由三代而上，治出於一，而禮樂達於天下；由三代而下，治出於二，而禮樂為虛名。古者Datta）。印度哲學家、社會活動家和印度教的改革家。以法號，宮室車輿以為居，衣裳冕弁以為服，尊爵俎豆以為器，金石絲竹以為樂，以適郊廟，以臨朝廷，以事神而治民。其歲時聚會以為朝覲、聘問，歡欣交接以為射鄉、食饗，合眾興事以為師田、學校，下至裏閭田畝，吉凶哀樂，凡民之事，莫不一出於禮。由之以教其民為孝慈、友悌、忠信、仁義者，常不出於居處、動作、衣服、飲食之間。蓋其朝夕從事者，無非乎此也。此所謂治出於一，而禮樂達天下，使天下安習而行之，不知所以遷善遠罪而成俗也。及三代已亡，遭秦變古，後之有天下者，自天子百官名號位序、國家製度、宮車服器一切用秦，其間雖有欲治之主，思所改作，不能超然遠複三代之上，而牽其時俗，稍即以損益，大抵安於苟簡而已。其朝夕從事，則以簿書、獄訟、兵食為急，曰：“此為政也，所以治民。”至於三代禮樂，具其名物而藏於有司，時出而用之郊廟、朝廷，曰：“此為禮也，所以教民。”此所謂治出於二，而禮樂為虛名。故自漢以來，史官所記事物名數、降登揖讓、拜俯伏興之節，皆有司之事爾，所謂禮之末節也。然用之郊廟、朝廷，自搢紳、大夫從事其間者，皆莫能曉習，而天下之人至於老死未嚐見也，況欲識禮樂之盛，曉然諭其意而被其教化以成俗乎？嗚呼！習其器而不知其意，忘其本而存其末，又不能備具，所謂朝覲、聘問、射鄉、食饗、師田、學校、冠婚、喪葬之禮在者幾何？自梁以來，始以其當時所行傅於《周官》五禮之名，各立一家之學。唐初，即用隋禮，至太宗時，中書令房玄齡、秘書監魏征，與禮官、學士等因隋之禮，增以天子上陵、朝廟、養老、大射、講武、讀時令、納皇後、皇太子入學、太常行陵、合朔、陳兵太社等，為《吉禮》六十一篇，《賓禮》四篇，《軍禮》二十篇，《嘉禮》四十二篇，《凶禮》十一篇，是為《貞觀禮》。高宗又詔太尉長孫無忌、中書令杜正倫李義府、中書侍郎李友益、黃門侍郎劉祥道許圉師、太子賓客許敬宗、太常卿韋琨等增之為一百三十卷，是為《顯慶禮》。其文雜以式令，而義府、敬宗方得幸，多希旨傅會。事既施行，議者皆以為非。上元三年，詔複用《貞觀禮》。由是終高宗世，《貞觀》、《顯慶》二禮兼行。而有司臨事，遠引古義，與二禮參考增損之，無複定製。武氏、中宗繼以亂敗，無可言者，博士掌禮，備官而已。
玄宗開元十年，以國子司業韋縚為禮儀使，以掌五禮。十四年，通事舍人王嵒上疏，請刪去《禮記》舊文而益以今事，詔付集賢院議。學士張說以為《禮記》不刊之書，去聖久遠，不可改易，而唐《貞觀》《顯慶禮》，儀注前後不同，宜加折衷，以為唐禮。乃詔集賢院學士右散騎常侍徐堅、左拾遺李銳及太常博士施敬本撰述，曆年未就而銳卒，蕭嵩代銳為學士，奏起居舍人王仲丘撰定，為一百五十卷，是為《大唐開元禮》。由是，唐之五禮之文始備，而後世用之，雖時小有損益，不能過也。貞元中，太常禮院脩撰王涇考次曆代郊廟沿革之製及其工歌祝號，而圖其壇屋陟降之序，為《郊祀錄》十卷。元和十一年，秘書郎、脩撰韋公肅又錄開元已後禮文，損益為《禮閣新儀》三十卷。十三年，太常博士王彥威為《曲台新禮》三十卷，又采元和以來王公士民昏祭喪葬之禮為《續曲台禮》三十卷。嗚呼，考其文記，可謂備矣，以之施於貞觀、開元之間，亦可謂盛矣，而不能至三代之隆者，具其文而意不在焉，此所謂“禮樂為虛名”也哉！五禮：
一曰吉禮。大祀：天、地、宗廟、五帝及追尊之帝、後。中祀：社、稷、日、月、星、辰、嶽、鎮、海、瀆、帝社、先蠶、七祀、文宣、武成王及古帝王、贈太子。小祀：司中、司命、司人、司祿、風伯、雨師、靈星、山林、川澤、司寒、馬祖、先牧、馬社、馬步，州縣之社稷、釋奠。而天子親祠者二十有四。三歲一祫，五歲一禘，當其歲則舉。其餘二十有二，一歲之間不能遍舉，則有司攝事。其非常祀者，有時而行之。而皇後、皇太子歲行事者各一，其餘皆有司行事。
凡歲之常祀二十有二：冬至、正月上辛，祈穀；孟夏，雩祀昊天上帝於圓丘；季秋，大享於明堂；臘，蠟百神於南郊；春分，朝日於東郊；秋分，夕月於西郊；夏至，祭地祇於方丘；孟冬，祭神州、地祇於北郊；仲春、仲秋上戊，祭於太社；立春、立夏、季夏之土王、立秋、立冬，祀五帝於四郊；孟春、孟夏、孟秋、孟冬、臘，享於太廟；孟春吉亥，享先農，遂以耕籍。
凡祭祀之節有六：一曰卜日，二曰齋戒，三曰陳設，四曰省牲器，五曰奠玉帛、宗廟之晨裸，六曰進熟、饋食。
一曰卜日。凡大祀、中祀無常日者卜，小祀則筮，皆於太廟。
卜日，前祀四十有五日，卜於廟南門之外，布卜席闑西閾外。太常卿立門東，太卜正占者立門西，卜正奠龜於席西首，灼龜之具在龜北，乃執龜立席東，北向。太卜令進受龜，詣卿示高，卿受視已，令受龜，少退俟命。卿曰：“皇帝以某日祗祀於某。”令曰：“諾。”遂還席，西向坐。命龜曰：“假爾太龜，有常。”興，授卜正龜。卜正負東扉坐，作龜，興。令進，受龜，示卿。卿受，反之。令複位，東向，占之，不釋龜，進告於卿曰：“某日從。”乃以龜還卜正。凡卜日必舉初旬；不吉，即繇中及下，如初儀。若筮日，則卜正啟韇出策，兼執之，受命還席，以韇擊策，述命曰：“假爾太筮，有常。”乃釋韇坐策，執卦以示，如卜儀。小祀筮日，則太卜令蒞之，日吉乃用，遇廢務皆勿避。
二曰齋戒。其別有三：曰散齋，曰致齋，曰清齋。大祀，散齋四日，致齋三日；中祀，散齋三日，致齋二日；小祀，散齋二日，致齋一日。
大祀，前期七日，太尉誓百官於尚書省曰：“某日祀某神祇於某所，各揚其職。不供其事，國有常刑。”於是乃齋。皇帝散齋於別殿；致齋，其二日於太極殿，一日於行宮。前致齋一日，尚舍奉禦設禦幄於太極殿西序及室內，皆東向。尚舍直長張帷於前楹下。致齋之日，質明，諸衛勒所部屯門列仗。晝漏上水一刻，侍中版奏“請中嚴”。諸衛之屬各督其隊入陳於殿庭，通事舍人引文武五品已上袴褶陪位，諸侍衛之官服其器服，諸侍臣齋者結佩，詣閣奉迎。二刻，侍中版奏“外辦”。三刻，皇帝服袞冕，結佩，乘輿出自西房，曲直華蓋，警蹕侍衛，即禦座，東向，侍臣夾侍。一刻頃，侍中前跪奏稱：“侍中臣某言，請就齋室。”皇帝降座入室，文武侍臣還本司，陪位者以次出。凡豫祀之官，散齋理事如舊，唯不吊喪問疾，不作樂，不判署刑殺文書，不行刑罰，不預穢惡。致齋，唯行祀事，其祀官已齋而闕者攝。其餘清齋一日。
三曰陳設。其別有五：有待事之次，有即事之位，有門外之位，有牲器之位，有席神之位。
前祀三日，尚舍直長施大次於外壝東門之內道北，南向。衛尉設文武侍臣之次於其前，左右相向。設祀官次於東壝之外道南，從祀文官九品於其東，東方、南方朝集使又於其東，蕃客又於其東，重行異位，北向西上。介公、酅公於西壝之外道南，武官九品於其西，西方、北方朝集使又於其西，蕃客又於其西，東上。其褒聖侯若在朝，位於文官三品下。設陳饌幔於內壝東西門之外道北，南向；北門之外道東，西向。
明日，奉禮郎設禦位於壇之東南，西向；望燎位當柴壇之北，南向；祀官公卿位於內壝東門之內道南，分獻之官於公卿之南，執事者又於其後，異位重行，西向北上。禦史位於壇下，一在東南，西向，一在西南，東向。奉禮郎位於樂縣東北，讚者在南，差退，皆西向。又設奉禮郎、讚者位於燎壇東北，西向。皆北上。協律郎位於壇上南陛之西，東向。大樂令位於北縣之間，當壇北向。從祀文官九品位於執事之南，東方、南方朝集使又於其南，蕃客又於其南，西向北上。介公、酅公位於中壝西門之內道南，武官九品又於其南，西方、北方朝集使又於其南，蕃客又於其南，東向北上。所以即而行事也。
又設祀官及從祀群官位於東西壝門之外，如設次，所以省牲及祀之日將入而序立也。
設牲榜於東壝之外，當門西向。蒼牲一居前，又蒼牲一、又青牲一在北，少退南上。次赤牲一、次黃牲一、白牲一、玄牲一、又赤牲一、白牲一在南，少退北上。廩犧令位於牲西南，祝史陪其後，皆北向。諸太祝位於牲東，各當牲後，祝史陪其後，西向。太常卿位於牲前少北，卿史位於其西，皆南向。
