這塊所謂的“龍骨”呈球狀，凹凸有致，上圓下尖，孔洞儼然，分明就是一個骷髏頭骨！眾人的心情也一下子沉到了穀底。裴文中更是鬱悶，費了這麽半天勁，還搭上一條人命，最後挖出來的，就是這麽個玩意？？自己是考古學家，不是警察，更不是包公，弄這麽一個骷髏，顯然不是自己的初衷，眾人紛紛索然，忙了一圈，經曆生死離別，天降異像，最後所謂的的“國之重寶”竟然是個不知道多少年前的死人頭骨……此刻裴文中心中的感覺，唯有“可笑”二字……
“收拾收拾，準備回營。”裴文中無精打采的下著命令。
考古隊員們無精打采的收拾著東西，臉上的表情寫滿了兩個字，那就是“失望”。
“等等！！”當眾人收拾好東西，準帶著又一次的失望下山的時候，一直呆呆看著頭骨的小楊，突然喊道，和剛才裴文中相似，聲音中都充滿著顫抖和興奮，不同的是，這一次小楊的聲音，則是有些許猶疑。
“楊工，怎麽了。”旁邊的小助手，問出了大家的疑惑，此時小楊雙手捧著骷髏頭，死死的盯著手中微黃的灰白色骷髏頭，眼中慢慢的發散出狂熱的神情。
小楊並沒有回答，而是將頭骨遞給了裴文中：“裴老師，您看看。”
裴文中雖然不解，但是他相信小楊不是這麽無聊的人，便接過頭骨接了過來，仔細的觀察了起來，開始，裴文中並沒有看出什麽，眼窩，額骨，嘴唇，漸漸的……裴文中的眼中閃出和方才小楊一樣的狂熱光芒。甚至，有些手舞足蹈。
“到底是什麽啊，裴老師？”旁邊的幾個人實在是心裏癢癢，忍不住又出聲問道。裴文中望向小楊：“楊工，你說吧。”聲音雖然平靜，但是無法掩飾的興奮，從他的話語中已經渲染出來。
“大家看這個頭骨，它的最寬處在左右耳孔稍上處，向上逐漸變窄，剖麵呈拋物線形。這個頭骨的容量非常小，代表他的腦容量就小，和小孩的小不一樣。這與我們一般的頭骨的最寬處上移到腦顱的中部不同，和甚至比遠古的尼安德特人相比也低一些。他的頭蓋骨低平，額向後傾，僅僅比比猿類增高，比尼安德特人也稍低，更甭提和咱現在的人比了。他們的頭蓋骨比現代人約厚一倍。眉脊粗壯，向前突出，左右互相連接。顱頂正中有明顯的矢狀脊，頭骨後部有發達的枕骨圓枕。
而且能夠看出麵部較短，吻部前伸，沒有下頦。有扁而寬的鼻骨和顴骨，顴骨麵朝前，這表明他們有寬鼻子和低而扁平的麵孔。從頭骨上看，下頜骨的內麵靠前部有明顯的下頜圓枕。他們的牙齒，無論齒冠或齒根都比猿類弱小，齒冠的紋理也簡單，但比現代人粗大、複雜得多。另外，犬齒和上內側門齒的舌麵，有由底結節伸向切緣的指狀突；上內側和外側門齒的舌麵為明顯的鏟形。這個頭骨頭部保存的原始性質和爪哇人相似，因此，我認為，它們同屬於直立人發展階段。
再看門齒呈鏟形，有寬鼻子和低而扁平的麵孔，下頜骨內麵靠前部有下頜圓枕等，又表明他們具有明顯的現代蒙古人種的特征。
綜合這些因素，我認為，當然，我想裴老師也是這樣認為的，這並不是現代人的頭骨，甚至並不是任何一種我們已知的原始人類，應該是一種介於尼安德特人和現代人之間的科目，雖然現在資料還不明確，但是，對於我們研究古人類學來說，應該是個重大的突破……甚至……是空前的。”小楊洋洋灑灑的說了一大堆，卻並沒有任何人表示不耐或者是厭煩，相反，隨著小楊敘述的深入，大部分人也都意識到了這個頭蓋骨的價值。說它是國之重寶，真的還是說輕了，這分明就是華夏民族的祖宗祠堂啊。裴文中捧著頭蓋骨，突然跪下，朝著鷹潭的方向，重重的磕了三個頭，眼中不禁滑過一滴英雄淚，回頭想想，甚至到此刻，裴文中都不知道這個僅僅相識不到一個月的老道的道號叫什麽，但這曾經看來瘋瘋癲癲的老道，無時無刻想的不是華夏氣運，九州設計，為了一個流傳了千年之久的，虛無縹緲的傳說甚至是神話，竟然毫不猶豫的犧牲了自己的性命。甚至至死，也並不知道自己師門家族，用生命和誓言守護了前年的“國之重器”到底是什麽……如今聖物已出，中華多舛，但願老爺子的在天之靈，能夠保佑中華吧。幾個人收好這寶貴的聖物，藉著月色，下山去了。山上留下的，是一片深深的思念和哀悼。
