大華恩仇引
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第〇五〇章 青玄評釋道武學

“經絡,乃內氣運行之道徑。穴位,是內氣經由之所在。人體周身布有正經二十四條,左右各十二,便是我適才教你的手三陰、手三陽、足三陰、足三陰;奇經有八脈,分別叫任、督、衝、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺。三十二經脈由遍布周身的七百二十個穴位接連,內氣便是由此互通。”青玄謂梅遠塵道。

梅遠塵天資之高,實在遠在青玄料想之外,不僅半個時辰不到便將六條手經的九十一穴位認全了去,又不到一個時辰將六條足經二百一十八穴位學會了。為使梅遠塵加深對經穴認知,青玄授完這十二經,便給他講起了武理。

“師父,練武之人和不練武之人都有內氣麽?”梅遠塵聽到此處,好奇問道。

“當然了。人之體內除有骨、血、肌、筋,還有內氣。骨、血、肌、筋乃是實質為基,內氣卻是虛質為佐。有如支使我們活命,餐食湯水為實質,吸入之氣是虛質,瞧不見卻又離不了。內氣通過肌體釋放形成氣力,好像旁人一拳打在你身上,用的內氣足,拳上氣力就大,你便就疼;用的內氣少,拳上氣力就弱,打在身上也就不那麽疼了。內氣乃是我們本源之物,無論你練沒練武,都是生而有之的。”青玄耐心解釋道。

“是了,師父!弟子總算明了這莫大奧妙!”梅遠塵得解一密,大喜道。道家窮究天人之道,於這體魄經絡之學更是當世一絕。這等高深虛化道理,常人是如何也不能清楚知曉的。

“但練武之人和常人終究又是不同的。常人奮力一躍不能及半丈之高,搏命一跳難有兩丈之遠。而內功精深之人,躍可上高樓,跳可跨懸澗,一拳之力可碎巨石,一息之長可點香,實在不可同日而語。二者之差便在於運氣之法和聚氣之量。運氣得宜,四兩可撥千斤;儲氣至足,體有拔山之力。儲氣如蓄水,點滴之雨濕衣尚且難能,決堤洪流卻可毀生滅世,其差在於量之浩渺。這蓄水便如練氣,也便是武家說的修內功,攢內力。但修內功的難處在於探氣,慧根不佳者,苦嚐數十年都未必能尋得這探氣的門道。如幼孩雪中堆人,堆出首個小雪球是最難的,若不曾堆出頭個小雪球,隻在雪地裏胡走亂行,是絕不可能堆出雪人兒。可好,你的探氣之能,怕是天下難有能比,竟一學而會。我現下瞧著你的感覺,便如同瞧見一個剛學步的幼孩,大人在旁邊才講了一遍雪中堆人之法,轉眼間他卻自己蹣跚地堆出了一個雪人。”青玄看著梅遠塵,臉上有著明顯的笑意,問道,“天下便是有這樣的事情,如未親見,誰又能信?徒兒,你說我是當奇不當奇?”

“嘿,這個是挺奇怪的。”梅遠塵被師尊誇了,不好意思笑著回道。

“內力修行便如雪中滾球,雪球是越滾越大,內力亦越練越深。但有一條,雪球不能散了,散了就不成了。內力亦是如此,決不可練岔了,否則走火入魔再難挽回。徒兒,你當需謹記!”青玄敦敦言道。梅遠塵自然一應承下。

“內功練到深處,二十四正經和八脈奇經個中穴位皆有渾重內氣沉聚,則可力貫發膚,刀槍不入。”青玄淡淡言道。梅遠塵聽至此,興起叫道,“我知道!我知道!我聽說書人講過的,這便是銅人術麽?還是金剛不壞?”青玄聽了,笑笑搖頭,“這可相去遠矣。銅人、金剛不壞,又甚麽鐵布衫、金鍾罩皆是一種橫練功夫,不過是在外練之上又修習了內功心法。就本質而言,這些功夫仍是外功,隻是會這些外功的人又通常都會內功罷了。”青玄見梅遠塵似乎不甚明了,又補充道,“那便是說,這些功夫常人便可以直接練,就算不修內功也無妨,隻是維持時間長短罷了。修了內功,內力連綿不絕,維持“剛體”之狀便久多了。”梅遠塵這才了然,恍然大悟道,“哦,原來如此!”