又設酒尊之位。上帝，太尊、著尊、犧尊、山罍各二，在壇上東南隅，北向；象尊、壺尊、山罍各二，在壇下南陛之東，北向，俱西上。配帝，著尊、犧尊、象尊、山罍各二，在壇上，於上帝酒尊之東，北向西上。五帝、日、月各太尊二，在第一等。內官每陛間各象尊二，在第二等。中官每陛間各壺尊二，在第三等。外官每道間各概尊二，於下壇下。眾星每道間各散尊二，於內壝之外。凡尊，設於神座之左而右向。尊皆加勺冪，五帝、日、月以上，皆有坫，以置爵也。設禦洗於午陛東南，亞獻、終獻同洗於卯陛之南，皆北向。罍水在洗東，篚在洗西，南肆。篚，實以巾爵也。分獻，罍、洗、篚、冪各於其方陛道之左，內向。執尊、罍、篚、冪者，各立於其後。玉幣之篚於壇上下尊坫之所。
前祀一日，晡後，太史令、郊社令各常服，帥其屬升，設昊天上帝神座於壇上北方，南向。席以稿秸。高祖神堯皇帝神座於東方，西向，席以莞。五方帝、日、月於壇第一等，青帝於東陛之北，赤帝於南陛之東，黃帝於南陛之西，白帝於西陛之南，黑帝於北陛之西，大明於東陛之南。夜明於西陛之北，席皆以稿秸。五星、十二辰、河漢及內官五十有五於第二等十有二陛之間，各依其方，席皆內向。其內官有北辰座於東陛之北，曜魄寶於北陛之西，北鬥於南陛之東，天一、太一皆在北鬥之東，五帝內座於曜魄寶之東，皆差在前。二十八宿及中官一百五十有九於第三等，其二十八宿及帝座、七公、日星、帝席、大角、攝提、太微、太子、明堂、軒轅、三台、五車、諸王，月星、織女、建星、天紀等一十有七皆差在前。外官一百有五於內壝之內，眾星三百六十於內壝之外，各依方次十有二道之間，席皆以莞。
若在宗廟，則前享三日，尚舍直長施大次於廟東門之外道北，南向。守宮設文武侍臣次於其後，文左武右，俱南向。設諸享官、九廟子孫於齋坊內道東近南，西向北上。文官九品又於其南，東方、南方蕃客又於其南，西向北上。介公、巂阝公於廟西門之外，近南。武官九品於其南，西方、北方蕃客又於其南，東向北上。
前享一日，奉禮郎設禦位於廟東南，西向。設享官公卿位於東門之內道南，執事者位於其後，西向北上。卿史位於廟堂之下，一在東南，西向；一在西南，東向。令史各陪其後。奉禮郎位於樂縣東北，讚者二人，在南差退，俱西向。協律郎位於廟堂上前楹之間，近西，東向。太樂令位於北縣之間，北向。設從享之官位，九廟子孫於享官公卿之南，昭、穆異位。文官九品以上，又於其南，東方、南方蕃客又於其南，西向北上。介公、酅公位於西門之內道南，武官九品於其南，少西，西方、北方蕃客又於其南，東向北上。設牲榜於東門之外，如郊之位。設尊彝之位於廟堂之上下，每座斝彝一，黃彝一，犧尊、象尊、著尊、山罍各二，在堂上，皆於神座之左。獻祖、太祖、高祖、高宗尊彝在前楹間，北向；懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗尊彝在戶外，南向。各有坫焉。其壺尊二、太尊二、山罍四，皆在堂下階間，北向西上；簋、鈃、籩、豆在堂上，俱東側階之北。每座四簋居前，四簠次之，六登次之，六鈃次之，籩、豆為後，皆以南為上，屈陳而下。禦洗在東階東南，亞獻又於東南，俱北向；罍水在洗東，篚在洗西，南肆。
享日，未明五刻，太廟令服其服，布昭、穆之座於戶外，自西序以東：獻祖、太祖、高祖、高宗皆北廂南向，懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗南廂北向。每座黼扆，莞席紛純，藻席畫純，次席黼純，左右幾。
四曰省牲器。省牲之日，午後十刻，去壇二百步所，禁行人。晡後二刻，郊社令、丞帥府史三人及齋郎，以尊、坫、罍、洗、篚、冪入設於位。三刻，謁者、讚引各引祀官、公卿及牲皆就位。謁者引司空，讚引引禦史，入詣壇東陛，升，行掃除於上，降，行樂縣於下。初，司空將升，謁者引太常卿，讚引引禦史，入詣壇東陛。升，視滌濯，降，就省牲位，南向立。廩犧令少前，曰：“請省牲。”太常卿省牲。廩犧令北麵舉手曰：“腯。”諸太祝各循牲一匝，西向舉手曰：“充。”諸太祝與廩犧令以次牽牲詣廚，授太官。謁者引光祿卿詣廚，省鼎鑊，申視濯溉。祀官禦史省饌具，乃還齋所。祀日，未明十五刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史以豆取毛血，各置於饌所，遂烹牲。其於廟亦如之。五曰奠玉帛。祀日，未明三刻，郊社令、良愬令各帥其屬入實尊、罍，太祝以玉幣置於篚，太官令帥進饌者實諸籩、豆、簋、簠於饌幔。未明二刻，奉禮郎帥讚者先入就位。讚者引禦史、博士、諸太祝及令史、祝史與執事者，入自東門壇南，北向西上。奉禮郎曰：“再拜。”讚者承傳，禦史以下皆再拜。執尊、罍、篚、冪者各就位。讚者引禦史、諸太祝升壇東陛。禦史一人，太祝二人，行掃除於上，及第一等；禦史一人，太祝七人，行掃除於下。未明一刻，謁者、讚引各引群臣就門外位。太樂令帥工人、二舞以次入，文舞陳於縣內，武舞立於縣南。謁者引司空入，奉禮郎曰：“再拜。”司空再拜，升自東陛，行掃除於上，降，行樂縣於下。謁者、讚引各引群臣入就位。初，未明三刻，諸衛列大駕仗衛。侍中版奏“請中嚴”。乘黃令進玉輅於行宮南門外，南向。未明一刻，侍中版奏“外辦”。皇帝服袞冕，乘輿以出。皇帝升輅，如初。黃門侍郎奏“請進發”。至大次門外，南向。侍中請降輅。皇帝降輅，乘輿之大次。半刻頃，太常博士引太常卿位於大次外，當門北向。侍中版奏“外辦”。質明，皇帝服大裘而冕，博士引太常卿，太常卿引皇帝至中壝門外。殿中監進大珪，尚衣奉禦又以鎮珪授殿中監以進。皇帝搢大珪、執鎮珪，禮部尚書與近侍者從。皇帝至版位，西向立。太常卿前奏：“請再拜。”皇帝再拜。奉禮郎曰：“眾官再拜。”在位者皆再拜。太常卿前曰：“有司謹具，請行事。”協律郎跪，俯伏，舉麾，樂舞六成。偃麾，戛敔，樂止。太常卿前奏：“請再拜。”皇帝再拜。奉禮郎曰：“眾官再拜”在位者皆再拜。諸太祝跪取玉幣於篚，各立於尊所。皇帝升壇自南陛，北向立。太祝以玉幣授侍中，東向以進。皇帝搢鎮珪受之，跪奠於昊天上帝，俯伏，興，少退，再拜，立於西方，東向。太祝以幣授侍中以進，皇帝受幣，跪奠於高祖神堯皇帝，俯伏，興，拜，降自南陛，複於位。皇帝將奠配帝之幣，謁者七人，分引獻官奉玉幣俱進，跪奠於諸神之位；祝史、齋郎助奠。初，眾官再拜，祝史各奉毛血之豆入，各由其陛升，諸太祝迎取於壇上奠之，退立於尊所。若宗廟，曰晨裸。享日，未明四刻，太廟令、良愬令各帥其屬入實尊、罍，太官令帥進饌者實諸籩、豆、簋、簠。未明三刻，奉禮郎帥讚者先入就位。讚者引禦史、博士、宮闈令、太祝及令史、祝史與執事者，入自東門，當階間，北向西上。奉禮郎曰：“再拜。”禦史以下皆再拜。執尊、罍、篚、冪者各就位。讚者引禦史、諸太祝升自東階，行掃除於堂上，令史、祝史行掃除於下。太廟令帥其屬陳瑞物太階之西，上瑞為前列，次瑞次之，下瑞為後，又陳伐國寶器亦如之，皆北向西上，藉以席。未明二刻，陳腰輿於東階之東，每室各二，皆西向北上。讚者引太廟令、太祝，宮闈令帥內外執事者，以腰輿升自東階，入獻祖室，開臽室。太祝、宮闈令奉神主各置於輿，出，置於座，次出懿祖以下神主如獻祖。鑾駕將至，謁者、讚者各引享官，通事舍人分引從享群官、九廟子孫、諸方客使，皆就門外位。鑾駕至大次門外，回輅南向。將軍降，立於輅右。侍中請降輅，皇帝降輅，乘輿之大次。通事舍人引文武五品以上從享之官皆就門外位。大樂令帥工人、二舞入。謁者引司空入，就位。奉禮郎曰：“再拜。”司空再拜，升自東階，行掃除於堂上，降，行樂縣於下。初，司空行樂縣，謁者、讚引各引享官，通事舍人分引九廟子孫、從享群官、諸方客使入，就位。皇帝停大次半刻頃，侍中版奏“外辦”。皇帝出。太常卿引皇帝至廟門外，殿中監進鎮珪，皇帝執鎮圭。近侍者從入，皇帝至版位，西向立。太常卿前曰：“再拜。”皇帝再拜。奉禮郎曰：“眾官再拜。在位者皆再拜。，太常卿前曰：“有司謹具，請行事。”協律郎舉麾，鼓柷，樂舞九成。偃麾，戛敔，樂止。太常卿曰：“再拜。”皇帝再拜。奉禮郎曰：“眾官再拜。”在位者皆再拜。皇帝詣罍洗，侍中跪取匜，興，沃水；又跪取盤，興，承水。皇帝搢珪。盥手。黃門侍郎跪，取巾於篚，興，以帨受巾，跪奠於篚。又取瓚於篚，興，以進，皇帝受瓚。侍中酌水奉盤，皇帝洗瓚，黃門侍郎授巾如初。黃帝拭瓚，升自阼階，就獻祖尊彝所。執尊者舉冪，侍中讚酌鬱酒，進獻祖神座前，北向跪，以鬯祼地奠之，俯伏，興，少退，北向再拜。又就懿祖尊彝所，執尊者舉冪，侍中取瓚於坫以進，皇帝受瓚，侍中讚酌鬱酒，進懿祖神座前，南向跪，以鬯祼地奠之。次祼太祖以下，皆如懿祖。皇帝降自阼階，複於版位。初，群官已再拜，祝史各奉毛、血及肝、膋之豆立於東門外，齋郎奉爐炭、蕭、稷、黍各立於其後，以次入自正門，升自太階。諸太祝各迎取毛、血、肝、膋於階上，進奠於神座前。祝史退立於尊所，齋郎奉爐炭置於神座之左，其蕭、稷、黍各置於其下，降，自阼階以出。諸太祝取肝、膋燔於爐，還尊所。
