輕寒和青霜聽得都有些發呆，過了一會兒，輕寒才說道：“子良，快樂這麽簡單的事情，怎麽讓你一說，就這麽拗口難懂呢？”
青霜也考慮了一陣子，突然笑道：“靈仙，你還真別說。華子良的這個定義雖然聽起來聽難懂，但細想起來，還真是這個理呢。”
“是嗎？”輕寒想了想，也不得不讚同的點了點頭，繼續追問道：“那明確了快樂的定義和外在表現之後，再怎麽做？”
“接下來就是看魚有沒有玩耍的行為啦。”華子良的這個邏輯很清楚，不用多解釋，兩個女人都明白。
“水生魔獸的情況我不太清楚。但陸地上的魔獸，確實存在玩耍的行為。”青霜說。
“水生魔獸的話，也有這樣的行為的。我就見過魚在水麵上咬著它根本不吃的樹葉翻花的。”輕寒補充道。
“這就是說，魚的確有快樂這種情緒了。”華子良下了一個很客觀的結論。當然，這個結論在地球早就被無數生物學家證實過，華子良隻是把它拓展到了諾拉而已。
唯物主義者的第一次論證失敗，輕寒和青霜都有些不安的看著華子良。
她們知道華子良從內心深處來講，是相信唯物主義的。想必在這個故事裏，華子良也更傾向於第二個人吧。隨著討論的深入，輕寒和青霜都有些把自己帶入故事環境了，現在唯物主義者失了一局，雖然兩人自己並沒有明顯的傾向性意見，但她們有些擔心華子良的反應。
華子良表現得很平靜，開口說：“既然論證魚不懂快樂行不通，那就換一個角度，論證引發第一個人感慨時，魚的狀態不會是快樂的。”
“這又該怎麽論證？”輕寒小心的問。
“還是依據客觀事實。首先我們先假定：處在生存受到威脅的狀態下，魚是不會快樂的。”華子良給出了一個假定前提。
“這還用說嗎？哪個生物連命都不保的時候會快樂呀！”青霜很幹脆的表達了對這個假定的支持。
輕寒的境界比青霜高，在這個假定上她猶豫了一下。龍靈仙懷孕之前，龍族不能繁衍後代，嚴格來說整個物種都不能延續，應該是生存受到威脅吧，可這並不妨礙每個龍族自己找開心。不過考慮了一會兒，她最後也還是表示了支持。
華子良看出了輕寒的猶豫，笑道：“靈仙你不用考慮那麽多，能笑著迎接死亡的，那種情緒應該稱之為幸福，屬於比快樂更深層次的心理感受。生命畏懼死亡應該是本能，麵對死亡的威脅時，確實不會產生快樂。嗯，至少是真實的快樂。”
想起地球上的癮君子在使用了過量的成癮物質走向死亡時，恐怕真會有一種虛幻的快樂感覺，華子良又補充了一句。當然，他這樣說也很有道理，就算那些癮君子是快樂的擁抱了死亡，但問題的關鍵是他們並不知道自己的生命正麵臨威脅。所以，那種快樂是虛幻的而不是真實的。
“有了這個前提，再來分析那些魚是不是快樂，就簡單了一些。故事裏的魚生存顯然沒有受到威脅，所以，因為受到威脅而不快樂的可能，就被排除了。當然，還不能因此便得出它們快樂的結論，它們當時也可能隻是很平常的遊著，再要分析的話，就必須更多的*資料了。”華子良沒再往下繼續分析。因為他給出的故事*很簡單，顯然無法支持唯物主義者繼續分析下去。
“可是，這樣做對唯物主義者又有什麽好處呢？費力搜集了大量的資料，分析論證到最後，得到的結論很可能恰恰證明了第一個人的感慨，這場爭論，還是第二個人輸掉了呀！”青霜皺起眉頭，認真考慮了一番華子良的分析過程，竟然有些出乎她意料的得出這樣的結論。
青霜知道華子良自己相信的是唯物主義，而這個故事又完全是由華子良把握的。那麽，華子良不是應該讓唯物主義者占上風嗎？怎麽會出現這樣的結果？
“其實，第二個人完全不需要這麽麻煩的。他可以反問一句：'你又不是我，怎麽知道我不知道你不知道魚的快樂呢？'”青霜想到的事情，輕寒也想到了。不等華子良開口，她趕緊說了這麽一句，幫華子良化解故事沒編好的尷尬局麵。
“'以彼之矛，攻彼之盾'呀。”華子良笑了，說：“靈仙你這招挺高明的。隻是，這樣一來，唯物主義者不也變成了唯心主義了嗎？”