“佛門中的“金鍾罩”是外練的上等武功、“滴水經”和“洗髓經”是內練的頂級心法,三者練至大成皆可刀槍不入。”青玄點評道,臉上有些淡淡的敬意。梅遠塵聽到三門高深武學,忍不住讚道,“哇,可了不得!”見師父正笑看著自己,乃笑著問道,“師父,那您的長生功相較於這三者,又如何呢?”其實梅遠塵心裏早有自己答案,“師父幾十年前便打遍天下無敵手,

這長生功定然要比佛家那三門功夫強的。”

“‘金鍾罩’始終是外練的功夫,當不可與‘滴水經’和‘洗髓經’相較。‘滴水經’內練在於連綿不絕,‘洗髓經’在於渾厚凝重,兩者各擅勝場。若有人能同時身兼‘洗髓經’與‘滴水經’之學,並練至純青之境,當可與‘長生功’相較。”青玄並未正麵回答,梅遠塵聽了卻清楚明了“長生功”當較兩者為強。“長生功分四篇,共四練十二用。首篇為煉體,本篇有兩練,一練自防一練身靈。次篇為經絡,本篇有兩練兩用,兩練為通十二經、通二脈,兩用為療傷、點穴。季篇為拳腳,本篇有七用,分別是:拳法、掌法、腿法、指法、劍法、擒拿、調息。末篇為提縱,分三用:輕功、步法及身法。”梅遠塵聚神凝聽,生怕錯漏半字言語,隻聽師尊又道,“江湖上所知武學中,向以釋道兩家為首,佛門修行重根基,武學之道環環相扣,修習都得循序漸進。是以佛門中人,武功往往持重有餘而靈動不足。道門武學講究隨性,相互並不牽連,想學哪樣便學那樣。是以道門中人,武功常常是靈性滿滿卻厚重不夠。不過練到極致,兩者相差無幾,全看個人修為。”青玄頓了頓,輕笑道,“老實人適合從佛,誦經吃齋,自修自救。聰明人應當入道,參天人道究萬物理,縱情恣意。”言語間頗有些苦意,又正色道,“佛法道法實無高低,隻看個人是有佛緣還是道緣而已。”可見青玄並無低看佛門之意。

“不過武學而言,‘滴水經’和‘洗髓經’都有錯解。兩者修行順序皆是先通二十四經,再通衝、帶、陽蹺、陰蹺、陽維、陰維六脈,最後打通任督兩大正陰、正陽二脈。如此,全身七百二十穴位全部沉聚內力,彼此難有厚薄、盈虧、增損之別,實在方正有餘而靈逸不足。長生功隻貫通雙手十二經及胸背任督二脈,一身內力分散六百七十穴位中,將餘下五十穴位放空。與人對耗,厚重無減有增而靈逸明顯有餘,這便是它的內功精妙處。”

“師父,長生功的內功,弟子何時可學!”梅遠塵聽及此,心下如貓抓,實在難抵,脫口問道。

“經絡,乃內氣運行之道徑。穴位,是內氣經由之所在。人體周身布有正經二十四條,左右各十二,便是我適才教你的手三陰、手三陽、足三陰、足三陰;奇經有八脈,分別叫任、督、衝、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺。三十二經脈由遍布周身的七百二十個穴位接連,內氣便是由此互通。”青玄謂梅遠塵道。

梅遠塵天資之高,實在遠在青玄料想之外,不僅半個時辰不到便將六條手經的九十一穴位認全了去,又不到一個時辰將六條足經二百一十八穴位學會了。為使梅遠塵加深對經穴認知,青玄授完這十二經,便給他講起了武理。

“師父,練武之人和不練武之人都有內氣麽?”梅遠塵聽到此處,好奇問道。

“當然了。人之體內除有骨、血、肌、筋,還有內氣。骨、血、肌、筋乃是實質為基,內氣卻是虛質為佐。有如支使我們活命,餐食湯水為實質,吸入之氣是虛質,瞧不見卻又離不了。內氣通過肌體釋放形成氣力,好像旁人一拳打在你身上,用的內氣足,拳上氣力就大,你便就疼;用的內氣少,拳上氣力就弱,打在身上也就不那麽疼了。內氣乃是我們本源之物,無論你練沒練武,都是生而有之的。”青玄耐心解釋道。

“是了,師父!弟子總算明了這莫大奧妙!”梅遠塵得解一密,大喜道。道家窮究天人之道,於這體魄經絡之學更是當世一絕。這等高深虛化道理,常人是如何也不能清楚知曉的。

“但練武之人和常人終究又是不同的。常人奮力一躍不能及半丈之高,搏命一跳難有兩丈之遠。而內功精深之人,躍可上高樓,跳可跨懸澗,一拳之力可碎巨石,一息之長可點香,實在不可同日而語。二者之差便在於運氣之法和聚氣之量。運氣得宜,四兩可撥千斤;儲氣至足,體有拔山之力。儲氣如蓄水,點滴之雨濕衣尚且難能,決堤洪流卻可毀生滅世,其差在於量之浩渺。這蓄水便如練氣,也便是武家說的修內功,攢內力。但修內功的難處在於探氣,慧根不佳者,苦嚐數十年都未必能尋得這探氣的門道。如幼孩雪中堆人,堆出

首個小雪球是最難的,若不曾堆出頭個小雪球,隻在雪地裏胡走亂行,是絕不可能堆出雪人兒。可好,你的探氣之能,怕是天下難有能比,竟一學而會。我現下瞧著你的感覺,便如同瞧見一個剛學步的幼孩,大人在旁邊才講了一遍雪中堆人之法,轉眼間他卻自己蹣跚地堆出了一個雪人。”青玄看著梅遠塵,臉上有著明顯的笑意,問道,“天下便是有這樣的事情,如未親見,誰又能信?徒兒,你說我是當奇不當奇?”