六曰進熟。皇帝既升，奠玉、幣。太官令帥進饌者奉饌，各陳於內壝門外。謁者引司徒出，詣饌所。司徒奉昊天上帝之俎，太官令引饌入門4卷在恩格斯逝世後由考茨基整理成3冊，分別於1904、1905，各至其陛。祝史俱進，跪，徹毛血之豆，降自東陛以出。諸太祝迎饌於壇上。司徒、太官令俱降自東陛以出。又進設外官、眾星之饌。皇帝詣罍洗，盥手，洗爵，升壇自南陛。司徒升自東陛，立於尊所。齋郎奉俎從升，立於司徒後。皇帝詣上帝尊所，執尊者舉冪，侍中讚酌泛齊，進昊天上帝前，北向跪，奠爵；興，少退，立。太祝持版進於神右，東向跪，讀祝文曰：“維某年歲次月朔日，嗣天子臣某，敢昭告於昊天上帝。”皇帝再拜。詣配帝酒尊所，執尊者舉冪，侍中取爵於坫以進，皇帝受爵，侍中讚酌泛齊，進高祖神堯皇帝前，東向跪，奠；興，少退，立。太祝持版進於左，北向跪，讀祝文曰：“維某年歲次月朔日，曾孫開元神武皇帝臣某，敢昭告於高祖神堯皇帝。”皇帝再拜。進昊天上帝前，北向立。太祝各以爵酌上尊福酒，合置一爵，太祝持爵授侍中以進，皇帝再拜，受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，俯伏，興。太祝各帥齋郎進俎。太祝減神前胙肉，共置一俎，授司徒以進，皇帝受以授左右。皇帝跪，取爵，遂飲，卒爵。侍中進，受虛爵，複於坫。皇帝俯伏，興，再拜，降自南陛，複於位。文舞出，武舞入。初，皇帝將複位，謁者引太尉詣罍洗，盥手，洗瓠爵，自東陛升壇，詣昊天上帝著尊所，執尊者舉冪，太尉酌醴齊，進昊天上帝前，北向跪，奠爵；興，再拜。詣配帝犧尊所，取爵於坫，酌醴齊，進高祖神堯皇帝前，東向跪，奠爵；興，再拜。進昊天上帝前，北向立。諸太祝各以爵酌福酒，合置一爵，進於右，西向立。太尉再拜，受爵，跪，祭酒，遂飲，卒爵。太祝進，受虛爵，複於坫。太尉再拜，降，複位。初，太尉獻將畢，謁者引光祿卿詣罍洗，盥手，洗瓠爵，升，酌盎齊。終獻如亞獻。太尉將升獻，謁者七人分引五方帝及大明、夜明等獻官，詣罍洗，盥手，洗瓠爵，各由其陛升，酌泛齊，進，跪奠於神前。初，第一等獻官將升，謁者五人次引獻官各詣罍洗，盥、洗，各由其陛升壇，詣第二等內官酒尊所，酌醍齊以獻。讚者四人次引獻官詣罍洗，盥、洗，詣外官酒尊所，酌清酒以獻。讚者四人，次引獻官詣罍洗，盥、洗，詣眾星酒尊所，酌昔酒以獻。其祝史、齋郎酌酒助奠，皆如內官。上下諸祝各進，跪，徹豆，還尊所。奉禮郎曰：“賜胙。”讚者曰：“眾官再拜。”在位者皆再拜。大常卿前奏：“請再拜。”皇帝再拜。奉禮郎曰：“眾官再拜。”在位者皆再拜。樂作一成。太常卿前奏：“請就望燎位。”皇帝就位，南向立。上下諸祝各執篚，取玉、幣、祝版、禮物以上。齋郎以俎載牲體、稷、黍飯及爵酒，各由其陛降壇，詣柴壇，自南陛登，以幣、祝版、饌物置於柴上。戶內諸祝又以內官以下禮幣皆從燎。奉禮郎曰：“可燎。”東、西麵各六人，以炬燎火。半柴，太常卿前曰：“禮畢。”皇帝還大次，出中壝門，殿中監前受鎮珪，以授尚衣奉禦，殿中監又前受大珪。皇帝入次，謁者、讚引各引祀官，通事舍人分引從禮群官、諸方客使以次出。讚者引禦史、太祝以下俱複執事位。奉禮郎曰：“再拜。”禦史以下皆再拜，出。工人、二舞以次出。
若宗廟，曰饋食。皇帝既升，祼，太官令出，帥進饌者奉饌，陳於東門之外，西向南上。謁者引司徒出，詣饌所，司徒奉獻祖之俎。太官引饌入自正門，至於太階。祝史俱進，徹毛血之豆，降自阼階以出。諸太祝迎饌於階上設之，乃取蕭、稷、黍擩於脂，燔於爐。太常卿引皇帝詣罍洗，盥手，洗爵，升自阼階，詣獻祖尊彝所，執尊者舉冪，侍中讚酌泛齊，進獻祖前，北向跪，奠爵。又詣尊所，侍中取爵於坫以進，酌泛齊，進神前，北向跪，奠爵，退立。太祝持版進於神右，東麵跪，讀祝文曰：“維某年歲次月朔日，孝曾孫開元神武皇帝某，敢昭告於獻祖宣皇帝、祖妣宣莊皇後張氏。”皇帝再拜，又再拜。奠，詣懿祖尊彝，酌泛齊，進神前，南向跪，奠爵，少西，俯伏，興。又醉泛齊，進神前，南向跪，奠爵，少東，退立。祝史西麵跪，讀祝文。皇帝再拜，又再拜。次奠太祖、代祖、高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗，皆如懿祖。乃詣東序，西向立。司徒升自阼階，立於前楹間，北麵東上。諸太祝各以爵酌上尊福酒，合置一爵，太祝持爵授侍中以進。皇帝再拜，受爵，跪，祭酒、啐酒，奠爵，俯伏，興。諸太祝各帥齋郎進俎，太祝減神前三牲胙肉，共置一俎上，以黍、稷飯共置一籩，授司徒以進；太祝又以胙肉授司徒以進。皇帝每受，以授左右，乃跪取爵，飲，卒爵。侍中進，受虛爵，以授太祝，複於坫。皇帝降自阼階，複於版位。文舞出，武舞入。初，皇帝將複位，太尉詣罍洗，盥手，洗爵，升自阼階，詣獻祖尊彝所，酌醴齊進神前，北向跪，奠爵，少東，興，再拜。又取爵於坫，酌醴齊進神前，北向跪，奠爵，少西，北向再拜。次奠懿祖、太祖、代祖、高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗如獻祖。乃詣東序，西向立。諸太祝各以爵酌福酒，合置一爵，太祝持爵進於左，北向立。太尉再拜受爵，跪，祭酒，遂飲，卒爵。太祝進，受爵，複於坫。太尉興，再拜，複於位。初，太尉獻將畢，謁者引光祿卿詣罍洗，盥、洗，升，酌盎齊。終獻如亞獻。諸太祝各進。徹豆，還尊所。奉禮郎曰：“賜胙。”讚者曰：“眾官再拜。”在位者皆再拜。太常卿前奏：“請再拜。”皇帝再拜。奉禮郎曰：“眾官再拜。”在位者皆再拜。樂一成止。太常卿前曰：“禮畢。”皇帝出門，殿中監前受鎮珪。通事舍人、謁者、讚引各引享官、九廟子孫及從享群官、諸方客使以次出。讚引引禦史、太祝以下俱複執事位。奉禮郎曰：“再拜。”禦史以下皆再拜以出。工人、二舞以次出。太廟令與太祝、宮闈令帥腰輿升，納神主。其祝版燔於齋坊。
七祀，各因其時享：司命、戶以春，灶以夏，中霤以季夏土王之日，門、厲以秋，行以冬。
時享之日，太廟令布神席於廟庭西門之內道南，東向北上；設酒尊於東南，罍洗又於東南。太廟令、良愬令實尊篚，太官丞引饌，光祿卿升，終獻，獻官乃即事，一獻而止。其配享功臣，各位於其廟室太階之東，少南，西向，以北為上。壺尊二於座左，設洗於終獻洗東南，北向。以太官令奉饌，廟享已亞獻，然後獻官即事，而助奠者分奠，一獻而止。
此冬至祀昊天上帝於圓丘、孟冬祫於太廟之禮，在乎壇壝、宗廟之間，禮盛而物備者莫過乎此也。其壇堂之上下、壝門之內外、次位之尊卑與其向立之方、出入降登之節，大抵可推而見，其盛且備者如此，則其小且略者又可推而知也。
至於壇臽、神位、尊爵、玉幣、籩豆、簋簠、牲牢、冊祝之數皆略依古。
四成，而成高八尺一寸，下成廣二十丈，而五減之，至於五丈，而十有二陛者，圓丘也。八觚三成，成高四尺，上廣十有六步，設八陛，上陛廣八尺，中陛一丈，下陛丈有二尺者，方丘也。高、廣皆四丈者，神州之壇也。其廣皆四丈，而高八尺者青帝、七尺者赤帝、五尺者黃帝、九尺者白帝、六尺者黑帝之壇也。廣四丈，高八尺者，朝日之壇也。為坎深三尺，縱廣四丈，壇於其中，高一尺，方廣四丈者，夕月之壇也。廣五丈，以五土為之者，社稷之壇也。高尺，廣丈，蠟壇也。高五尺，周四十步者，先農、先蠶之壇也。其高皆三尺，廣皆丈者，小祀之壇也。嶽鎮、海瀆祭於其廟，無廟則為之壇於坎，廣一丈，四向為陛者，海瀆之壇也。廣二丈五尺，高三尺，四出陛者，古帝王之壇也。廣一丈，高一丈二尺，戶方六尺者，大祀之燎壇也。廣八尺，高一丈，戶方三尺者，中祀之燎壇也。廣五尺，戶方二尺者，小祀之燎壇也。皆開上南出。瘞坎皆在內壝之外壬地，南出陛，方，深足容物。此壇臽之製也。
