【才子杯】即將落幕，參加的人不多，沮喪中，不過，說過的將優秀書評載入【唐伯虎現代尋芳記】作品相關，自然不會變！還有幾天時間，希望諸位積極參與。
本文作者【涅音無】妹子
一、關於唐伯虎的正史
唐伯虎的生平百度一下誰都能查到，我就不多說了，唯一要提的是本書中的唐伯虎與曆史中的差異還是很大的。不過yy無止境，作者給唐伯虎塑造了一個完美妖孽形象也是可以理解的。小說如果太追求其曆史性，反而壓抑了作者的發揮空間。然而也希望各位看書的友友們在看完一本關於曆史人物的書後自覺的補充有關曆史知識，切莫以小說之言硬套曆史。
小說是藝術，既是藝術則就與現實有諸多差距，這是不可置否的。所以作為書友在喜愛一本小說的同時切不可以憑借自身片麵性決定小說好壞，看好壞，還是要以客觀辯證的眼光評價。
二、給《唐伯虎》
對於《唐伯虎》這本書實在是有很多話說啊。
看到《唐伯虎》這本書的時候還是一天下課，同學說《唐》這本書不錯，讓我看看。那時搜了下，也不過是更到貳佰章的時候。後來又加了書友群，對作者有了一定了解，因此決定了寫此書評。
如今《唐伯虎》已經更新到七百章了，慢慢地受到了越來越多人的認可。作者的寫作水平，包括文筆和節奏的緊湊性較之前幾章亦是有明顯提升。
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以下要申明一件事情。作為一個書友，要以辯證的眼光看待作者及其作品。莫以個人主觀因素而改變客觀評價。每一位網絡作者，無論是所謂的“大神”還是如同梁少這般初出茅廬的新人，不可避免的都會出現問題，或大或小。因此，若要評論，則必要心態公正，心氣平和。畢竟評論除了讓更多的讀者了解到他人眼中的書，對作者的進步也有一定影響。閑話不多說，上麵隻是想說我以下的言語也許會激怒個別“梁少的真正愛慕者”，如果您是，那以下的話你就不用看了。別問我：你自己說人家寫的不好那你自己寫去啊！我可以告訴你，我寫不出，因為我不是寫書的，我是讀者。
梁少是個很好的人，但即便如此，也不能掩埋其文筆疏忽。-----------------------------------------------------------------
1.先說下作者對於人物的選擇吧。
個人認為作者所選的題材——唐伯虎，其實並不是一個特別新穎的題材。看過書的朋友們都明白，當在搜索《唐伯虎》的時候，下麵會出現一堆相關“唐伯虎”的鏈接，像什麽《唐伯虎現代唐解元》之類，任君選擇。那麽既然已經選擇了一個並不是十分新穎的題材，如何才能吸引讀者的眼球呢？作為新人寫手，梁少將題材選在了現代反穿越的都市異能。唐伯虎在留戀“花叢”的同時，也是一個熱愛祖國的好青年。在這方麵，我認為是不錯的。
從小的方麵講，《唐伯虎》區別於先如今大多的校園、都市異能中“扮豬吃虎”的俗套，且沒有掉落在所謂“一統黑道”的黑老大路線裏。唐伯虎的愛國個性，與其特殊身份，很好的演繹了一場精彩的故事。
從大的方麵講，本書未嚐不是提升了如今青少年的愛國之情。此書多次都強調了主角的愛國心以及強烈的名族榮譽感。這也反映了一個問題，梁少一定是個愛國好青年啊，嗬嗬。
關於愛國的問題，現如今社會新一代青年的愛國意識的確是弱了。並非不愛國，而是缺乏一些外在的東西刺激起潛藏的民族感情。記得CCTV10的某評論家說了一句話：“中國現在迫切地需要一場戰爭來提升民族榮譽感，團結整個民族！”個人認為這句話是片麵的。我輩先驅以自身血肉為我等踏開和平大道，流血並不美好。咱們熱愛和平。但是中國新一代青年的愛國問題的確是需要得到重視了吧。梁少在《唐伯虎》中反複提起了我華夏文明，傳統文化的重要性並且強調了愛國之情，外交政策等等一切。說到現實，中國的外交態度也卻是疲軟，這卻使得個別國家越發地肆無忌憚。每個中國人心中都有一顆愛國的種子，卻被如今日漸冷漠的社會漸漸淡化而轉向現實，實是可悲。呃，這都是外話。
總之，《唐伯虎》確是以其不大不小的影響力喚醒了不多不少的人愛國之情。即使這種情感隻澎湃了幾分鍾甚至隻是幾秒，但也同樣表明——我們的民族之情是從未泯滅的！這個很好，真的很好，很重要。請讀書的朋友不要把這個當做玩笑，我是嚴肅的！並且在這裏也呼籲廣大青年：皮之不存，毛將安附？愛國非一日之事。
炎黃守護，若遇腐敗，先斬後奏。正義之化身，興國之希望。《唐伯虎》對主人公的題材選取令人歡喜，這種個性，也是國家所需要的!
