景慧是個和尚，一個出家人，卻為甚麽肯冒風險，主動提出願意和封帖木一起，去益都聯係徐、宿二州的降人？饒是封帖木與他相識已久、相交頗深，也是不解其意：“大和尚肯陪我一起去益都？”
“不錯。”
“此去風險極大，小鄧殘暴之名，南北皆聞。稍有不慎，恐怕性命難保，……。”
景慧打斷了封帖木的話，又拿起小槌，輕輕敲了一下木魚，笑道：“如今亂世，哀鴻遍野。益都雖險，能比得上地獄麽？佛雲：我不下地獄，誰下地獄？為了天下蒼生能夠早得安寧，和尚便提著腦袋走一遭，又算得甚麽？”
封帖木肅然起敬，說道：“大和尚慈悲為懷，令我欽佩。”
若是隻聽景慧說的話，確實冠冕堂皇。“我不下地獄，誰下地獄”？很有為了天下蒼生，甘願舍身飼虎的大慈悲。然而，事情真的是這樣麽？其實不然。景慧肯冒著大風險去益都，實際上另有原因。
元代崇佛，特別在全真教失勢之後，佛教更是一支獨大。
因為朝廷的支持，全真教在“老子化胡”的辯論上失利，因而引發了一係列的惡果，導致“至元間，釋氏豪橫；改宮觀為寺，削道士為髡”。“髡”，剃去頭發。“削道士為髡”，道士都被迫削光頭發，改當了和尚。
上有朝廷的鼎立支持，下有百姓的被迫供養，大一點的寺廟往往占地萬畝、乃至數十萬畝。——便譬如蒙元世祖忽必烈時，八思巴為帝師，先後給忽必烈三次灌頂。第一次灌頂時，忽必烈獻上了供養十三萬戶；而第三次灌頂時，更是獻上了大白法螺寺和吐蕃三區。
甚至不止道教失利，忽必烈曾做過一個規定，三教之中，釋迦牟尼的像擺在中間，老子、孔子的像擺在兩邊。釋家隱然也已淩駕在了儒家之上。
皇帝尚且對佛教如此恭敬，更別說朝廷以及地方的官員了。
所謂：“皇帝必先受帝師戒而登基，朝廷所以尊禮而信之者，無所不用其至。雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。正衙朝會，百官班列，而帝師亦獲專席坐在一側”。佛教之勢大，由此可見一斑。
雖然蒙元上層信奉的多為藏密，但本土佛教卻也因此而水漲船高。並且本來在當年的“老子化胡”之辨中，少林的禪師們就是攻擊全真教的主力。所以，很多的和尚平時就倚仗了朝廷之勢，在地方耀武揚威。
尤其一些藏密的僧侶，更是膽大妄為，早將佛陀的慈悲拋到九霄雲外去，欺男霸女，視若常事。
更嚴重點的，乃至搖身一變，從怒目的金剛、低眉的菩薩變身為掘金的校尉、搬山的將軍，“各處陵墓，發掘殆盡”，做起了盜墓的勾當。蒙元世祖時，因了蒙元朝廷的暗中支持，西域僧人楊璉真珈明目張膽地在江南大肆挖墓盜寶，便連前宋的皇帝陵園，“宋六陵”，都沒有逃脫他的魔掌，何況尋常陵墓？也不知有多少人家的祖墳因此而被刨之一空。
前宋理宗的頭顱被當成了盛酒器；梅妻鶴子的前宋隱士林逋也受無妄之災，“孤山林和靖處士墓，屍骨皆空”。
種種樣樣，實令人觸目驚心；但凡有點誌氣的漢兒，誰不聞之憤懣！怙恩橫肆、無法無天。若真有佛陀，怕也不忍閉目；若真有邪魔，怕也自愧不如。
不但如此，還有很多的和尚、寺廟索性做起了生意，各地邸店（商店）、解庫（當鋪）、旅店、貨倉、酒肆等，多為僧院所有。而且，雖遭禁止，卻還有私下經營礦炭開采業的。
有了錢，有了勢，飽暖思yin欲，又至於娶妻生子之類，更是司空見慣，絲毫不足為奇。“中原河北，僧皆有妻，公然居佛殿兩廡，赴齋稱師娘，病則於佛前首鞫，許披袈裟三日，殆與常人無異，特無髮耳”。
蒙元佛教最盛時，真、假和尚何止百萬，雖不排除其中確實有一些真正的高僧大德，但就大部分的和尚們而言，又有幾個還記得慈悲為懷，又有幾人還管它普渡眾生？花花世界，隻管酒肉穿腸，且要樂得逍遙。