冬至祀昊天上帝於圓丘，以高祖神堯皇帝配。東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁光紀及大明、夜明在壇之第一等。天皇大帝、北辰、北鬥、天一、太一、紫微五帝座，並差在行位前。餘內官諸坐及五星、十二辰、河漢四十九坐，在第二等十有二陛之間。中官、市垣、帝座、七公、日星、帝席、大角、攝提、太微、五帝、太子、明堂、軒轅、三台、五車、諸王、月星、織女、建星、天紀十七座及二十八宿，差在前列。其餘中官一百四十二座皆在第三等十二陛之間。外官一百五在內壝之內，眾星三百六十在內壝之外。正月上辛祈穀，祀昊天上帝，以高祖神堯皇帝配，五帝在四方之陛。孟夏雩，祀昊天上帝，以太宗文武聖皇帝配，五方帝在第一等，五帝在第二等，五官在壇下之東南。季秋祀昊天上帝，以睿宗大聖真皇帝配，五方帝在五室，五帝各在其左，五官在庭，各依其方。立春祀青帝，以太皞氏配，歲星、三辰在壇下之東北，七宿在西北，句芒在東南。立夏祀赤帝，以神農氏配，熒惑、三辰、七宿、祝融氏位如青帝。季夏土王之日祀黃帝，以軒轅氏配，鎮星、後土氏之位如赤帝。立秋祀白帝，以少昊氏配，太白、三辰、七宿、蓐收之位如赤帝。立冬祀黑帝，以顓頊氏配，辰星、三辰、七宿、玄冥氏之位如白帝。蠟祭百神，大明、夜明在壇上，神農、伊耆各在其壇上，後稷在壇東，五官、田畯各在其方，五星、十二次、二十八宿、五方之嶽鎮、海瀆、山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰、井泉各在其方之壇，龍、麟、硃鳥、騶虞、玄武、鱗、羽、裸、毛、介、水墉、坊、郵表叕、於菟、貓各在其方壇之後。夏至祭皇地祇，以高祖配，五方之嶽鎮、海瀆、原隰、丘陵、墳衍在內壝之內，各居其方，而中嶽以下在西南。孟冬祭神州地祇，以太宗配。社以後土，稷以後稷配。吉亥祭神農，以後稷配，而朝日、夕月無配。席，尊者以槁秸，卑者以莞。此神位之序也。
以大尊實泛齊，著尊實醴齊，犧尊實盎齊，山罍實酒，皆二；以象尊實醍齊，壺尊實沈齊，皆二；山罍實酒四：以祀昊天上帝、皇地祇、神州地祇。以著尊實泛齊，牲尊實醴齊，象尊實盎齊，山罍實酒，皆二，以祀配帝。以著尊二實醴齊，以祀內官。以犧尊二實盎齊，以祀中官。以象尊二實醍齊，以祀外官。以壺尊二實昔酒，以祀眾星、日、月。以上皆有坫。迎氣，五方帝、五人帝以六尊，惟山罍皆減上帝之半。五方帝大享於明堂，太尊、著尊、牜羲尊、山罍各二。五方帝從祀於圓丘，以太尊實泛齊，皆二。五人帝從享於明堂，以著尊實醴齊，皆二。日、月，以太尊實醴齊，著尊實盎齊，皆二，以山罍實酒一。從祀於圓丘，以太尊二實泛齊。神州地祇從祀於方丘，以太尊二實泛齊。五官、五星、三辰、後稷，以象尊實醍齊；七宿，以壺尊實沈齊，皆二。蠟祭，神農、伊耆氏，以著尊皆二實盎齊。田畯、龍、麟、硃鳥、騶虞、玄武，以壺尊實沈齊。鱗、羽、裸、毛、介、丘陵、墳衍、原隰、井泉、水墉、坊、郵表叕、虎、貓、昆蟲、以散尊實清酒，皆二。嶽鎮、海瀆，以山尊實醍齊。山、川、林、澤，以蜃尊實沈齊，皆二。伊耆氏以上皆有坫。太社，以太罍實醍齊，著尊實盎齊，皆二；山罍一。太稷，後稷氏亦如之。其餘中祀，皆以犧尊實醍齊，象尊實盎齊，山罍實酒，皆二，小祀，皆以象尊二實醍齊。宗廟祫享，室以斝彝實明水，黃彝實鬯，皆一；犧尊實泛齊，象尊實醴齊，著尊實盎齊，山罍實酒，皆二，設堂上。壺尊實醍齊，大尊實沈齊，山罍實酒，皆二，設堂下。禘享，雞彝、鳥彝一。時享，春、夏室以雞彝、鳥彝一，秋、冬以斝彝、黃彝一，皆有坫。七祀及功臣配享，以壺尊二實醍齊。別廟之享，春、夏以雞彝實明水，鳥彝實鬯，皆一；牲尊實醴齊，象尊實盎齊，山罍實酒，皆二。秋、冬以斝彝、黃彝，皆一；著尊、壺尊、山罍皆二。太子之廟，以犧尊實醴齊，象尊實盎齊，山罍實酒，皆二。凡祀，五齊之上尊，必皆實明水；山罍之上尊，必皆實明酒；小祀之上尊，亦實明水。此尊爵之數也。
冬至，祀昊天上帝以蒼璧。上辛，明堂以四圭有邸，與配帝之幣皆以蒼，內官以下幣如方色。皇地祇以黃琮，與配帝之幣皆以黃。青帝以青圭，亦帝以赤璋，黃帝以黃琮，白帝以白琥，黑帝以黑璜；幣如其玉。日以圭、璧，幣以青；月以圭、璧，幣以白。神州、社、稷以兩圭有邸，幣以黑；嶽鎮、海瀆以兩圭有邸，幣如其方色。神農之幣以赤，伊耆以黑，五星以方色，先農之幣以青，先蠶之幣以黑，配坐皆如之。它祀幣皆以白，其長丈八尺。此玉、幣之製也。
冬至祀圓丘，昊天上帝、配帝，籩十二、豆十二、簋一、簠一、一、俎一。五方上帝、大明、夜明，籩八、豆八、簋一、簠一、一、俎一。五星、十二辰、河漢及內官、中官，籩二、豆二、簋一、簠一、俎一。外官眾星，籩、豆、簋、簠、俎各一。正月上辛，祈穀圓丘，昊天、配帝、五方帝，如冬至。孟夏雩祀圓丘，昊天、配帝、五方帝，如冬至。
自周、陳以上，雅鄭淆雜而無別，隋文帝始分雅、俗二部，至唐更曰“部當”。
凡所謂俗樂者，二十有八調：正宮、高宮、中呂宮、道調宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮為七宮；越調、大食調、高大食調、雙調、小食調、歇指調、林鍾商為七商；大食角、高大食角，雙角，小食角、歇指角、林鍾角、越角為七角；中呂調、正平調、高平調、仙呂調，黃鍾羽。般涉調、高般涉為七羽。皆從濁至清，迭更其聲，下則益濁，上則益清，慢者過節，急者流蕩。其後聲器浸殊，或有宮調之名，或以倍四為度，有與律呂同名，而聲不近雅者。其宮調乃應夾鍾之律，燕設用之。
絲有琵琶、五弦、箜篌、箏，竹有觱篥、簫、笛，匏有笙，革有杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓，土則附革而為鞡，木有拍板、方響，以體金應石而備八音。倍四本屬清樂，形類雅音，而曲出於胡部。複有銀字之名，中管之格，皆前代應律之器也。後人失其傳，而更以異名，故俗部諸曲，悉源於雅樂。周、隋管弦雜曲數百，皆西涼樂也。鼓舞曲，皆龜茲樂也。唯琴工猶傳楚、漢舊聲及《清調》，蔡邕五弄、楚調四弄，謂之九弄。隋亡，清樂散缺，存者才六十三曲。其後傳者：《平調》、《清調》，周《房中樂》遺聲也；《白雪》，楚曲也；《公莫舞》，漢舞也；《巴渝》，漢高帝命工人作也；《明君》，漢元帝時作也；《明之君》，漢《鞞舞》曲也；《鐸舞》，漢曲也；《白鳩》，吳《拂舞》曲也；《白紵》，吳舞也；《子夜》，晉曲也；《前溪》，晉車騎將軍沈珫作也；《團扇》，晉王瑉歌也；《懊儂》，晉隆安初謠也；《長史變》，晉司徒左長史王廞作也；《丁督護》，晉、宋間曲也；《讀曲》，宋人為彭城王義康作也；《烏夜啼》，宋臨川王義慶作也；《石城》，宋臧質作也；《莫愁》《石城樂》所出也；《襄陽》，宋隨王誕作也；《烏夜飛》，宋沈攸之作也；《估客樂》，齊武帝作也；《楊叛》，北齊歌也；《驍壺》，投壺樂也；《常林歡》，宋、梁間曲也；《三洲》，商人歌也；《采桑》，《三洲曲》所出也；《玉樹後.庭花》、《堂堂》，陳後主作也；《泛龍舟》，隨煬帝作也。又有《吳聲四時歌》、《雅歌》、《上林》、《鳳雛》、《平折》、《命嘯》等曲，其聲與其辭皆訛失，十不傳其一二。
蓋唐自太宗、高宗作三大舞，雜用於燕樂，其他諸曲出於一時之作，雖非絕雅，尚不至於淫放。武後之禍，繼以中宗昏亂，固無足言者。玄宗為平王，有散樂一部，定韋後之難，頗有預謀者。及即位，命寧王主籓邸樂，以亢太常，分兩朋以角優劣。置內教坊於蓬萊宮側，居新聲、散樂、倡優之伎，有諧謔而賜金帛硃紫者，酸棗縣尉袁楚客上疏極諫。