2.出現的各種問題
《唐伯虎》無疑的已經走向了微種馬的路線。女主的增加，就鑄成了本書的第一個問題——情節的重複性。
既然女人多，則肯定要一個個的見丈母娘以及各種女方家長以求取得家長的同意。So，每次唐伯虎去見家長的時候都得展現下自己的才學。琴棋書畫琴棋書畫，一次次的表演即使細節不同，但整體相似。
唐伯虎是明朝的一大才子，琴棋書畫自是樣樣精通。這點不用您說我們也知。想以現代人的書畫水平同天天用毛筆寫字的古人怎能相提並論？這類章節（不止是見家長，還有在大學中出風頭等等）看一次還比較有趣，加上作者文筆不錯，看兩次也還能忍受。然而三次呢？四次呢？不免的就沒意思了，乏味了。對於梁少更恐怖的便是不用看也知道事件的結果。這樣就慢慢累積了問題。這是第一個重複。
還有重複，便是字句上的重複。如同一個字或者一句話在文中多次出現。例如：“若犯我中華天威者，雖遠必誅”。這句話已多次在文中出現。希望作者以後可以注意，可用同義字句來代替相同意思。
第二個問題，前後連貫與一氣嗬成。
很多作家都會出現的一個問題，便是寫了後麵忘記前麵。。。汗。。。。這是萬萬不可的。身為一個作家，首先的便是要熟悉自己的作品，並不忘記自己留下的各種坑。給了懸念，調吊人半天有不給填滿，這是一個。前後各種矛盾，這是另一個。
梁少曾經犯了第二個錯誤，而且自己還木有意識。。。哎，這裏就不揭大大你老底了，嗬嗬。
話說回來，就是犯了這兩個錯誤實在不好。所以要經常讀自己的文章，想好如何填坑，怎樣填坑。大大在填坑這方麵做的不錯，之前冒的幾個坑已經陸續在填了，而且能把坑填的“充實有力”，嗬嗬。梁大的優點和進步都是有目共睹的，而且作者也是一個勤奮的人。但是優點已經被大家各種讚揚了，我也就不多說了，我就做個黑臉，虐下梁少的幼小心靈。
現在大多數網絡作家都是每天幾章幾章的傳文，單挑著看並無大礙。然而這畢竟是一本書呢，要是養著，從頭看到尾，就會出現不少的連貫問題。文章的很多地方可以說並不十分連貫的，於是就需要作者對自己的書多做了解了。
還有就是一氣嗬成。所謂文章句法、語言格式固然重要，然若隻是苛刻於自己的文章結構語法問題，由怎能寫出真正的感情？因此，作者隻要用心投入作品，感情真摯，融情於文。不是隻為了寫文碼字而寫文，那麽即使沒有什麽華麗嬌揉的筆法也照能打動人心。反之，隻會讓人口舌生厭，味同嚼蠟了。
文章和為人而著，隻要能真正把心放於寫作，寫出的便是好文章。李白鬥酒詩百篇，醉酒之人怎會拘於文章結構等末節？然狂放不羈的筆法卻自有一派豔骨風流。古時不乏青蓮這般的詩人，本文主角唐伯虎，也是一位半醒半醉日複日之人啊。現代來說，老舍先生也講自己不會寫文章“我的文章沒有什麽句式，有的就是我的感情。”（我打到這，嫂子不停跟我說話，氣死我了。還讓我不要著迷，靠，我為了她老公好吧。哼，真是的，擾亂我思路，大大家教啊！！）
意思便是如此。不寫+矯揉造作之文，不可做為賦新詞強說愁之輩。無論文筆如何，隻要有心就夠了。
第三點句式錯誤
句式錯誤有很多種。而作者常犯的一種便是句式雜糅，也就是所謂的一對多。一個主語對應了兩個或兩個以上的謂語。一對多的出現讓人覺得很糾結，因為這種錯誤往往在無形之中出現，所以就更要時常注意才是。
第四點便是錯字與錯句。
這是正常人都會犯得錯誤，就不多說了。偶爾出現也可以原諒，嗬嗬，不過還是要盡量減少，仔細校對才是。
以上便是本書中出現的較為嚴重的幾大問題，希望作者能夠從中發現自己不足，加以改正。在文字的長河裏，若能留下《唐伯虎》一星半點的痕跡，也不枉今日我們對你的支持。
第二篇：【才子杯】從【唐伯虎】看愛國。
前幾天跟魔刀叔叔他們在群裏聊天，提到了愛國的問題。
是啊，如今中國種種令人失望的事情一件一件的發生著。作為一個普通人，一個平民，我們隻能沉默了。
沉默嗬，沉默嗬，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。我寧願是前者吧，這樣起碼還有得一拚之力。
《唐伯虎》中多次提起愛國，愛國愛國，可如今呢。現實的殘酷讓人不得已的疏遠彼此距離。國家，這恐怕早已經是一個象征性的代名詞而已了吧。
倒是真的希望能有“炎黃守護”的權利嗬。若遇腐敗，先斬後奏。若真如此，那是不是所有的中國大官僚者都要被斬盡呢？
可是，我們愛國愛的不是執政者。我們的愛國，愛的是我華夏民族千年的傲氣！
