戎裝少主
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一些最近章節的擴展資料

嗯嗯,就是日和中倆二-逼;

聖德太子曾借道教辛酉年之說,編排了“皇紀”。推古九年正好是辛酉年,也是聖德太子在斑鳩宮推行改革的年份。辛酉年每60年出現一次,亦稱一輪。按道教的說法,每一輪辛酉年是發生變革之年。而第21輪的辛酉年則是發生徹底的大變革之年。於是,聖德太子以推古九年(601年)為起點再往上推第21輪的辛酉年為日本建國之年。規定該年的陰曆一月一日為神武天皇登極之日(陽曆為2月21日)。按照這種推算法,公元1990年是皇紀2649年。結果把皇統向前多推算了大約一千年。在這一千年

的空白中人為地安插了10位虛構的天皇。聖德太子按照這種邏輯編修了日本史。後人便加以延用至今。實際上公元前7世紀的日本社會尚處於原始社會前期。當時日本尚處於采集經濟階段,沒有階級,沒有部落,焉有政權?

大和國(倭)君主的正式稱呼原本是“大王”(治天下大王)。故中國南朝的正史中稱五位遣使朝貢的倭國君主為倭王,史稱倭五王(讚、珍、濟、興、武)。隋煬帝時,大和的聖德太子派小野妹子出使隋朝,在國書中有“東天皇敬白西皇帝”之句,是首次在外交場合使用“天皇”一詞。不過,《隋書》對此類國書的紀錄為“日出處天子致日落處天子”。(實際上,《隋書》所記錄的國書為小野妹子所帶去的那份。‘日本書紀’中所記下的國書則為第二份。在寒暄辭的大意重複。又,小野妹子雖弄丟了中國所回信的國書,卻沒有受罰。有學者認為依當時外交情況,兩方大使皆有對國書與紀錄進行竄改以達到兩國之妥協點。否則日本用天皇一辭,中國不可能接受其國書。反之,如中國對日本采用對下關係的寫法,日本也不會接受。按‘日本書紀’,來日大使裴世清重擬的國書寫作“皇帝問倭皇。”是即大使改竄國書以符合兩國底限。‘聖德太子傳曆’稱“天子賜諸侯王書式也。然皇帝之字,天下一耳。而用倭皇字,彼有其禮。”可為佐證。)應當是其後的日本書紀依大寶令規定,將“大王”、“大君”、“皇尊”等名詞一律更正為“天皇”所致。在天智天皇時代遺臣的墓誌中,曾發現寫有“天皇”字樣的木簡,不過也有後世立墓的可能。可以肯定的在日本國內廣泛使用天皇一詞的時間,是天武天皇時期。“天皇”在中國道教中,表示北極星。天武天皇因喜歡道教而使用天皇作為君主的尊號。

如今天皇傳承是其第四係傳承;

雖然自藤原氏以來,天皇皇權便已旁落到攝政關白或是幕府將軍手中,但使天皇的政治地位跌落至穀底的,是日本曆史上最後一個幕府——江戶時代德川幕府。1615年,幕府公布《禁中並公家諸法度》十七條,詳細地限製了天皇和公卿貴族的權力和行動。《法度》明確地規定,天皇“以學問為第一”,無須過問國事。凡宮廷官員的任命、天皇公卿的服飾冠帶、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意。《法度》中唯一保留天皇權力的條文隻有第八條:天皇有權按“本朝先規”決定年號。於是,無論是形式上還是實際上,皇室的權力完全被幕府所剝奪。1853年,隨著培理艦隊的到來,日本鎖了兩百年的國門被堅船利炮敲開。日本曆史的年輪轉到了被稱為“幕末”的時期。隨著倒幕派的烽起,孝明天皇的去世,德川幕府統治走到了盡頭。1868年1月,末代將軍德川慶喜交出政權,孝明天皇之子睦仁繼承皇位,改年號為“明治”,同時發布“王政複古”詔書。從此,天皇重新回到了政治舞台的中心。1868年11月,明治天皇將都城由京都遷往江戶,同時將江戶改名為東京。遷都東京後,明治政府大張旗鼓地開始了資產階級改革,這就是日本曆史上重要的“明治維新”。明治維新以後的日本,不再是任由列強欺辱的封建小國,而是本身成為了*列強之一。對沙皇俄國的宣戰以及取得日俄戰爭的最後勝利,使日本的野心急速膨脹,最終走上了軍國主義道路。1926年,大正天皇沒,皇太子裕仁登基,改年號“昭和”。昭和時代初期,日本軍國主義的侵略擴張大規模展開。1931年(昭和6年)秋,“九•一八”事變爆發,日軍侵占我國東北。1937年(昭和12年)7月7日,日軍挑起“盧溝橋事變”,發動全麵侵華戰爭,抗日戰爭爆發。同年12月13日,侵華日軍占領南京,發動長達6周、慘絕人寰的“南京大屠殺”,約30多萬中國軍民慘死在侵略者的屠刀之下。1941年(昭和16年),日軍偷襲珍珠港,太平洋戰爭爆發。這一係列戰爭,給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民帶來地獄般的災難,同時,日本人民也承受著戰爭所帶來的苦難。而昭和天皇裕仁,對於這一係列戰爭的發動有著不可推卸的責任。1945年(昭和20年)8月15日,日軍投降。美軍占領日本,改日本專製天皇製為君主立憲製,天皇作為日本的象征被保留下來。1989年1月7日清晨,昭和天皇去世,前半段伴隨著戰爭的陰影,後半段構建了日本繁榮的基礎的昭和時代降下帷幕。同日,皇太子明仁繼位,改年號“平成”。

天皇的意義

天皇是國家的象征

現在的日本天皇並沒有什麽實權,主要是為了保留日本文化的一部分,而西方人也對此有很大的興趣,能夠增加旅遊的收入日本這個國家有點意思,天皇基本上都是被架空的,可以說是臣民的精神領袖。而實際掌握實權的就是和天皇家有姻親關係的那幾大家族,源氏、平氏、藤原氏、北條氏等,源氏、平氏、藤原氏都是天皇家直係親屬,都是賜的姓氏。平安時代末期,經過源平合戰,源賴朝建立鐮倉幕府。鐮倉就在相模小田園附近。北條時政——源賴朝的老丈人,當時是源賴朝手下的大將,他利用女兒北條政子和源氏結成了姻親,後來源滅平,在賴朝死後北條時政便以執政形式控製了將軍家的權利,最後幹脆殺了賴朝的兒子源實朝,根本上廢掉了將軍這個職位,但是以後的鐮倉將軍仍稱執權不稱將軍,因為有規定隻有源氏才能當將軍。

鐮倉時代的足利氏就是北條家的戰刀,北條家指向哪裏,足利家就要打到哪裏。公元1331年,元弘之亂爆發,幕府派足利高氏帶兵西上,高氏預感到奪取天下的機會來了,足利氏也要從北條氏的陰影中掙脫出來。公元1333年,足利高氏在丹波桑田郡筱村八幡宮倒戈,換上代表著源氏榮耀的白色戰旗,回師京都,一舉消滅了幕府的六波羅探題北條時益與北條仲時。一係列的轉戰,鐮倉幕府滅亡,足利高氏成為建武政權創立的第一功臣,官居參議,武藏守,後醍醐天皇賜給高氏一字,從此,足利高氏改名足利尊氏,迎來了足利將軍家的室町時代