初，帝賜第隆慶坊，坊南之地變為池，中宗常泛舟以厭其祥。帝即位，作《龍池樂》，舞者十有二人，冠芙蓉冠，躡履，備用雅樂，唯無磬。又作《聖壽樂》，以女子衣五色繡襟而舞之。又作《小破陣樂》，舞者被甲胄。又作《光聖樂》，舞者烏冠、畫衣，以歌王跡所興。又分樂為二部：堂下立奏，謂之立部伎；堂上坐奏，謂之坐部伎。太常閱坐部，不可教者隸立部，又不可教者，乃習雅樂。立部伎八：一《安舞》，二《太平樂》，三《破陣樂》，四《慶善樂》，五《大定樂》，六《上元樂》，七《聖壽樂》，八《光聖樂》。《安舞》、《太平樂》，周、隋遺音也。《破陣樂》以下皆用大鼓，雜以龜茲樂，其聲震厲。《大定樂》又加金鉦。《慶善舞》顓用西涼樂，聲頗閑雅。每享郊廟，則《破陣》、《上元》、《慶善》三舞皆用之。坐部伎六：一《燕樂》，二《長壽樂》，三《天授樂》，四《鳥歌萬歲樂》，五《龍池樂》，六《小破陣樂》。《天授》、《鳥歌》，皆武後作也。天授，年名。鳥歌者，有鳥能人言萬歲，因以製樂。自《長壽樂》以下，用龜茲舞，唯《龍池樂》則否。是時，民間以帝自潞州還京師，舉兵夜半誅韋皇後，製《夜半樂》、《還京樂》二曲。帝又作《文成曲》，與《小破陣樂》更奏之。其後，河西節度使楊敬忠獻《霓裳羽衣曲》十二遍，凡曲終必遽，唯《霓裳羽衣曲》將畢，引聲益緩。帝方浸喜神仙之事，詔道士司馬承禎製《玄真道曲》，茅山道士李會元製《大羅天曲》，工部侍郎賀知章製《紫清上聖道曲》。太清宮成，太常卿韋縚製《景雲》、《九真》、《紫極》、《小長壽》、《承天》、《順天樂》六曲，又製商調《君臣相遇樂》曲。
初，隋有法曲，其音清而近雅。其器有鐃、鈸、鍾、磬、幢簫、琵琶。琵琶圓體修頸而小，號曰“秦漢子”，蓋弦鞀之遺製，出於胡中，傳為秦、漢所作。其聲金、石、絲、竹以次作，隋煬帝厭其聲澹，曲終複加解音。玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百教於梨園，聲有誤者，帝必覺而正之，號“皇帝梨園弟子”。宮女數百，亦為梨園弟子，居宜春北院。梨園法部，更置小部音聲三十餘人。帝幸驪山，楊貴妃生日，命小部張樂長生殿，因奏新曲，未有名，會南方進荔枝，因名曰《荔枝香》。帝又好羯鼓，而寧王善吹橫笛，達官大臣慕之，皆喜言音律。帝嚐稱：“羯鼓，八音之領袖，諸樂不可方也。”蓋本戎羯之樂，其音太蔟一均，龜茲、高昌、疏勒、天竺部皆用之，其聲焦殺，特異眾樂。
開元二十四年，升胡部於堂上。而天寶樂曲，皆以邊地名，若《涼州》、《伊州》、《甘州》之類。後又詔道調、法曲與胡部新聲合作。明年，安祿山反，涼州、伊州、甘州皆陷吐蕃。唐之盛時，凡樂人、音聲人、太常雜戶子弟隸太常及鼓吹署，皆番上，總號音聲人，至數萬人。玄宗又嚐以馬百匹，盛飾分左右，施三重榻，舞《傾杯》數十曲，壯士舉榻，馬不動。樂工少年姿秀者十數人，衣黃衫、文玉帶，立左右。每千秋節，舞於勤政樓下，後賜宴設酺，亦會勤政樓。其日未明，金吾引駕騎，北衙四軍陳仗，列旗幟，被金甲、短後繡袍。太常卿引雅樂，每部數十人，間以胡夷之技。內閑廄使引戲馬，五坊使引象、犀，入場拜舞。宮人數百衣錦繡衣，出帷中，擊雷鼓，奏《小破陣樂》，歲以為常。
千秋節者，玄宗以八月五日生，因以其日名節，而君臣共為荒樂，當時流俗多傳其事以為盛。其後巨盜起，陷兩京，自此天下用兵不息，而離宮苑囿遂以荒堙，獨其餘聲遺曲傳人間，聞者為之悲涼感動。蓋其事適足為戒，而不足考法，故不複著其詳。自肅宗以後，皆以生日為節，而德宗不立節，然止於群臣稱觴上壽而已。
代宗繇廣平王複二京，梨園供奉官劉日進製《寶應長寧樂》十八曲以獻，皆宮調也。大曆元年，又有《廣平太一樂》。《涼州曲》，本西涼所獻也，其聲本宮調，有大遍、小遍。貞元初，樂工康昆侖寓其聲於琵琶，奏於玉宸殿，因號《玉宸宮調》，合諸樂，則用黃鍾宮。其後方鎮多製樂舞以獻。河東節度使馬燧獻《定難曲》。昭義軍節度使王虔休以德宗誕辰未有大樂，乃作《繼天誕聖樂》，以宮為調，帝因作《中和樂舞》。山南節度使於頔又獻《順聖樂》，曲將半，而行綴皆伏，一人舞於中，又令女伎為佾舞，雄健壯妙，號《孫武順聖樂》。
文宗好雅樂，詔太常卿馮定采開元雅樂製《雲韶法曲》及《霓裳羽衣舞曲》。《雲韶樂》有玉磬四虡，琴、瑟、築、簫、篪、籥、跋膝、笙、竽皆一，登歌四人，分立堂上下，童子五人，繡衣執金蓮花以導，舞者三百人，階下設錦筵，遇內宴乃奏。謂大臣曰：“笙磬同音，沈吟忘味，不圖為樂至於斯也。”自是臣下功高者，輒賜之。樂成，改法曲為仙韶曲。會昌初，宰相李德裕命樂工製《萬斯年曲》以獻。
大中初，太常樂工五千餘人，俗樂一千五百餘人。宣宗每宴群臣，備百戲。帝製新曲，教女伶數十百人，衣珠翠緹繡，連袂而歌，其樂有《播皇猷》曲，舞者高冠方履，褒衣博帶，趨走俯仰，中於規矩。又有《蔥嶺西曲》，士女蠙歌為隊，其詞言蔥嶺之民樂河，湟故地歸唐也。
四曰嘉禮。
皇帝加元服。
有司卜日，告於天地宗廟。
前一日，尚舍設席於太極殿中楹之間，莞筵紛純，加藻席緇純，加次席黼純。有司設次，展縣，設案，陣車輦。設文官五品以上位於縣東，武官於縣西，六品以下皆於橫街之南，北上。朝集使分方於文武官當品之下，諸親位於四品、五品之下，皇宗親在東，異姓親在西。籓客分方各於朝集使六品之南，諸州使人於朝集使九品之後。又設太師、太尉位於橫街之南，道東，北麵西上。典儀於縣東北，讚者二人在南，少退，俱西向。又設門外位於東西朝堂，如元日。其日，侍中版奏“請中嚴”。太樂令、鼓吹令帥工人入就位。有司設罍洗於阼階東南，設席於東房內，近西，張帷於東序外。殿中監陳袞服於內席，東領，緇纚、玉簪及櫛三物同箱，在服南。又設莞筵一，紛純，加藻席緇純，加次席黼純，在南。尚食實醴尊於東序外帷內，坫在尊北，實角、觶、柶各一。饌陳於尊西，籩、豆各十二；俎三，在籩、豆之北。設罍洗於尊東。袞冕、玉導置於箱。太常博士一人，立於西階下，東麵。諸侍衛之官俱詣閣奉迎，典儀帥讚者及群官以次入就位。太常博士引太常卿升西階，立於西房外，當戶北向。侍中版奏“外辦”。皇帝服空頂黑介幘、絳紗袍，出自西房，即禦座立。太師、太尉入就位。典儀曰：“再拜。”讚者承傳，在位者皆再拜。太師升自西階，立於東階上，東麵。太尉詣阼階下罍洗，盥手，升自東階，詣東房，取纚櫛箱進，跪奠於禦座西端。太師詣禦座前跪奏曰：“坐。”皇帝坐。太尉當前少左，跪，脫幘置於箱，櫛畢，設纚，興，少西，東麵立。太師降，盥，受冕，右執頂，左執前，升自西階，當前少左，祝曰：“令月吉日，始加元服。壽考惟祺，以介景福。”乃跪，冠，興，複西階上位。太尉前，少左，跪，設簪，結纓，興，複位。皇帝興，適東房。殿中監徹櫛纚箱以退。
皇帝袞服出，即席南向坐。太尉詣序外帷內，盥手，洗觶，酌醴，加柶覆之，麵葉，立於序內，南麵。太師進，受醴，麵柄，前，北向祝曰：“甘醴唯厚，嘉薦令芳。承天之休，壽考不忘。”退，降立於西階下，東麵。將祝，殿中監率進饌者奉饌設於前，皇帝左執觶，右取脯，擩於棨，祭於籩、豆之間。太尉取鸑一以進，皇帝奠觶於薦西，受棨，舒左執本，右絕末以祭，上左手嚌之，授太尉。太尉加於俎，降，立於太師之南。皇帝帨手取觶，以柶祭醴，啐醴，建柶，奠觶於薦東。太師、太尉複橫街南位。典儀曰：“再拜。”讚者承傳，在位者皆再拜。太師、太尉出。侍中前，跪奏“禮畢”。皇帝興，入自東房，在位者以次出。
皇太子加元服。
有司豫奏司徒一人為賓，卿一人為讚冠，吏部承以戒之。前一日，尚舍設禦幄於太極殿，有司設群官之次位，展縣，設案，陳車輿，皆如皇帝之冠。設賓受命位於橫街南道東，讚冠位於其後，少東，皆北麵。又設文武官門外位於順天門外道東、西。