可以看得到，愛國的問題真的越來越嚴重了。前幾天韓國棒子燒中國國旗，那麽放肆。中國呢？竟不表態。我很傷心，我相信你們也是一樣。我覺得我們真的要重視我們的國家了。先給大家複製一段話，請您仔細看，一定會感同身受的。
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震動所有中國人的演講--怎樣叫愛國!!!!
[台灣有這麽一所學校，學生年齡在15－18之間，每年三千多學生中，因違反校規校紀被校方開除的二、三百人。學校沒有工人，沒有保衛，沒有大師傅，一切必要工種都由學生自己去做。學校實行學長製，三年級學生帶一年級學生。全校集合隻需3分鍾。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有寒署假作業，沒有一個考不上大學的。這就是台灣享譽30年以道德教育為本的忠信高級工商學校。在台灣各大報紙招聘廣告上，經常出現"隻招忠信畢業生”字樣。以下是校長高震東在中國內地的講演：]
同學們，你們說“天下興亡”的下一句是什麽？（台下聲音：“匹夫有責”）──不，是“我的責任”。如果今年高考每個人都額外加10分，那不等於沒加嗎？“天下興亡，匹夫有責”等於大家無責。“匹夫有責”要改成“我的責任”，我是這樣教我的學生的。所以說，現在我們大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，隻因為這樣，我才回祖國專門舉辦道德方麵演講。（掌聲）“以天下興亡為已任”是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人！他們能做到的，我為什麽不能呢？“天下興亡，我的責任”，唯有這個思想，我們的國家才有希望。我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是推出去。我在台灣辦學校就是這樣，如果教室很髒，我問“怎麽回事？”假如有個學生站起來說：“報告老師，今天是32號同學值日，他沒打掃衛生”。那樣，這個學生是要挨揍的。在我的學校，學生會這樣說：“老師，對不起，這是我的責任”，然後馬上去打掃。燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學生自己馬上買一塊換上它──這才是教育，不把責任推出去，而是攬過來。也許有些人說這是吃虧，我告訴你，吃虧就是占便宜，這種教育要牢牢記在心裏，我們每個中國人都要記住！
學校更應該訓練學生這種“天下興亡，我的責任”的思想。校園不幹淨，就應該是大家的責任。你想，這麽大的一個校園，你不破壞，我不破壞，它會髒嗎？髒了之後，人人都去弄幹淨，它會髒嗎？你隻指望幾個工人做這個工作，說：“這是他們的事。我是來讀書的，不是掃地的。”──這是什麽觀念？你讀書幹什麽？讀書不是為國家服務嗎？眼前的務你都不服，你還能為未來服務？當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎？水龍頭漏水，你不能堵住嗎？有人會說：“那不是我的事，那是總務處的事。”這是錯誤的。一般人最壞的毛病是這樣：打開水龍頭後，發現沒水，又去開第二個，第二個也沒有，又去開第三個──這樣的學生，在我學校是要被開除的！連舉一反三都不懂，第一個沒水，第二個會有嗎？你就沒想到水會來嗎？人無遠慮怎麽能行？作為一個幹部，作為一個人，都要想到後果，後果看得越遠的人，越是一個成功的人。一個隻管眼前，不顧將來的人，不是一個好幹部，不是一個有用的人。水管不關，來了水後讓它嘩嘩嘩滿池子去流，仍不去關注：“反正是國家的水，不是我的自己的！”──浪費國家的，就是“漢奸”！你為什麽浪費國家的水？你為什麽浪費國家的資源？我每天洗臉都為國家省一盆水，一年省多少水，你算算，你們學校六千多學生，每個每天節省一盆水，一年省多少水？省水就是省電，就是節省國家資源。愛國可有兩種，一種是積極愛國，一種是消極愛國。積極愛國是為國家創造財富，消極愛國是為國家節省財富。國家用那麽多百姓的民脂民膏來供你讀書，你還浪費國家的財富，你良心何在？你上大學都如此，怎麽能期望於中學生、小學生呢？怎麽能期望於一般老百姓呢？你高級知識分子都不愛國，怎麽能讓老百姓去愛國呢？從自己身邊做起，我們國家才有希望──這就是“天下興亡，我的責任”積極負責的道德觀念，這就是道德教育。