“嘿,這個是挺奇怪的。”梅遠塵被師尊誇了,不好意思笑著回道。

“內力修行便如雪中滾球,雪球是越滾越大,內力亦越練越深。但有一條,雪球不能散了,散了就不成了。內力亦是如此,決不可練岔了,否則走火入魔再難挽回。徒兒,你當需謹記!”青玄敦敦言道。梅遠塵自然一應承下。

“內功練到深處,二十四正經和八脈奇經個中穴位皆有渾重內氣沉聚,則可力貫發膚,刀槍不入。”青玄淡淡言道。梅遠塵聽至此,興起叫道,“我知道!我知道!我聽說書人講過的,這便是銅人術麽?還是金剛不壞?”青玄聽了,笑笑搖頭,“這可相去遠矣。銅人、金剛不壞,又甚麽鐵布衫、金鍾罩皆是一種橫練功夫,不過是在外練之上又修習了內功心法。就本質而言,這些功夫仍是外功,隻是會這些外功的人又通常都會內功罷了。”青玄見梅遠塵似乎不甚明了,又補充道,“那便是說,這些功夫常人便可以直接練,就算不修內功也無妨,隻是維持時間長短罷了。修了內功,內力連綿不絕,維持“剛體”之狀便久多了。”梅遠塵這才了然,恍然大悟道,“哦,原來如此!”

“佛門中的“金鍾罩”是外練的上等武功、“滴水經”和“洗髓經”是內練的頂級心法,三者練至大成皆可刀槍不入。”青玄點評道,臉上有些淡淡的敬意。梅遠塵聽到三門高深武學,忍不住讚道,“哇,可了不得!”見師父正笑看著自己,乃笑著問道,“師父,那您的長生功相較於這三者,又如何呢?”其實梅遠塵心裏早有自己答案,“師父幾十年前便打遍天下無敵手,這長生功定然要比佛家那三門功夫強的。”

“‘金鍾罩’始終是外練的功夫,當不可與‘滴水經’和‘洗髓經’相較。‘滴水經’內練在於連綿不絕,‘洗髓經’在於渾厚凝重,兩者各擅勝場。若有人能同時身兼‘洗髓經’與‘滴水經’之學,並練至純青之境,當可與‘長生功’相較。”青玄並未正麵回答,梅遠塵聽了卻清楚明了“長生功”當較兩者為強。“長生功分四篇,共四練十二用。首篇為煉體,本篇有兩練,一練自防一練身靈。次篇為經絡,本篇有兩練兩用,兩練為通十二經、通二脈,兩用為療傷、點穴。季篇為拳腳,本篇有七用,分別是:拳法、掌法、腿法、指法、劍法、擒拿、調息。末篇為提縱,分三用:輕功、步法及身法。”梅遠塵聚神凝聽,生怕錯漏半字言語,隻聽師尊又道,“江湖上所知武學中,向以釋道兩家為首,佛門修行重根基,武學之道環環相扣,修習都得循序漸進。是以佛門中人,武功往往持重有餘而靈動不足。道門武學講究隨性,相互並不牽連,想學哪樣便學那樣。是以道門中人,武功常常是靈性滿滿卻厚重不夠。不過練到極致,兩者相差無幾,全看個人修為。”青玄頓了頓,輕笑道,“老實人適合從佛,誦經吃齋,自修自救。聰明人應當入道,參天人道究萬物理,縱情恣意。”言語間頗有些苦意,又正色道,“佛法道法實無高低,隻看個人是有佛緣還是道緣而已。”可見青玄並無低看佛門之意。

“不過就武學而言,‘滴水經’和‘洗髓經’都有錯解。兩者修行順序皆是先通二十四經,再通衝、帶、陽蹺、陰蹺、陽維、陰維六脈,最後打通任督兩大正陰、正陽二脈。如此,全身七百二十穴位全部沉聚內力,彼此難有厚薄、盈虧、增損之別,實在方正有餘而靈逸不足。長生功隻貫通雙手十二經及胸背任督二脈,一身內力分散六百七十穴位中,將餘下五十穴位放空。與人對耗,厚重無減有增而靈逸明顯有餘,這便是它的內功精妙處。”

“師父,長生功的內功,弟子何時可學!”梅遠塵聽及此,心下如貓抓,實在難抵,脫口問道。

(本章完)