其日，侍中奏“請中嚴”。群官有司皆就位。賓、讚入，立於太極門外道東，西麵。黃門侍郎引主節持幡節，中書侍郎引製書案，立於樂縣東南，西麵北上。侍中奏“外辦”。皇帝服通天冠、絳紗袍，乘輿出自西房，即禦坐。賓、讚入就位。典儀曰：“再拜。”在位皆再拜。侍中及舍人前承製，侍中降至賓前，稱“有製”。公再拜。侍中曰：“將加冠於某之首，公其將事。”公少進，北麵再拜稽首，辭曰：“臣不敏，恐不能供事，敢辭。”侍中升奏，又承製降，稱：“製旨，公其將事，無辭。”公再拜。侍中、舍人至卿前稱敕旨，卿再拜。侍中曰：“將加冠於某之首，卿宜讚冠。”卿再拜。黃門侍郎執節立於賓東北，西麵。賓再拜受節，付於主節，又再拜。中書侍郎取製書立賓東北，西麵，賓再拜，受製書，又再拜。典儀曰：“再拜。”讚者承傳，在位皆再拜。賓、讚出，皇帝降坐，入自東房，在位者以次出。初，賓、讚出門，以製書置於案，引以幡節，威儀鐃吹及九品以上，皆詣東宮朝堂。
冠前一日，衛尉設賓次於重明門外道西，南向，讚冠於其西南。又設次於門內道西，以待賓、讚。又設皇太子位於閣外道東，西向。三師位於道西，三少位於其南，少退，俱東向。又設軒縣於庭，皇太子受製位於縣北，解劍席於東北，皆北麵。
冠日平明，宮臣皆朝服，其餘公服，集於重明門外朝堂。宗正卿乘車侍從，詣左春坊權停。左右二率各勒所部，屯門列仗。左庶子版奏“請中嚴”。群官有司入就位。設罍洗於東階東南。設冠席於殿上東壁下少南，西向；賓席於西階上，東向；主人席於皇太子席西南，西向；三師席於冠席北，三少席於冠席南。張帷於東序內，設褥席於帷中。又張帷於序外冠席。內直郎陳服於帷內，東領北上：袞冕，金飾象笏；遠遊冠。緇布冠，服玄衣、素裳、素韡、白紗中單、青領褾紘裾，履、襪，革帶、大帶，笏。緇纚、犀簪二物同箱，在服南。櫛實於箱，又在南。莞筵四，藻席四，又在南。良紘令實側尊甒醴於序外帷內，設罍洗於尊東，實巾一，角觶、柶各一。太官令實饌豆九、籩九於尊西，俎三在豆北。袞冕，遠遊三梁冠、黑介幘，緇布冠青組纓屬於冠，冠、冕各一箱。奉禮郎三人各執立於西階之西，東麵北上。主人、讚冠者宗正卿為主人，庶子為讚冠者。升，詣東序帷內少北、戶東，西立。典謁引群官以次入就位。
初，賓、讚入次，左庶子版奏“外辦”。通事舍人引三師等入就閣外道西位，東麵立。皇太子空頂黑介幘、雙童髻、彩衣、紫褲褶、織成褾領、綠紳、烏皮履，乘輿以出。洗馬迎於閣門外，左庶子請降輿，洗馬引之道東位，西向立。左庶子請再拜。三師、三少答拜。乃就階東南位。三師在前，三少在後，千牛二人夾左右，其餘仗衛列於師、保之外。皇太子乃出迎賓，至阼階東，西麵立。宗正卿立於門東，西麵。賓立於西，東麵。宗正卿再拜，賓不答拜。賓入，主人從入，立於縣東北，西麵。賓入，讚冠者從，賓詣殿階間，南麵。讚冠者立於賓西南，東麵。節在賓東少南，西麵。製案在讚冠西南，東麵。賓執製，皇太子詣受製位，北麵立。主節脫節衣，賓稱“有製”。皇太子再拜。宣詔曰：“有製，皇太子某，吉日元服，率由舊章，命太尉某就宮展禮。”皇太子再拜。少傅進詣賓前，受製書，以授皇太子，付於庶子。皇太子升東階，入於東序帷內，近北，南麵立。賓升西階，及宗正卿各立席後。
初，賓升，讚冠者詣罍洗，盥手，升自東階帷內，於主人冠讚之南，俱西麵。主人讚冠者引皇太子出，立於席東，西麵。賓讚冠者取纚、櫛二箱，坐奠於筵。皇太子進，升筵，西麵坐。賓之讚冠者東麵坐，脫幘置於箱，櫛畢，設纚，興，少北，南麵立。執緇布冠升，賓降一等受之，右執頂，左執前，進，東向立，祝曰：“令月吉日，始加元服。棄厥幼誌，慎其成德。壽考惟祺，以介景福。”乃跪，冠，興，複位。皇太子東麵立，賓揖皇太子，讚冠者引適東序帷內，服玄衣素裳之服以出，立於席東，西麵。賓揖皇太子升筵，西向坐。賓之讚冠者進，跪脫緇布冠置於箱，興，複位。賓降二等，受遠遊冠，右執頂，左執前，進，祝曰：“吉月令辰，乃申嘉服，克敬威儀，式昭厥德。眉壽萬歲，永壽胡福。”乃跪，冠，興，複位。皇太子興，賓揖皇太子，讚冠者引適東序帷內，朝服以出，立於席東，西麵。賓揖皇太子升筵坐，賓之讚冠者跪脫遠遊冠，興，複位。賓降三等受冕，右執頂，左執前，進，祝曰：“以歲之正，以月之令。鹹加其服，以成厥德。萬壽無疆，承天之慶。”乃跪，冠，興，複位。每冠，皆讚冠者跪設簪、結纓。
皇太子興，賓揖皇太子適東序，服袞冕之服以出，立於席東，西麵。讚冠者徹纚、櫛箱以入，又取筵入於帷內。主人讚冠者又設醴，皇太子席於室戶西，南向，下莞上藻。賓之讚冠者於東序外帷內，盥手洗觶。典膳郎酌醴，加柶覆之，麵柄，授讚冠，立於序內，南麵。賓揖皇太子就筵西，南麵立。賓進，受醴，加柶，麵柄，進，北向立，祝曰：“甘醴唯厚，嘉薦令芳。
皇帝納皇後。製命太尉為使，宗正卿為副，吏部署承以戒之。前一日，有司展縣、設桉、陳車輿於太極殿廷，如元日。文武九品、朝集、蕃客之位，皆如冠禮。設使者受命位於大橫街南道東，西上，副少退，北麵。侍中請“中嚴”。群臣入就位。使、副入，立於門外道東，西麵。黃門侍郎引幡、節，中書侍郎引製書桉，立於左延明門內道北，西麵北上。乃奏“外辦”。皇帝袞冕禦輿，出自西房，即禦座。使、副入，就位。典儀曰：“再拜。”在位者皆再拜。侍中前承製，降，詣使者東北，西麵曰：“有製。”使、副再拜。侍中宣製曰：“納某官某氏女為皇後，命公等持節行納采等禮。”使、副又拜。主節立於使者東北，西麵，以節授黃門侍郎，侍郎以授使者，付於主節，立於後。中書侍郎引製書桉立於使者東北，以製書授使者，置於桉。典儀曰：“再拜。”在位者皆再拜。使、副出，持節者前導，持桉者次之。侍中奏“禮畢”。皇帝入，在位者以次出。初，使、副乘輅，鼓吹備而不作，從者乘車以從。其製書以油絡網犢車載之。其日大昕，使、副至於次，主人受於廟若寢。布神席於室戶外之西，莞筵紛純，加藻席畫純，南向，右雕幾。使、副立於門西，北上，持幡、節者立於北，少退，製桉立於南，執雁者又在其南，皆東麵。主人立於大門內，西麵。儐者北麵，受命於左，出，立於門東，西麵，曰：“敢請事。”使者曰：：“某奉製納采。”儐者入告。主人曰：“臣某之女若如人，既蒙製訪，臣某不敢辭。”儐者出告，入引主人出，迎使者於大門外之南，北麵再拜。使者不答。主人揖使、副先入，至於階。使、副入，導以幡、節，桉、雁從之。幡、節立西階之西，東麵；使者由階升，立於兩楹間，南麵；副在西南，持桉及執雁者又在西南，皆東麵。主人升阼階，當使者前，北麵立。持桉者以桉進，授使者以製書，節脫衣，製者曰：“有製。”主人再拜。宣製，主人降詣階間，北麵，再拜稽首，升，進，北麵受製書，以授左右。使者授雁，主人再拜，進，受雁，以授左右。儐者引答表桉進，立於主人後，少西，以表授主人。主人進，授使者，退複位，再拜。節加衣。謁者引使、副降自西階以出。製文以版，長一尺二寸，博四寸，厚八分，後家答版亦如之。
問名。使者既出，遂立於內門外之西，東麵；主人立於內門內東廂，西麵。儐者出請事，使者曰：“將加卜筮，奉製問名。”儐者入告。主人曰：“臣某之子若如人，既蒙製訪，臣某不敢辭。”儐者出告，入，引主人出，迎使者以入，授主人以製書，答表皆如納采。使、副降自西階以出，立於內門外之西，東麵；主人立於東階下，西向。儐者出請事，使者曰：“禮畢。”儐者入告，主人曰；“某公奉製至於某之室，某有先人之禮，請禮從者。”儐者出告，使者曰：“某既得將事，敢辭。”儐者入告，主人曰：“先人之禮，敢固以請。”儐者出告，使者曰：“某辭不得命，敢不從。”儐者入告，遂引主人升，立於序端。掌事者徹幾，設二筵東上。設甒醴於東房西牖下，加杓冪，坫在尊北；實觶二，角柶二，籩、豆各一，實以脯棨，在坫北。又設洗於東南。主人降迎使者，西麵揖，先入。使、副入門而左，主人入門而右。至階，主人曰：“請某位升。”使者曰：“某敢辭。”主人又曰：“固請某位升。”使者曰：“某敢固辭。”主人又曰：“終請某位升。”使者曰：“敢終辭。”主人升自阼階，使、副升自西階，北麵立。主人阼階上，北麵再拜。受幾於序端。掌事者內拂幾三，奉兩端西北向以進。主人東南向，外拂幾三，振袂，內執之，掌事者一人又執幾以從，主人進，西北向。使者序進，迎受於筵前，東南向以俟。主人還東階上，北麵再拜送。使者以幾跪進，北麵跪，各設於坐左，退於西階上，北麵東上，答拜，立於階西，東麵南上。讚者二人俱升，取觶降，盥手，洗觶，升，賓醴，加柶於觶，覆之，麵葉，出房，南麵。主人受醴，麵柄，進使者筵前西，北麵立。又讚者執觶以從。