另一點，我們要有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業觀念。天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。培養良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從那很小很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不專門找到大事才幹。今天上午下課的時候，我和師大校長一塊出來，禮堂裏有很多廢紙。我說不要撿，要等下午學生自己撿──同學們，誰丟下這些紙屑就是不愛國。天下無大事，請先把自己腳下的紙屑撿起來──這就是我的教材”。好的，同學們撿起自己腳下的廢紙，這就愛國的開始。我給大家講兩個關於漬紙的故事。
第一個，美國有個“福特公司”，福特是一個人，他大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他同應聘的三四個人都比他學曆高，當前麵幾個人麵試之後，他覺得自己沒有什麽希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進辦公室，他發現門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發現是一張漬紙，便順手把它扔進了廢紙簍裏。然後才直到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麽把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前麵三位的確學曆比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛隻能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個隻能“看見”大事的人，他會忽略很多小事。他是不會成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進了這個公司，這個公司不久就揚名天下，福特把這個公司改為“福特公司”，也相應改變了整個美國國民經濟狀況，使美國汽車產業在世界占居鼇頭，這就是今天“美國福特公司”的創造人福特。大家說，這張廢紙重要不重要？看見小事的人能看見大事，但隻能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓。
第二個漬紙的故事，當本屆亞運會在*廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚歎：“可敬，可怕的*民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日天安門廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同*比，差得遠呢！大家不要總是說：我們國家地大物博，有137枚金牌──這都沒用，咱們的道德水準還沒上來，還差得遠！大家說這些廢紙重要不重要？所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。萬事從小事做起。美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什麽？隻是因為一節30塊錢的小電池壞了，他們這個醞釀很久的航天計劃被破壞了，幾億元報廢了！天下有大事嗎？大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的？都是一節油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的？都是腎壞了，或心髒有毛病，等等一個小器官不正常而死的！──同學們，從現在開始，你們要有敬業觀念。我們中國實行九年製教育目的就是這樣，就是要看你怎樣同老師相處，怎樣與朋友相處，這就是教育的目的。從古至今，中國的教育才是最偉大的教育，你把西方的教育看作是最先進的教育，那就大錯特錯了。美國的教育部長三個月前發表講話說：“我們國家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機器，我們要向東方學習人文教育！”所以說，我們祖國的教育是世界上最偉大的教育！（掌聲）孔子告訴我們：學而不思則罔，思而不學則殆。一個學生要不斷地學，不斷地想，不斷地做，這就是真正教育，這就是中國教育精髓所在。