這景慧和尚係師出名門，雖沒有如此不堪，但他所在的寺廟卻也還是有著不少“寺產”的。
自紅巾亂起以來，義軍所到之處，不但打擊地方豪強，而且搶掠寺廟。原本他廟中的財寶已被搶掠一空，“寺產田地”也都盡數失去，多虧了察罕帖木兒平定晉、冀，進軍山東，大力“剿賊”，地方上方才稍得安寧，失去的財寶固然是找不回來了，但田地卻失而複得。
本以為從此總算可以再過些安生的日子，殊不料鄧舍起於海東，卷而南下，不到一年就穩占住了益都；更“風聞聽說”，這一位“大宋燕王”似乎比王士誠、田豐更為“貪婪殘暴”，雖然對地方豪門的打擊並不是特別酷烈，但對寺廟“廟產”的搶奪卻更上一籌，絲毫不給情麵。
這才多少時日？就“聽說”山東境內已被“滅”了七八個大寺，“寺產”盡數充公不提，廟中的和尚也多數被迫還俗，有的被充了軍；有的被當成勞力，填去了遼東、朝鮮、南韓，以補充那裏的漢人人口。至於其它因此而被煙消雲散的中小寺廟更是多不勝數。
事實上，他這些“風聞”、“聽說”的事兒，十之五六都是謠言。不錯，鄧舍在山東，包括海東都有過一些“抑佛”的舉措，但如今外事未平，豈能主動生起內亂？
他的這些舉措相對來說，都還是比較溫和的。
在任命趙忠“總提佛道兩教事”的時候，他就曾經專門囑咐過：“百年來，信佛者甚眾。山東雖為全真本地，但信奉佛教的人也有很多。你管理佛、道兩教，首先，一定要記住不偏不倚；其次，除了必須要執行的公文、政策外，不可妄生事端，更不可無故挑釁。山寺之中，或有大德，對這些名僧，你必須禮敬相待；如有願意來益都的，好生安排。”
隻是可惜三人成虎，無奈眾口鑠金。不管怎麽說，他確實做過“抑佛”的事兒，諸如規定“寺產”的限額，諸如命令沒有度牒的假和尚們還俗耕種等等，傳來傳去，落入景慧的耳中，便成就了如此惡名。
這“抑佛”的事兒，往大了說，關係到佛教的前途命運；往小了說，也關係到景慧本人的身家性命。曆史上滅佛的帝王可是有不少。和尚不事生產，如果太多了，對國家不利，所以每一次滅佛，固然對國家而言都可以說是一次好事；可對佛家而言，卻則都是一次血淋淋的慘痛回憶。
試問，景慧怎會不對此警惕？又怎麽會不對此憂懼？他雖是名門高徒，他雖然聰慧絕倫，但他卻並非像他的老師、或者像別的一些高僧大德一樣，真正的能做到不問紅塵、不沾因果。
菩薩雖然低眉，金剛卻也怒目。既不能慈悲低眉，何不幹脆便護法怒目？別人的誌向是做出世的菩薩，他卻寧願當入世的金剛！故此，他主動提出，願與封帖木同去益都，幫助察罕帖木兒策反徐、宿二州的降人。
有了他的主動陪同，封帖木更無話可說。當下，兩人大概定下了去到益都之後的行事章程，略微收拾了些行禮，帶了兩個小沙彌，由那兩個察罕帖木兒派出的“保鏢”護送著，於次日一早即出寺東去，徑赴益都。
……
他們出寺的時候，天還不過蒙蒙亮，很早的了。
不過莫道君行早，更有早行人。五六人皆騎馬，行速不慢，迎著清爽的晨風走不多時，遙見前方路上塵土漫天，旌旗如林，隱聞鼓角聲動，驚擾起片片飛鳥，卻是一支數千人的軍馬正在行軍。
景慧是楚石梵琦的弟子。
梵琦大和尚不但佛法精神，並且雅擅詩詞，精於書法，早在蒙元英宗年間，便被召入京師寫金字大藏經，隨後又先後主持過幾個大寺。五十年間，“六坐道場”。至正七年，得到蒙元皇帝的賜號“佛日普照慧辯禪師”，可謂名滿天下。朝野上下，供奉他的人極多，雖為和尚，不啻貴族。