華子良確實感覺挺有意思的。以前在地球聽到這個故事的時候，他也曾聽過一個後續的抬杠版本：雙方隻要在對方上次的言辭前麵加上一句“你又不是我，你怎麽知道我不知道…”，這場論辯就陷入了死循環沒個頭。
當年，華子良的人生閱曆還很淺，也沒學過那麽多理論，在感覺這樣抬杠很好笑之餘，也想不出區分兩者高下的辦法。但是眼下嘛，他可不會被這場爭辯的表麵現象所迷惑了。
“管他什麽主義，能贏過對手就是好辦法。”輕寒一臉的無所謂。
青霜想了想，說：“沒那麽容易。第一個人也可以再用'你又不是我'反問，這樣誰也不能說贏啊！”
輕寒考慮了一下，笑道：“還真是的呢。但是這樣的話，好像有些賴皮呀！那最後就看誰一口氣能把反駁對方的話說完，而且還不能說錯來定輸贏唄。”一想到兩個人跟鬥雞一樣，在那裏說著繞口令，輕寒就忍不住好笑。
華子良無可奈何的搖著頭說：“靈仙，剛才我講的那些話，你根本沒有聽明白呀。”
“怎麽啦？”別說輕寒不明白，青霜也沒明白，兩個女人對華子良搖頭晃腦的架勢都很不服氣。
“我不是說了嗎？按照你那個辯駁的方法，唯物主義不是也變成唯心主義了嗎？何況，唯心主義爭勝負，一是靠玄而又玄的觀念，再就是精妙的論辯了。學別人說話，那不就是直接承認論辯不如對方自動認輸嗎？唯心主義好歹也是一種哲學思想，難道還真能靠耍賴皮安身立命啊！”
這話說的可有些不客氣。輕寒愣了一下，突然驚叫一聲，說：“華子良，你敢說我是賴皮！我那可是在幫你呀！”她心裏生氣，連對華子良的稱呼都變了。
也難怪輕寒有氣。唯物、唯心什麽的，她又沒什麽傾向性，剛才想著法子給故事裏的唯物主義者支招，還不是因為華子良相信唯物主義？輕寒見故事裏的唯物主義要失敗，才替華子良著急想招的嗎？
其實華子良剛把話說完，他就感覺有些不對勁了。所謂“耍賴皮”的說法，華子良隻是借了輕寒先前的意思。畢竟“有些賴皮”的話，還是輕寒先說出來的。所以，華子良那樣說，倒真沒有影射輕寒，隻是附合了輕寒給故事裏的那兩人來回爭辯的定義。
但華子良也隻是剛剛感覺到有些不對，還沒來得及想問題出在哪裏，輕寒已經氣衝衝的發飆了。這下子，倒省得華子良再考慮，輕寒那麽一說，他馬上覺察到：自己剛才那句話，還真有暗指輕寒是賴皮的嫌疑。
天地良心，華子良確實沒那意思啊！他趕緊說：“靈仙你別生氣，我真不是說你。剛才不是你先說他們那樣爭辯有些賴皮嗎？所以我就順嘴這樣說了。其實，那故事裏的爭辯勝負並不重要，隻要雙方堅持了自己的思想，都可以算勝利者。”
“這怎麽可能？”青霜驚訝了一下，表示不相信。
輕寒也顧不上生氣了，歪著腦袋想了想，說：“我不信。”
華子良訕笑了一下，說：“其實，這個道理我也不是很清楚。隻是有人這麽給我講過，雖然我也一直沒想明白，但隱隱約約感覺，好像是這樣的。”
青霜不知道華子良的真正來曆，還在那裏追問：“華子良，到底是誰給你講的呀？能不能帶我們去見見。”
輕寒知道華子良的根底。毫無疑問，剛才華子良給出的那個解釋，就是他在地球時聽說的。這個人，華子良可沒辦法帶她們去見見。
微笑了一下，輕寒岔開青霜的話題說：“那麽，子良，你剛才的說法就是對這個故事的最終解釋嗎？”
華子良張了張嘴，到底沒辦法睜著眼睛說瞎話，最後還是說：“不是的。其實，那隻是一家之言。對於這個故事怎麽解釋，說法還是挺多的。像剛才你提到的那個轉車軲轆一樣來回辯不出輸贏的說法，讚同的人也不少。”
這段話，華子良可真是憑良心說的。其實不管他怎麽說，輕寒和青霜也沒辦法找到那些人來證實。因為，說這些話的人，可都在地球呢。
當年上大學的時候，華子良和一幫比較說得來的同學，隨便就什麽問題，都可以爭論個天翻地覆的。所謂“書生意氣，揮斥方酋”，大抵就是這個意思吧。