再一個，我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。一個中國人連中國飯都不吃了，能叫中國人嗎？吃中國飯的第一代表是使用筷子。筷子原是中國的文化，是文明的行為。我去美國，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就說：“請給我拿筷子來。”他們問我：“吃西餐都用刀叉，你為什麽用筷子？”我說筷子是文明的象征，而你們的刀叉是野蠻標誌，所以我不用。筷子可切、可削、可夾、可戳，無所不能，而你們的刀叉笨重至極，象殺人的武器。（掌聲）學生要吃燒雞，我說可以，如果他說要吃“肯炸雞”，我要揍他，他說吃麵包夾豆腐乳，可以，他說吃“漢堡”卻不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“漢堡”。這就是中國的民族精神教育！外國隻是機器、槍炮比我們強，吃的能與中國比嗎？吃外國人的東西隻是種怪心態，可卑啊！”
再一個，我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。一個中國人連中國飯都不吃了，能叫中國人嗎？吃中國飯的第一代表是使用筷子。筷子原是中國的文化，是文明的行為。我去美國，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就說：“請給我拿筷子來。”他們問我：“吃西餐都用刀叉，你為什麽用筷子？”我說筷子是文明的象征，而你們的刀叉是野蠻標誌，所以我不用。筷子可切、可削、可夾、可戳，無所不能，而你們的刀叉笨重至極，象殺人的武器。（掌聲）學生要吃燒雞，我說可以，如果他說要吃“肯炸雞”，我要揍他，他說吃麵包夾豆腐乳，可以，他說吃“漢堡”卻不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“漢堡”。這就是中國的民族精神教育！外國隻是機器、槍炮比我們強，吃的能與中國比嗎？吃外國人的東西隻是種怪心態，可卑啊！
再一個，我們要進行吃中國飯、說中國話、過中國節和穿中國服裝的振興民族文化的道德教育。一個中國人連中國飯都不吃了，能叫中國人嗎？吃中國飯的第一代表是使用筷子。筷子原是中國的文化，是文明的行為。我去美國，偶爾吃他們的西餐，他們一上西餐我就說：“請給我拿筷子來。”他們問我：“吃西餐都用刀叉，你為什麽用筷子？”我說筷子是文明的象征，而你們的刀叉是野蠻標誌，所以我不用。筷子可切、可削、可夾、可戳，無所不能，而你們的刀叉笨重至極，象殺人的武器。（掌聲）學生要吃燒雞，我說可以，如果他說要吃“肯炸雞”，我要揍他，他說吃麵包夾豆腐乳，可以，他說吃“漢堡”卻不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“漢堡”。這就是中國的民族精神教育！外國隻是機器、槍炮比我們強，吃的能與中國比嗎？吃外國人的東西隻是種怪心態，可卑啊！
我們學校的英文教學是全台灣最好的。我從美國請來兩名老師，專門教我的學生學說外語。我有一個留美班，他們一定是要留美的。但是他們所學的教材第一頁上都印著我的話：“中國人學英文是我們的國恥行為，學英文是中國最可悲的行為，但我們不能不學，因為別人超過了我們，“敵人”槍炮、科學壓過了我們。今天我們必須學習他們的科學，然後才能打倒他們！超過他們！我們要以夷製夷！非把英文學好不可，所以要咬牙切齒學英文！（掌聲）我們學英文目的並不是為了去美國洗盤子刷馬桶，去伺侯外國人，去做丟盡祖宗八輩人的事！”（掌聲）所以，我的學生英文學得都非常好。如果一個英文老師一上課就說：“同學們，今天我們要學英文了。英文是世界語言，是世界上最美的語言！一個不會英文的民族是一個低等民族，英文太美了！