使者西階上，北麵各一拜，序進筵前東，南麵。主人又以次授醴，使者受，俱複西階上位。主人退，複東階上，北麵一拜送。掌事者以次薦脯棨於筵前。使者各進，升筵，皆坐，左執觶，右取脯，擩於棨，祭於籩、豆之間，各以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，興；各以柶兼諸觶上，躐降筵於西階上，俱北麵坐，啐醴，建柶，各奠觶於薦，遂拜，執觶興。主人答拜。使者進，升筵坐，各奠觶於薦東。降筵，序立於西階上，東麵南上。掌事者牽馬入，陳於門內，三分庭一在南，北首西上。又掌事者奉幣篚，升自東階，以授主人，受於序端，進西麵位。掌事者一人，又奉幣篚，立於主人之後。使者西階上，俱北麵再拜。主人進詣楹間，南麵立，使者序進，立於主人之西，俱南麵。主人以幣篚授使者，使者受，退立於西階上，東麵。執幣者又以授主人，主人受，以授使副，使副受之，退立於使者之北，俱東麵。主人還東階上，北麵再拜送。使者降自西階，從者訝受幣篚。使者當庭實揖馬以出，牽馬者從出。使者出大門外之西，東麵立。從者訝受馬。。主人出門東，西麵再拜送。使者退，主人入，立於東階下，西麵。儐者告於主人曰：“賓不顧矣。”主人反於寢。”使者奉答表詣闕。納吉。使者之辭曰：“加諸卜筮，占曰日從，製使某也入告。”主人之辭曰：“臣某之女若如人，龜筮雲吉，臣預在焉，臣某謹奉典製。”其餘皆如納采。
納征。其日，使者至於主人之門外，執事者入，布幕於內門之外，玄纁束陳於幕上，六馬陳於幕南，北首西上。執事者奉穀珪以櫝，俟於幕東，西麵。謁者引使者及主人立於大門之內外。儐者進受命，出請事。使者曰；“某奉製納征。”儐者入告，主人曰：“奉製賜臣以重禮，臣某祗奉典製。”儐者出告，入，引主人出，迎使者入。執事者坐，啟櫝取珪，加於玄纁。牽馬者從入，三分庭一在南，北首西上。執珪者在馬西，俱北麵。其餘皆如納采。
冊後。前一日，守宮設使者次於後氏大門外之西，尚舍設尚宮以下次於後氏閣外道西，東向，障以行帷。其日，臨軒命使，如納采。奉禮設使者位於大門外之西，東向；使副及內侍位於使者之南，舉冊桉及寶綬者在南，差退，持節者在使者之北，少退，俱東向。設主人位於大門外之南，北麵。使者以下及主人位於內門外，亦如之。設內謁者監位於內門外主人之南，西麵。司讚位於東階東南，掌讚二人在南，差退，俱西向。又置一桉於閣外。使、副乘輅，持節，備儀仗，鼓吹備而不作。內仆進重翟以下於大門之外道西，東向，以北為上。諸衛令其屬布後儀仗。使者出次，就位。主人朝服立於東階下，西麵。儐者受命，出請事。使者曰：“某奉製，授皇後備物典冊。”儐者入告，主人出，迎於大門外，北麵再拜，使者不答拜。使者入門而左，持節者前導，持桉者次之。主人入門而右，至內門外位。奉冊寶桉者進，授使副冊寶。內侍進使者前，西麵受冊寶，東麵授內謁者監，持入，立於閣外之西，東麵跪置於桉。尚宮以下入閣，奉後首飾、褘衣，傅姆讚出，尚宮引降立於庭中，北麵。尚宮跪取冊，尚服跪取寶綬，立於後之右，西向。司言、司寶各一人立於後左，東向。尚宮曰：“有製。”尚儀曰：“再拜。”皇後再拜。宣冊。尚儀曰：“再拜。。”皇後又再拜。尚宮授皇後以冊，受以授司言。尚服又授以寶綬，受以授司寶。皇後升坐，內官以下俱降立於庭，重行相向，西上。司讚曰：“再拜。”掌讚承傳，皆再拜。諸應侍衛者各升，立於侍位。尚儀前跪奏曰：“禮畢。”
皇帝元正、冬至受群臣朝賀而會。
前一日，尚舍設禦幄於太極殿，有司設群官客使等次於東西朝堂，展縣，置桉，陳車輿，又設解劍席於縣西北橫街之南。文官三品以上位於橫街之南，道東；褒聖侯位於三品之下，介公、酅公位於道西；武官三品以上位於介公之西，少南；文官四品、五品位於縣東，六品以下位於橫街之南。又設諸州朝集使位：都督、刺史三品以上位於文、武官三品之東、西，四品以下分方位於文、武官當品之下。諸州使人又於朝集使之下，諸親於四品、五品之南。設諸蕃方客位：三等以上，東方、南方在東方朝集使之東，西方、北方在西方朝集使之西，每國異位重行，北麵；四等以下，分方位於朝集使六品之下。又設門外位：文官於東朝堂，介公、酅公在西朝堂之前，武官在介公之南，少退，每等異位重行；諸親位於文、武官四品、五品之南；諸州朝集使，東方、南方在宗親之南，使人分方於朝集使之下；諸方客，東方、南方在東方朝集使之南，西方、北方在西方朝集使之南，每國異位重行。
其日，將士填諸街，勒所部列黃麾大仗屯門及陳於殿庭，群官就次。侍中版奏“請中嚴”。諸侍衛之官詣閣奉迎，吏部兵部主客戶部讚群官、客使俱出次，通事舍人各引就朝堂前位，引四品以下及諸親、客等應先置者入就位。侍中版奏“外辦”。皇帝服袞冕，冬至則服通天冠、絳紗袍，禦輿出自西房，即禦座南向坐。符寶郎奉寶置於前，公、王以下及諸客使等以次入就位。典儀曰：“再拜。”讚者承傳，在位者皆再拜。上公一人詣西階席，脫舄，跪，解劍置於席，升，當禦座前，北麵跪賀，稱：“某官臣某言：元正首祚，景福惟新，伏惟開元神武皇帝陛下與天同休。”冬至雲：“天正長至，伏惟陛下如日之升。”乃降階詣席，跪，佩劍，俯伏，興，納舄，複位。在位者皆再拜。侍中前承詔，降，詣群官東北，西麵，稱“有製”。在位者皆再拜。宣製曰：“履新之慶，與公等同之。”冬至雲：“履長。”在位者皆再拜，舞蹈，三稱萬歲，又再拜。
初，群官將朝，中書侍郎以諸州鎮表別為一桉，俟於右延明門外，給事中以祥瑞桉俟於左延明門外，侍郎、給事中俱就侍臣班。初入，戶部以諸州貢物陳於太極門東東、西廟，禮部以諸蕃貢物可執者，蕃客執入就位，其餘陳於朝堂前。上公將入門，中書侍郎、給事中皆降，各引其桉入，詣東、西階下立。上公將升賀，中書令、黃門侍郎俱降，各立，取所奏之文以次升。上公已賀，中書令前跪奏諸方表，黃門侍郎又進跪奏祥瑞，俱降，置所奏之文於桉。侍郎與給事中引桉退至東、西階前，桉出。
初，侍中已宣製，朝集使及蕃客皆再拜。戶部尚書進詣階間跪奏，稱：“戶部尚書臣某言：諸州貢物請付所司。”侍中前承製，退，稱：“製曰可。”禮部尚書以次進詣階間，跪奏，稱“禮部尚書臣某言：諸蕃貢物請付所司。”侍中前承製，退，稱：“製曰可。”太府帥其屬受諸州及諸蕃貢物出歸仁、納義門，執物者隨之。典儀曰：“再拜。”通事舍人以次引北麵位者出。侍中前，跪奏稱：“侍中臣某言：禮畢。”皇帝降座，禦輿入自東房，侍臣從至閣。引東、西麵位者以次出，蕃客先出。
冬至，不奏祥瑞，無諸方表。其會，則太樂令設登歌於殿上，二舞入，立於縣南。尚舍設群官升殿者座：文官三品以上又禦座東南，西向；介公、酅公在禦座西南，東向；武官三品以上又於其後；朝集使、都督、刺史，蕃客三等以上，座如立位。設不升殿者座各於其位。又設群官解劍席於縣之西北，橫街之南。尚食設壽尊於殿上東序之端，西向；設坫於尊南，加爵一。太官令設升殿者酒尊於東、西廂，近北；設在庭群官酒尊各於其座之南。皆有坫、冪，俱障以帷。吏部兵部戶部主客讚群官、客使俱出次，通事舍人引就朝堂前位，又引非升殿者次入就位。侍中版奏“外辦”。皇帝改服通天冠、絳紗袍，禦輿出自西房，即禦座。典儀一人升就東階上，通事舍人引公、王以下及諸客使以次入就位。侍中進，當禦座前北麵跪奏，稱：“侍中臣某言：請延諸公、王等升。”又侍中稱：“製曰可。”侍中詣東階上，西麵，稱：“製延公、王等升殿上。”典儀承傳，階下讚者又承傳，在位者皆再拜。應升殿者詣東、西階，至解劍席，脫舄，解劍，升。上公一人升階，少東，西麵，立於座後。光祿卿進詣階間，跪奏稱：“臣某言：請賜群臣上壽。”侍中稱：“製曰可。”光祿卿退，升詣酒尊所，西向立。上公酒尊所，北麵。尚食酌酒一爵授上公，上公受爵，進前，北麵授殿中監，殿中監受爵，進，置禦前，上公退，北麵跪稱：“某官臣某等稽首言：元正首祚冬至雲：“天正長至。”，臣某等不勝大慶，謹上千秋萬歲壽。”再拜，在位者皆再拜，立於席後。侍中前承製，退稱：“敬舉公等之觴。”在位者又再拜。殿中監取爵奉進，皇帝舉酒，在位者皆舞蹈，三稱萬歲。皇帝舉酒訖，殿中監進，受虛爵，以授尚食，尚食受爵於坫。