自然，梵琦禪師一心向佛，勇猛精進，對世俗之物、口腹之欲並不在乎，可景慧和尚卻因此得到不少便宜，自入了梵琦禪師門下後，說是錦衣玉食也不為過。學習佛法之餘，他愛好頗廣，一方麵仿效梵琦，也學詩詞、學書法；另一方麵，因受到蒙元習俗的影響，也嚐學過騎馬射箭。
因而，他雖是個和尚，卻也堪稱文武雙全。
此時騎在馬上，觀其騎術，不止遠超封帖木，甚至比那兩個“保鏢”還要好。——他之所以敢主動深入“虎穴”，與封帖木同去益都，其實也是有這方麵原因在的。無論如何，會武的，總是膽氣壯些。
這時見了前方的軍隊，他一邊單手控韁、驅馬疾馳，一邊雙腿並立、手搭涼棚，遙遙觀望，雖在奔馳之中，身形不亂，衣衫颯颯，穩若青鬆。封帖木早知他的手段，見怪不怪；旁邊那兩個“保鏢”不免嘖嘖稱奇，都是想道：“瞧不出這文弱和尚，居然還有這樣一手能耐。”
“前頭正行軍的這支軍隊，可就是李平章的麾下麽？”
封帖木心中覺得是，不敢亂說，扭頭去看“保鏢”。那兩個保鏢中一個答道：“禪師猜得不錯，正是我家老爺麾下。”
景慧讚道：“旗幟如林，戈矛耀目，數千人行軍前後有序。遠隔十裏外，猶覺殺氣撲麵。不愧虎賁之名，果然百戰精卒。李平章名下無虛！”
那兩個“保鏢”麵有得色。
封帖木說道：“大和尚所言極是。”
“李平章應是往曹州去的，觀其軍氣勢如虹，此去必旗開得勝，燕賊久戰疲兵，料來難為對手，光複曹州定然輕而易舉。隻是咱們另有要任，怕是不能親眼看見曹州光複了。……，老封，以和尚的計較，不如咱們避開曹州，經濟寧，於兗州北上，過泰安，直入益都。你看如何？”
從大名路去益都，有好幾條路可以走。除了如景慧所說的這條之外，也可以北上，經東平路，過濟南，入益都；也可以南下，經曹州，沿黃河主流東去，到臨沂附近再轉而北上，一樣能到益都。
如果從安全角度考慮，最安全的道路當然是經東平路去益都。畢竟，東平路的大部分如今還都在元軍的控製下。其次，南下沿黃河主流東行也可以，等於避開了屯駐在濟寧路的燕軍主力。
但景慧所選擇的這條路，卻正是最危險的道路。
首先，目前濟寧路駐紮有燕軍主力，剛剛才平息的戰事，地方上肯定很不安全。沒準碰上個不講理的兵痞、或者散落鄉野的敗卒，他們隻五六個人，怕連牙縫都不夠塞的。其次，泰安是燕軍前線指揮部的駐紮所在地，盤查必定森嚴，他們雖有身份掩護，但一旦露出破綻，必死無疑。
封帖木大吃一驚，說道：“濟寧乃紅賊新得之地，雖然戰事平息了，可是恐怕地方上仍然很亂；泰安為紅賊主帥駐地，賊首雲集，防範必嚴。如果走這條路的話，太過凶險。以我之見，還是北上走東平路的好。”
景慧嘿然一笑，說道：“正因凶險，和尚才想走此路。”
“此話怎講？”
“不入虎穴，焉得虎子。正因為濟寧乃燕賊新得之地，正因為泰安為賊首雲集之所，方能正好窺探燕賊手段！”新得之地，才正好可以窺探海東治理地方的才能；將校雲集，才正好可以窺探海東高層的虛實。
封帖木再三反對，終究還是拗不過景慧，有心拉那兩個“保鏢”做盟友，可那兩個“保鏢”乃是察罕帖木兒麾下的精銳，豈肯在個和尚麵前示弱？反而當即表示支持景慧。無奈之下，隻得依他所言。
一行人避開察罕帖木兒的軍隊，遠遠繞開曹州，往濟寧而去。
……
因為人少，馬又快，所以他們雖是繞路，但沒多久，反倒趕到了察罕軍馬的前頭，又行了個把時辰，再遠望時，已經不見元軍。
日頭慢慢升起，遠林近田，大約因了濟寧、曹州戰事的緣故，路上行人稀少，即使有人經過，也多衣衫襤褸、骨瘦如柴，有本地土著，也有遠來流民，時不時看見道邊餓殍。經過了好幾個村子，皆冷冷清清，幾乎不見人煙。
景慧不由喟歎，有感而發地說道：“紅賊禍烈，可憐天下百姓，無辜受難。大名、曹州，腹裏之地、鄰近京畿，尚且如此。越發不知淮上、江南，群魔亂舞之處，更亂成了什麽樣子！”