太棒了！”你說這個老師要不要打屁股？所以我總是告訴這些老師：要好好教我的學生，你不要替外國人宣傳，變成“漢奸”！要告訴學生雪恥圖強，打敗列強，這是中國人的希望（掌聲）！你們這裏不也有英文老師嗎？外語係的學生以後不也去教英文嗎？上課以前你們要對學生進行愛國學英文的教育，不要上來就替外國吹一場，你們不要認為：傳道者隻是傳英文之道、授英文之業，而要傳愛國之道，授英文之業。好，同學們懂得了這些道理，下一步我們就要知道，我們今天的教育是很失敗的。因為，我們從小就被教錯了。所以，我們要進行為國家而求學問，為社會分工而學技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想為什麽讀書，為誰讀書？你們要反思一下。有些人也許會說，為自己找個飯碗而讀書！這是多麽卑鄙和渺小，多麽無聊和可憐！你絕對不應該單是為找個飯碗而活著！找個飯碗吃飯太簡單了！拿個刀子，找個人隨便捅一下，絕對一輩子有了飯吃，而且還有人伺侯，還有人為你做飯，睡覺時還有人為你站崗，你的東西一樣少不了！那不就解決吃飯了嗎？你為什麽不幹呢？因為我告訴了你，要學好生存的技能，要懂得生命的意義和價值，那裏不是創造人類價值的地方！所以，我們要知道讀書絕對不是為了自己，讀書是為了國家而求學問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一個方向：先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事。很多人為興趣而讀書，豈有此理！讀書有什麽興趣？真正目標不應是興趣，而是責任，在責任當中找到興趣，但不能用興趣代替責任。越在黑暗中越做光明的事，這就是道德教育。我們讀書是為了國家。同學們，你們想想你們從小受到什麽教育？尤其是農村子弟，你爹媽是怎麽教你的？他們這樣告訴你：你要好好念書！你不好好念書，將來就不能出人頭地，你必須努力奮鬥好好讀書，你才有前途，讀書是為了你的幸福，讀書是為了你的前途！讀書一切是為了你！你就是在這種教育下長大的，這就是最錯誤的教育，這就是最糟糕的教育！所以小孩子長大以後就知道，啊哈，讀書就是為了我呀，與任何不相幹，為了我的前途，為了我的未來，為了我的希望，你看這個國家還有希望嗎？它與國家毫不相幹！他喝著國家的*，用著國家納稅人的錢，拿民脂民膏培養出的卻是一個自私自利的小孩，培養出一批自私自利的老師，你想：這國家會有前途嗎？你讀書的方向都錯了，讀書不是為了自己，讀書是為了我們的國家，國家需要人才，國家需要幹部，國家需要建國的棟梁。國家為什麽培養你？國家是欠你的嗎？你能白白吃國家的飯嗎？白白享受這裏的宿舍和餐廳、白白地享受老師對你知識的傳授嗎？你憑什麽？你對國家有什麽貢獻？你對社會有什麽貢獻？有什麽犧牲？你一切都沒有，你隻是個造糞的機器而已。你每天吃飯了，無所事事，你對國家有什麽貢獻？國家在期盼著你的貢獻，期盼著你的未來，因為有一天你會長大，有一天你會學成，你要為國家做事，所以國家才在你身上投資，讓你為國效命。因為道德教育必須以國家教育為前提，所以今天我們要愛我們的國家。正好你們是讀師大的，你們在三、四年之後要培養跨世紀的接班人，你的責任比誰都大。如果你都沒有國家觀念，你都不愛國，你怎麽要求你的學生愛國呢？所以說今天的老師是最重要的。這就是我跑來跑去，為師範生灌輸愛國思想的原因所在！你們愛國，學生自然愛國！如果不愛國，天天發牢騷，天天想轉行，天天想下海，那下一代還有什麽希望？尤其是學英文的，總想好好學，將來以後到哪個公司為哪個老板、哪個董事長當翻譯官，多丟臉！多沒人格，多沒氣度！（掌聲）我這裏特別強調的是國家觀念。
我常常給我的學生講一個故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風雨來了。我們沒地方避風躲雨，孩子們向前跑，一看前麵有個草棚，大家“嘩”地衝了進去，一衝進去大雨就來了。大家好高興，“哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就來了。太快樂了！”大家也不顧慮房子幹不幹淨，有沒有人住過，隻要有避雨的地方就很滿足了。但這個房子在風雨中突然間要倒塌，同學們想盡辦法“扶住它，不能讓房子倒塌”。在這種狀況下，我很有感慨，同學們，你們說是我們需要房子呢，還是房子需要我們呢？（掌聲）我看是我們需要這座房子。