初，殿中監受虛爵，殿上典儀唱：“再拜。”階下讚者承傳，在位者皆再拜。上公就座後立，殿上典儀唱：“就座。”階下讚者承傳，俱就座。歌者琴瑟升坐，笙管立階間。尚食進，酒至階，殿上典儀唱：“酒至，興。”階下讚者承傳，坐者皆俯伏，起，立於席後。殿中監到階省酒，尚食奉酒進，皇帝舉酒。太官令又行群官酒，酒至，殿上典儀唱：“再拜。”階下讚者承傳，在位者皆再拜，搢笏受觶。殿上典儀唱：“就座。”階下讚者承傳，皆就座。皇帝舉酒，尚食進，受虛爵，複於坫。觴行三周，尚食進禦食，食至階，殿上典儀唱：“食至，興。”階下讚者承傳，坐者皆起，立座後。殿中監到階省桉，尚食品嚐食訖，以次進置禦前。太官令又行群安桉，設食訖，殿上典儀唱：“就座。”階下讚者承傳，皆就座。皇帝乃飯，上下俱飯。禦食畢，仍行酒，遂設庶羞，二舞作。若賜酒，侍中承詔詣東階上，西麵稱：“賜酒。”殿上典儀承傳，階下讚者又承傳，坐者皆起，再拜，立，受觶，就席坐飲，立，授虛爵，又再拜，就座。酒行十二遍。
會畢，殿上典儀唱：“可起。”階下讚者承傳，上下皆起，降階，佩劍，納舄，複位。位於殿庭者，仍立於席後。典儀曰：“再拜。”讚者承傳，在位者皆再拜。若有賜物，侍中前承製，降，詣群官東北，西麵，稱：“有製。”在位者皆再拜。侍中宣製，又再拜，以次出。侍中前，跪奏稱：“侍中臣某言：禮畢。”皇帝興，禦輿入自東房，東、西麵位者以次出。
皇帝若服翼善冠、袴褶，則京官袴褶，朝集使公服。設九部樂，則去樂縣，無警蹕。太樂令帥九部伎立於左、右延明門外，群官初唱萬歲，太樂令即引九部伎聲作而入，各就座，以次作。
臨軒冊皇太子。
有司卜日，告於天地宗廟。
前一日，尚舍設禦幄於大極殿，有司設太子次於東朝堂之北，西向。又設版位於大橫街之南，展縣，設桉，陳車輿，及文武群官、朝集、蕃客之次位，皆如加元服之日。其日，前二刻，宮官服其器服，諸衛率各勒所部陳於庭。左庶子奏“請中嚴”。侍衛之官奉迎，仆進金路，內率一人執刀。讚善奏“發引”。令侍臣上馬，庶子承令。其餘略如皇帝出宮之禮。皇太子遠遊冠、絳紗袍，三師導，三少從，鳴鐃而行。降路入次，亦如鑾駕。
其日，列黃麾大仗，侍中請“中嚴”。有司與群官皆入就位。三師、三少導從，皇太子立於殿門外之東，西向。黃門侍郎以冊、寶綬桉立於殿內道北，西麵，中書侍郎立桉後。侍中乃奏“外辦”。皇帝服袞冕，出自西房，即禦座。皇太子入就位。典儀曰：“再拜。”皇太子再拜。又曰：“再拜。”在位者皆再拜。中書令降，立於皇太子東北，西向。中書侍郎一人引冊、一人引寶綬桉立於其東，西麵，以冊授之。中書令曰：“有製。”皇太子再拜，中書令跪讀冊，皇太子再拜受冊，左庶子受之。侍郎以璽綬授中書令，皇太子進受，以授左庶子。皇太子再拜，在位者皆再拜。侍中奏“禮畢”。
皇太子興，賓揖皇太子適東序，服袞冕之服以出，立於席東，西麵。讚冠者徹纚、櫛箱以入，又取筵入於帷內。主人讚冠者又設醴，皇太子席於室戶西，南向，下莞上藻。賓之讚冠者於東序外帷內，盥手洗觶。典膳郎酌醴，加柶覆之，麵柄，授讚冠，立於序內，南麵。賓揖皇太子就筵西，南麵立。賓進，受醴，加柶，麵柄，進，北向立，祝曰：“甘醴唯厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定厥祥。承天之休，壽考不忘。”皇太子拜，受觶。賓複位，東麵答拜。讚冠者與進饌者奉饌設於筵前，皇太子升筵坐，左執觶，右取脯，擩於棨，祭於籩、豆之間。讚冠者取韭菹，遍擩於豆，以授皇太子，又祭於籩、豆之間。讚冠者取鸑一，以授皇太子，皇太子奠觶於薦西，興，受鸑，卻左手執本坐，繚右手絕末以祭。止，左手嚌之，興，以授讚冠者，加於俎。皇太子坐，帨手取觶，以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭，加柶於觶，麵葉，興，筵末坐，啐醴，建柶，興，降筵西，南麵坐，奠觶，再拜，執觶，興。賓答拜。皇太子降，立於西階之東，南麵。賓降，立於西階之西少南，讚冠隨降，立於賓西南，皆東麵。賓少進，字之，祝曰：“禮儀既備，令月吉日。昭告厥字，君子攸宜。宜之於嘏，永受保之。奉敕字某。”皇太子再拜曰：“某雖不敏，敢不祗奉。”又再拜。洗馬引太子降阼階位，三師在南，北麵，三少在北，南麵立。皇太子西麵再拜，三師等各再拜以出。典儀曰：“再拜。”讚者承傳，在位者皆再拜。左庶子前，稱“禮畢”。皇太子乘輿以入，侍臣從至閣，賓、讚及宗正卿出就會。
皇子冠。
前三日，本司帥其屬筮日、筮賓於聽事。前二日，主人至賓之門外次，東麵，賓立於阼階下，西麵，儐者進於左，北麵，受命出，立於門東，西麵，曰：“敢請事。”主人曰：“皇子某王將加冠，請某公教之。”儐者入告，賓出，立於門左，西麵，再拜。主人答拜。主人曰：“皇子某王將加冠，願某公教之。”賓曰：“某不敏，恐不能共事，敢辭。”主人曰：“某猶願某公教之。”賓曰：“王重有命，其敢不從。”主人再拜而還，賓拜送。命讚冠者亦如之。
冠之日，夙興，設洗於阼階東南，席於東房內西墉下。陳衣於席，東領北上：袞冕，遠遊冠，緇布冠。緇纚、犀簪、櫛實於箱，在服南。莞筵、藻席各三，在南。設尊於房戶之外西，兩甒玄酒在西，加勺冪。設坫於尊東，置二爵於坫，加冪。豆十、籩十在服北，俎三在籩、豆之北。質明，賓、讚至於主人大門外之次，遠遊三梁、緇布冠各一箱，各一人執之，待於西階之西，東麵北上。設主人之席於阼階上，西麵；賓席於西階上，東麵；皇子席於室戶東、房戶西，南麵。俱下莞上藻。主人立於阼階下，當東房，西麵。諸親立於罍洗東南，西麵北上。儐者立於門內道南，北麵。皇子雙童髻、空頂幘、彩褲褶、錦紳、烏皮履，立於房內，南麵。主人讚冠者立於房內戶東，西麵。賓及讚冠者出，立於門西，讚冠者少退，俱東麵北上。
儐者受命於主人，出，立於門東，西麵，曰：“敢請事。”賓曰：“皇子某王將加冠、某謹應命。”儐者入告，主人出迎賓，西麵再拜，賓答拜。主人揖讚冠者，讚冠者報揖，主人又揖賓，賓報。主人入，賓、讚冠者以次入，及內門，主人揖賓，賓入，讚冠者從之。至內霤，將曲揖，賓報揖。至階，主人立於階東，西麵；賓立於階西，東麵。主人曰：“請公升。”賓曰：“某備將事，敢辭。”主人曰：“固請公升。”賓曰：“某敢固辭。”主人曰：“終請公升。”賓曰：“某敢終辭。”主人升自阼階，立於席東，西向；賓升自西階，立於席西，東向。讚冠者及庭，盥於洗，升自西階，入於東房，立於主人讚冠者之南，俱西麵。
主人讚冠者引皇子出，立於房戶外西，南麵。賓之讚冠者取纚、櫛、簪箱，跪奠於皇子筵東端，興，席東少北，南麵立。賓揖皇子，賓、主俱即座。皇子進，升席，南麵坐。賓之讚冠者進筵前，北麵，跪脫雙童髻置於箱，櫛畢，設纚。賓降，盥，主從降。賓東麵辭曰：“願主不降。”主人曰：“公降辱，敢不從降。”賓既盥，詣西階。賓、主一揖一讓，升。主人立於席後，西麵，賓立於西階上，東麵。執緇布冠者升，賓降一等受之，右執頂，左執前，北麵跪，冠，興，複西階上席後，東麵立。皇子興，賓揖皇子適房，賓、主俱坐。皇子服青衣素裳之服，出房戶西，南麵立。賓揖皇子，皇子進，立於席後，南麵。賓降，盥，主人從降，辭對如初。賓跪取爵於篚，興，洗，詣西階，賓、主一揖一讓，升，坐，主人立於席後，西麵。賓詣酒尊所，酌酒進皇子筵前，北向立，祝曰：“旨酒既清，嘉薦亶時。始加元服，兄弟具來。孝友時格，永乃保之。”皇子筵西拜爵，賓複西階上，東麵答拜。執饌者薦籩、豆於皇子筵前。皇子升座，左執爵，右取脯，扌需於棨，祭於籩、豆之間，祭酒，興，筵末坐，啐酒，執爵，興，降筵，奠爵，再拜，執爵興。賓答拜。冠者升筵，跪奠爵於薦東，興，立於筵西，南麵。執饌者徹薦爵。
賓揖皇子，皇子進，升筵，南向坐。賓之讚冠者跪脫緇布冠，置於箱。賓降二等，受遠遊冠，冠之。皇子興，賓揖皇子適房，賓、主俱坐。皇子服朝服，出房戶西，南麵立。賓、主俱興，賓揖皇子，皇子進，立於席後，南麵。賓詣尊所，取爵酌酒，進皇子筵前，北向立，祝曰：“旨酒既湑，嘉薦伊脯。乃申其服，禮儀有序。祭此嘉爵，承天之祜。”