一路東行，除了中午打尖稍微休息了半個時辰外，馬不停蹄。下午，他們進入了濟寧，再往前，就是巨野了。漸漸的，路上情形有了變化。
因了戰事，大名路諸州縣俱皆白晝關門，而進入了濟寧路後，他們卻發現沿途的州縣都是城門敞開。本來濟寧路是主戰區，應該人煙更加稀少才對，但一路走來，隨著慢慢深入濟寧內地，卻分明道路上熱鬧許多。
一撥撥的百姓也不知從哪裏來的，開始還少，越來越多，或孤身行走，或三五成群，絡繹不絕。
“都是流民。”
封帖木從這些人的衣著、隨身物品上做出了判斷，雖知戰亂年代，流民必多，而且他在徐州時見過的流民也很有不少了，但卻還是大為驚奇：“上午在大名路時，幾乎不見人，這才入濟寧，怎麽就忽然冒出這麽多？都是從哪兒來的？……，難道都是從受到兵火的州縣裏逃出來的麽？”
景慧停下坐騎，細細觀察了片刻，搖頭說道：“有本地人，更多的是外來。燕賊圍攻曹州，這其間恐怕就有不少曹州的逃難百姓。”隻見這些流民都是往遠方縣城去的。
“古怪！燕賊如此殘暴，卻怎麽流民不怕被裹挾從軍，反而自投羅網，主動往縣城去？”
景慧也不知原因，剛好有一股流民從他們的身邊湧過，人數較多，大約七八個。他從馬上跳下，拉住一人，問道：“你們急匆匆的，這是往哪裏去？”
流民群裏，他們五六人騎馬，早就引人注目。景慧又是光頭，穿著僧衣，明顯是個和尚。被拉住的這人也不慌亂，說道：“好叫大師得知，小王爺前日下了軍令，命濟寧路諸州府縣開倉放糧，施舍粥飯。更又聽說，燕王老爺很快就會傳下令旨，分配無主田地。俺們這就是往巨野去的。”
“小王爺”，說的是鄧承誌；“燕王”，當然便是鄧舍。
景慧不由驚悚，放開了這人，退回到封帖木身邊，說道：“燕賊才得濟寧，曹州戰事未息，居然就開始大肆放糧、招徠流民！聽此人言語，已經頗得民心，……。”話音未落，想起了一事，蹙起眉頭，說道，“不對！”
“怎麽不對？”
“燕賊用兵多日，在濟寧激戰了一月有餘，卻怎麽還有這麽多的富餘糧秣？”
封帖木醒悟過來：“不錯，聽說去年益都便就缺糧，並遣使去鬆江府，向張太尉借糧來著。如今雖然夏收罷了，但估計自給尚且不足，哪裏來的餘糧放給百姓？”
眾人百思不得其解，又問了幾個流民，以作查實，這些人都異口同聲，與之前那人說的一般無二。再問是從何處來的？果然景慧猜測不錯，有許多曹州難民；並且不止有曹州來的，還有從東平等地聞訊趕來的。
景慧與封帖木略略商議幾句，跟著流民前行。前方的縣城漸行漸近，離城還有十幾裏的地方，逐漸開始出現燕軍的士卒。
起初是一支支的十人隊，或者步卒，散在流民中，維護秩序；或者騎兵，四出遠走，探查情報。跟著是成建製的百人隊，沿路設置哨所，每要隘之地，必有精銳駐守。
快到縣城時，景慧看見在城北立了有一處軍營，規模不小，至少能駐紮一兩千軍馬。相距太遠，看不清虛實，隻隱隱約約可以聽到操練之聲隨風傳來。他眯著眼看了半晌，不見有一兵一卒有營中出來。
很快，到了城門口。見在門外擺了許多桌子，桌後都坐有一人，有的戎裝，有的布衣。一排披掛整齊的士卒，大約四五十人，立在他們的身後，皆手執長槍，糾糾而立。並在邊兒上的門洞裏，亦有數十士卒站崗。
流民到此，已經匯聚成了一股不小的人潮，粗略看去，數百成千，在專人的約束下，排成幾個長隊，分別對應那些桌子。不用說，這是在核查身份。
景慧低聲對封帖木說道：“賊子就是賊子！雖然有些小聰明，曉得用放糧來招徠百姓，但像這樣的盤查身份，又能起什麽作用？難免泥沙俱下。並且，很容易會被混入細作。隻怕召來的人越多，日後麻煩越大！……，不過，對我王師而言，這倒是件好事，可以加以利用。”