這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她！（掌聲）你怎麽可以羨慕外國人呢？“唉呀，你看外國人多好！我不當中國人，我想當外國人！”那是不對的。我們國家不如別人，我們承認，但是我們有決心，我們會慢慢把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。
人人在砍國家、吃國家、拿國家，這個國家怎麽會好呢？人人都貪汙、腐敗，這國家會好嗎？外國有個加拿大！中國有個“大家拿”，再大的國家也會被你拿窮了。（掌聲）我走到哪裏，絕對拒絕招待。我走到哪裏吃自己，用自己，坐你的汽車給車錢，住你的旅館給你旅館錢，吃你的飯給飯錢，絕對不沾國家一毛錢。我就是要做個示範給你看！（掌聲）什麽叫愛國，是我們把東西把錢把命給國家，這叫愛國，你總是把國家的東西往家拿，這叫什麽愛國？有些人偷國家、拿國家，還拿得津津有味，拿得大言不慚，拿得毫不要臉，這怎麽得了？（掌聲）
有人說：老師，你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪裏？我找不著！“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”你在國家裏頭，不知國家在哪。當老師的，國家就是你麵前的學生。你往講台上一站，下邊的學生就是你的國家，找國家太容易了。今天我往這兒一站，下麵1500人就是我的國家，我必須對你們盡心盡責，就要產生教化作用，影響作用，你就是我的國家，我愛你，就是我愛國，把我的思想傳播給你，就是愛國！（掌聲）那你以後往你的學生麵前一站，那就是你的國家。你不能浪費他的時間，他的生命，你要好好為國家培養下一代，你給他這種愛國思想，你就是一個愛國者，不給他，你就是不愛國，你就是叛國者！（掌聲）同學們，將來你也有留學的機會，你要注意到，不要讓自己丟了中國人的臉。你別去了不回來，這丟中國人的臉呢！外國人是不會看得起你的。他們會說：你看，這些留學生一點國家觀念都沒有，這些小亡國奴！人家怎麽會看得起你呢？這很丟臉，是很難為情的一件事。”
“有人說：老師，你讓我愛國，我可以愛國，不過，國家在哪裏？我找不著！“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”你在國家裏頭，不知國家在哪。當老師的，國家就是你麵前的學生。你往講台上一站，下邊的學生就是你的國家，找國家太容易了。今天我往這兒一站，下麵1500人就是我的國家，我必須對你們盡心盡責，就要產生教化作用，影響作用，你就是我的國家，我愛你，就是我愛國，把我的思想傳播給你，就是愛國！（掌聲）那你以後往你的學生麵前一站，那就是你的國家。你不能浪費他的時間，他的生命，你要好好為國家培養下一代，你給他這種愛國思想，你就是一個愛國者，不給他，你就是不愛國，你就是叛國者！（掌聲）同學們，將來你也有留學的機會，你要注意到，不要讓自己丟了中國人的臉。你別去了不回來，這丟中國人的臉呢！外國人是不會看得起你的。他們會說：你看，這些留學生一點國家觀念都沒有，這些小亡國奴！人家怎麽會看得起你呢？這很丟臉，是很難為情的一件事。
國家對我們來說非常重要，你不到國外不知道“祖國”的重要。一個沒有國家的，一個國勢很弱的人，實在是太可憐了！太可悲了！所以，我們今天的中國人要自強、自愛，我們要知道愛我們的國家。國家不壯大，你個人再有錢有什麽用？再有地位有什麽用？你永遠不受人尊敬啊！
我今天講了什麽是愛國主義，哪裏是愛國主義，處處都是愛國主義！任何一個行為都可以愛國。大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候，世界正舉行選美比賽，那年以色列*正好當選“世界*”。許多電影界的人士都圍著她：“*簽約吧，將來你可以發大財了”，“簽約後你名利雙收，你何必回國呢，你的國家正在打仗，那麽一個小國，隨時會被吃掉的！”“你回去多可怕！你現在又有錢，又有名，留在美國吧！”這姑娘卻在電視上發表談話：世界*不是我個人想選，我隻是讓你們知道，以色列是一個優秀的民族，所以我出來競選。