講到這裏，邵翾端起茶杯喝了口水，眼睛卻帶著一絲疑問的看著文揚，文揚很無奈的說到：“邵先生，不用看我了，這很沒有技術含量吧……這肯定就是北京人了。”文揚這麽聰明的人，自然知道邵翾先生看他的意思。
“嗬嗬，果然是天生天才啊。七竅玲瓏，那後麵呢，你知道麽。替我說了吧。”邵翾微笑，仿佛對文揚的表現很滿意。
“按照後來的發展，顯然這個裴文中並沒有將這個東西埋在紫禁城，而是真的做了他的考古研究。”
前麵也說了，這個科學家，一旦進入了自己的領域，就會有一種絕對的自信和霸氣，這時候，任何懷疑，謙虛，不滿都會被對科學探索的狂熱所代替。無論平時還是個如何謙卑的人，一到這時候，自然而然的就會散發出一種舍我其誰的霸氣，這也是一個好的科學家必備的條件。
裴文中並沒有打算辜負老道的期望或者什麽，但是考古對於他的吸引力和意義實在是太過於重大，於是他定下來一個計劃，發掘整山，看看是否還有隨葬或者是其他化石，之後將這個原版的埋在紫禁城，也算是對老道和自己國家都有了交代。
隨著裴文中等人幾年的繼續探索發掘，此後又發現石製品、骨角製品和用火遺跡。
這個大凡科學家，有了新的發現，自然會寫一篇論文，公諸於眾，裴文中也是不例外，隨著研究和發掘的深入，裴文中關於“中國猿人北京種（也就是俗稱的北京人）”的研究論文，在國際上一炮打響，越來越多的科學家，與古生物學家慕名來到了中國，一睹這人類進化史上的瑰寶。
把前後的發現都計算在內，已經出土屬於40多個個體的人類化石，10萬多件石製品和骨角製品，近百種哺乳動物化石，上百種鳥類化石，以及用火留下的大量灰層。這些發現使這裏成為世界上材料最係統、最豐富的直立人遺址。
北京人的發現意義重大，證明了直立人的存在，明確了人類發展的序列，為“從猿到人”的學說提供了有力的證據。北京人在人類進化曆程中已走過很長的路，但其外貌仍保留了不少原始性狀。如頭骨低平、眉脊突出、麵部短而吻部前伸；腦量平均僅1000多毫升，大約隻及現代人的2/3；身材粗短，男性高約156厘米，女性約144厘米；腿短臂長，頭部前傾，給人以似乎站立不穩的印象。實際上其四肢骨已與現代人接近，能夠步履穩健地直立行走。北京人從居住地附近的河灘、山坡上挑選石英、燧石、砂岩石塊，采取以石擊石的方法打製出刮削器、鑽具、尖狀器、雕刻器和砍斫器等工具，用來滿足肢解獵物、削製木矛、砍柴取暖、挖掘塊根等種種需要。有些學者認為，當時已會製造骨角器。除狩獵外，可食的野果、嫩葉、塊根，以及昆蟲、鳥、蛙、蛇等小動物也是日常的食物來源。燒焦的樸樹籽在洞內成層地發現，美洲的印第安人至今還食用這種野果。鹿、羚羊，也許還有野豬、水牛等大動物，偶爾也會成為北京人的獵物，它們的骨頭常常在洞內出現，上麵往往有清楚的砍切痕跡。北京人會用火，成堆的灰燼說明當時已能很好地管理火。
時間這一晃，到了1937年，基本的東西，已經陸陸續續的發掘的差不多了，這些年，那群道士也沒有再出現，這幾年裏，中日的關係越發緊張，甚至七月份的時候，日本軍隊還通過盧溝橋，正式打響了戰爭，作為京畿之地的龍骨山，自然不能夠再科研下去了。
於是，如何保存這些成果，便成了重中之重。
裴文中通過關係，將這批珍貴的化石，放在了北平協和醫院的新生代研究室對化石進行整理研究。繼續對化石進行研究和整理，期間，有一個非常無解的問題，那便是，頭骨化石加上最早的那一個，出土了留個，但是，這六個卻有極大的區別。後來出土的那五個，這麽放在屋子裏，不仔細分辨根本看不出來是什麽，如果是另外一個，無論放在哪，都可以一眼認出。
這些年，其實裴文中並沒有忘記老道的囑托，隻是一直，非常的舍不得將這最珍貴的文物，重歸黃土罷了。
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