他們一行有和尚，有沙彌，有儒生，有壯士，個個精神抖擻，衣衫雖不算華貴，但較之流民已是天壤之別，更且人人有馬，早就吸引到了燕軍的注意，不等他們來到桌前，已有一個百戶模樣的人帶著兩個親兵近前查問。——其實自路上開始出現燕軍起，他們已經受到了好幾次的盤查。
景慧將韁繩丟給一個小沙彌，不慌不忙地取出度牒，奉交上去。度牒是僧尼的證明文件，上邊記載有本人的原籍、俗名、年齡、所屬寺廟、剃度師名以及所屬官署。
——，說到剃度師，出家人有五類師父，剃度師、皈依師、依止師等。剃度師隻管剃度，通常不管傳戒、更不管教育；皈依師則更多的是一個介紹人、見證人，介紹、見證其皈依三寶。而在皈依三寶後，為了學習戒律、佛法，就必須還要再選擇一位“依止師”。“依止師”，指的即為“法上的依止”。也就是老師了，傳道授業解惑。
這幾類師父並不一定是同一個人，故此，景慧度牒上的剃度師並不是梵琦大和尚。
百戶識字，仔細翻看了會兒，詢問景慧，說道：“和尚從哪兒來？”
“大名路。”
“來濟寧做甚麽？”
“聽說燕王仁德，想去益都開個道場。”
“噢？想去益都開道場？”百戶上下打量景慧，又看了看封帖木等，問道，“他們又是誰？”
“這一位是貧僧的友人，那兩個是他的家丁；而至於這兩個小光頭，則是貧僧的兩個看門沙彌。”
百戶點了點頭，又問封帖木，說道：“和尚是去益都開道場，秀才你呢？也是去益都麽？”
“是的。”
“你又是去益都做甚麽？”
“尋友。”
“你的朋友是誰？”
“在下本徐州人，客居大名，素與陸聚陸大人交好。前些日聽說他去了益都，所以特地前去拜訪。”說的很客氣，但百戶聽出了意思，什麽“拜訪”？不就是“投靠”麽？
陸聚投降，得授高官的消息，已經通過授職的公文傳遍海東各地，這百戶也有耳聞。他是遼人，從軍甚早，雖不見得會看得起這等降將，但麵子總歸還是要給的，又盤問了幾句，見無破綻，揮了揮手，便就放行。
封帖木捏了一手的汗，心中砰砰直跳，見他放行，恨不得立刻就走；然而，景慧卻不著急。好個大和尚，真是膽壯，雙手合什，微笑著說道：“來的路上，聽百姓們說，小王爺因不忍見地方受難，特地調撥了一批軍糧以賑濟百姓。此事可真麽？如果是真的，可真是一個好大的功德。”
那百戶本來就準備走了，聞聽此言，頓時警覺起來，停下腳步，重轉過身來，又仔仔細細打量了景慧片刻，說道：“和尚從哪兒聽來的？”
“便是在剛才路上。”
“這批施粥的糧食是從益都調來的，並不是俺們軍糧。百姓無知，說的不對。”頓了頓，這百戶又補充說道，“我益都今夏豐收，些許賑濟的糧食算不得什麽。不過‘大功德’雲雲，和尚你倒是說得不錯。此去益都，路途不近，你可以在路上好好幫俺們小王爺宣揚宣揚。”
“是，是。和尚去益都開道場，講的便是如何做功德。這件事自然不可不提。”
百戶又掃了封帖木等人幾眼，不再言語，自帶了親兵，轉身離去。
看他們遠走，封帖木埋怨景慧，說道：“和尚真膽大包天！好容易放了咱們走，你還和他多言語甚麽！瞧他凶神惡煞的樣子，一言不合，怕你我就橫屍當場。”
景慧也不辯解，隻說：“走吧，走吧。”走了幾步，忽然歎氣。
“和尚歎什麽氣？”
“我剛才問那百戶，其實是在試探。實在沒有想到，不過一個小小的百戶，不但識字，竟然還有這樣高的警覺性，一番回答、滴水不漏。”
……
為了節約時間，景慧等人沒有進縣城，從城南繞過，——北邊有軍營，禁止通行，卻是走不得。
