“我們永遠不會背叛主人。程序告訴我們，背叛是要毀滅的。”
殺豬的沉吟一會兒。那你的意思是說，目前哥兒們的神識還不足以達到控製你們的程度？
智一道：“事實如此，智一不敢妄言。”
殺豬的就不得意了。
哥兒們現在這神識，雖然不能說在諸天橫著走，但是真君甚至一般的真人都不一定扛得住啊，怎麽就連你們幾個冷血無情的家夥都控製不了了？
智一立即尖叫：“主人，我們反對！我們既不冷血，更不無情。這是對奴才極大的侮辱。主人可以侮辱奴才，但是也可能使得我們很傷心！”
我靠不是吧？機器也會傷心？