我想讓人們知道：地球上有以色列這個國家，所以我要出來競選。我今天被選上了，就完成我的任務，我也告訴世界：以色列是個優秀的民族，因為我是世界上最漂亮的女人，同時還告訴世界：以色列這個國家正艱苦奮戰，希望全世界的人民同情我們，支持我們！支持我們國家的獨立！現在我的國家正在打仗，要錢何用？我們以色列亡國兩千年，因為我們文化不亡，所以我們還能建國。今天我要回去，為祖國而戰，要錢何用？－－她發表完這番談話，第二天就坐飛機回國了。（掌聲）這個消息發表後，全世界的人對以色列刮目相看！哇，以色列人真了不起啊！於是，以色列的軍隊，軍心大振，他們象瘋了一樣，把阿拉伯的軍隊打得幹幹淨淨！這就是曆史上最偉大的七日戰爭！七天打完！這就是因為一個女孩子的一句話！
所以，同學們，愛國常常在一個微小的地方。“一言以喪邦，一言以興邦”。我們是受過高等教育的，我們肩負著國家的榮辱啊，人家看到我們就看到國家的希望。同學們，國家的前途是向後看的，個人的前途是往前看的。老師這樣一回顧，就知道二十年以後的中國是什麽樣子，看看小學生就知道三十年後的中國是什麽現象。如果他品德良好，道德高尚，愛國，二十年後國家就有希望。如果看見這個小朋友很愛國，很有禮貌，很有道德，那麽三十年後的中國人是了不起的中國人。否則看著他怠惰、自私、傲慢、無禮、沒有水準，就知道三十年後的中國就是那個樣子。我們今天要雪恥圖強，力爭做得更好。不要丟了祖宗的臉，不要丟了我們漢唐先烈的臉。
愛國是很具體的。我的學校門口有個標語：離開校門一步，肩負忠信榮辱。推而大之，離開國門一步，肩負全國榮辱。一口痰吐在中國是小事，一口痰吐在外國，你就丟了中國十二億同胞的臉，因為你代表十二億中國人，而不是你個人，你千萬不要以為，“好漢做事好漢當”，你錯了；你做不到；你不夠資格當！所以每個同學的一言一舉都要注意。高老師回到國內，看到不順眼的要講要罵，要批評要建議，但是我離開了大陸回到台灣，不會講大陸一句壞話。他們問：大陸好嗎？我說好得不得了！太大了，太棒了。到了美國就說中國人偉大得不得了，絕對不會丟中國人的臉，一句對中國的批評也沒有。但是，回來一定要實實在在地講話，誠誠懇懇建議。有的人剛好相反，在國內他屁都不敢放一個，裝得那麽溫順，那麽可愛，一離開中國就大放獗詞，把中國罵得一文不值，這就是標準的漢奸王八蛋也！”（掌聲）
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看完後，我真的是熱血沸騰，什麽叫愛國，高先生給了我們最好的答案！
天下之安，我的責任！請記住這句話，並且去做。皮之不存，毛將焉附？不要總是抱怨自己的國家，因為她不單是國家，她還是你的依托！
即使我的領導人讓我對社會失去希望，但是也不能放棄自己的國家。請大家，請看這篇帖子的朋友們認真想想，什麽是愛國！
下麵此篇還是捏捏妹子的，汗，多謝涅涅哈！
【才子杯】《唐伯虎》劄記——女主之似水柔情華小雪
早上翻看《唐伯虎》時，又看到了描寫華小雪的那幾章內容。那華小雪的離開，尤使人心中蕩漾。梁少描寫的諸多女主之中，說來最喜歡的一位就是華小雪了。
*似芙蓉，亭亭玉無雙。白臂照皓月，纖纖颻生香。溫柔若水，淡泊如月。華小雪，便是這樣的女人。
一手回天醫術，救世濟人；一襲白袍清麗，不惹俗煙。比起豔美的周湘與妥協的月馨，生於隱世之家的華小雪與從古穿越而來的唐楓才可謂是天造地設的一雙吧。
看著華小雪黯然地離去，無奈又滿含期望地請求唐楓去找她。如此這般，不禁讓我想到了正史上唐伯虎的唯一紅顏，沈九娘。
唐寅一生專一，並非傳言般有重女相伴。此人窮困一生，無限潦倒。結發早逝，續弦又因他貧苦，棄他另嫁。中年孤身一人，半醒半醉日複日。付情書畫與桃花，直至九娘出現。
九娘不棄唐伯虎困苦，不嫌唐伯虎潦倒。她用盡餘生伴伯虎左右，至伯虎亡年五十四歲。唐寅亡，身旁無一親人，隻有九娘含淚將其葬於桃花庵下。如此，一代才子隨風而去了。
小雪就是如同九娘一般的女人。溫順沉默。從來隻是恬淡地笑。
那次校慶，小雪與唐楓一起，那笛那舞。就像地下九寒中蘇麗的白蓮。雖沉寂，卻引人矚目。用個俗詞吧，低調的奢華，嗬嗬。
書的背景是現代。也許到最後，周湘會因為女人過多的心理壓力而離開，月馨會覺得地位個性而放棄，種種種種。但我相信，華小雪一定會留下來，伴其一生。
沉默罕言，脫俗清麗。
華小雪，如伊佳人，怎叫人不去憐愛。