過了縣城，眾人複又上馬。急行了多半天，封帖木和那兩個小沙彌有些撐不住，兩腿都是被磨得生疼，不得不暫且放緩馬速，徐徐而行。離城漸遠，路上的燕軍士卒漸漸變少，終於消失不見；流民也越來越少。
走了大約十來裏地，忽然見前頭塵煙四起。
景慧與封帖木對視了一眼，俱想道：“莫不是燕賊的大隊？隻不知是往方才那縣城去的，還是往別的地兒去的。”因隔太遠，看不清楚；眾人催馬向前，靠的近了些，方才發現這路人馬似乎也是往東邊去的。
封帖木說道：“也許是從剛才那縣城裏出來的，看這煙塵，怕不下一兩千人。莫非前邊又起了戰事，所以趕去增援的麽？”
景慧眼神好，遠遠地吊在後邊，瞧了好一會兒，麵帶驚疑，說道：“奇怪！”
“奇怪什麽？”
那兩個“保鏢”也看出來了，一人說道：“煙塵散亂，不似行軍，倒好像百姓結隊。”
“百姓結隊？”
“……，是流民！”
“啊？流民？流民不是都去剛才那縣城裏了麽？又哪裏來的這麽多人？還被約束得看似行軍！”
景慧不愧名師高徒，腦子就是轉得快，脫口而出，說道：“好個燕賊！當真狡詐。”
“怎麽說？”
“如我所料不錯，這股流民定然便是從剛才縣城出來的！”
“什麽意思？”
這時他們行得更近了些，已可透過煙塵，看見這股正在行進隊伍的大概。遙遙遠望，隻見隊伍的兩邊和最後都是士卒模樣的人，而中間主力可不就正是流民麽？
“看眼前情形，分明是剛才那縣城在招夠人後，便將之組織起來，送往後方。……，嘿嘿，我說怎麽盤查的那麽鬆散！難怪燕賊不怕細作混入，卻原來是根本就沒打算把流民留在本城！”
“不留在本城？送去後方？……，這卻是為何？”
“山東飽受戰亂，丁壯肯定不足，能有一個補充人口的機會，鄧賊又怎會放過？這麽多的青壯勞力，他當然不舍得丟置在前線。所以用施粥、分田之說，把鄰近州縣的流民都引過來，然後再一起送去後方。……，是了，不止山東缺少勞力，遼東苦寒之地、數年間曆經多次大戰，恐怕人口更為稀缺。還有高麗，他雖得全境，但畢竟漢人稀少。這些，都急需人口的補充啊！”
說到此處，景慧聯係方才所想，又冷笑一聲，說道：“我就說益都怎會有這麽多的糧食，怎麽會這樣大方？當真好算計，當真好算計！”
“什麽好算計？”
“看情形，凡其召來的流民，最多在縣城裏待一日。頂天了，一天也就兩稀粥而已，又能用得多少糧食？隻用兩碗稀粥，就能騙來這麽多的青壯！這還不是好算計麽？”
“可是，如你所言，就算燕賊真的是想把這些流民送去山東，送到後，不也需要糧食安置麽？”
“夏收才罷，山東縱使再缺糧，擠一擠，總也還是能養活這些人的！更不用說，還可以再分流一部分送去遼東、高麗。……，和尚見過幾個高麗來的僧人，聽說南高麗土地肥沃，莫說這點人，十萬人也足夠安置。”
封帖木倒吸一口涼氣，說道：“如果真如和尚猜測，這鄧賊還真不容小覷！端得詭計多端。怪不得李平章說他：狡如狐、狠如狼。”
正說話間，後頭傳來急促的馬蹄聲。
眾人停下話頭，回頭去看，見來的是一小隊燕軍騎兵，大約一二十人。
封帖木說道：“想是來追流民的，也許城中有甚麽軍文發下？瞧他們來勢甚快，咱們且讓一讓吧。”諸人勒馬停下，讓開道邊。
不多時，這小隊騎兵已來到眼前。
封帖木揉了揉眼，奇道：“瞧那帶隊的頭領，好像有些眼熟。……，哎喲，是剛才盤查咱們的那個燕賊百戶！”不知想到了甚麽，他麵色大變，心中叫苦，暗道：“罷了，罷了，可是事發了麽？此番休矣！”
果然，這支騎兵就是衝他們來的，不過來意，封帖木猜錯了。
“我家將軍很佩服大師的慈悲，又聽說秀才是陸大人的朋友，擔憂你們路上有失，所以遣俺前來，護送你們前去益都。”
景慧、封帖木諸人，麵麵相覷。