正所謂,細節之中隱藏著魔鬼,白起作為一個完美主義強迫症患者,做起事兒來自然是要求自家盡善盡美,精益求精!
早在群雄甫一登上這封禪台之時,白起的如意算盤就已然算計到了他們頭上……
‘少林’、‘南’、‘北’的坐席石碑,看似簡陋可笑,好似是‘劍魔-葉孤城’那廝目無餘子,睥睨天下,根本未將各地群雄放在眼內,隻是草草隨意的做此安排,敷衍群雄了事。
實則這其中暗含深意,隻是在白起有心算無心之下,群雄盡皆懵懂不知罷了!
在白起的刻意安排之下,南首看台的群雄,多為兩廣,雲貴,川陝一帶的江湖漢子,而北首看台的群雄,則多為齊魯,遼東,甚至是大遼國境內的一些武林豪客。
兩者之間涇渭分明,絕對沒有南方的江湖漢子跑到北首看台落座,而北方的武林豪客亦不會徑自來到南首看台叨擾。
當然,這並不是說南方的武林英雄,就不會與北方的江湖豪傑相互投契,成為知交好友。
正所謂,多個朋友多條路,少個對頭少堵牆。
這些個混江湖的漢子們,最講究的就是一個人麵廣,朋友多,知交遍天下。
不但說出去倍兒有麵子,而且幹起買賣營生來亦是便利非常,就算是萬一有個馬高蹬短,失了風栽了跟頭,亦可亮出字號來尋求幫助,說不得大家便是沾親帶故,大水衝了龍王廟,一家人不人一家人,就此不打不相識也未可知。
君不見,山東宋江那個黑廝,論才學,論武功,梁山之上那剩餘的一百單七位好漢之中,強次他的人不知多少,那是大有人在。
但是人家宋江那廝,就是憑借著家資殷實,出手闊綽,為人四海,廣交天下豪傑。恁他是哪路英雄好漢,到了山東渾城均是好就好肉的殷勤招待。
最終博得了一個‘及時雨’宋江,‘山東呼保義,孝義黑三郎’的稱號。日後無論走到哪裏,遇上了什麽危難,隻要道一聲:“俺乃山東宋江!”便可引得一眾小弟納頭便拜,“見過,‘及時雨’宋公明哥哥!”,而後便被待若上賓,殷勤招呼。
這種堪稱神跡的嘴炮本領,就令得唇紅齒白,並有寶馬一騎,懷揣全球免簽通關文碟的唐長老不由不感到自家確然是苦逼非常,而內牛滿麵啊!
“貧僧自東土大唐而來,前往西天取經而去!”——同樣是表明身份的一句話,而唐長老的下場,大多是被五花大綁,洗剝幹淨了之後,等待妖怪頭子喜歡清蒸,亦或是紅燒,亦或是一半清蒸,一半紅燒……端的是悲劇非常啊!
而宋江最後更是憑借著‘及時雨’這個好名聲,壓過了梁山之上的那些個將門之後,綠林巨盜,地方大豪等等諸多桀驁不馴,本領高強的英雄好漢,坐上了梁山的頭一把交椅。
高舉著‘替天行道’的大義之旗,帶領這手下一眾兄弟,踏上了由造反團體,黑惡勢力,轉變為政府正規軍,民營轉國企的華麗麗洗白之路。
朋友多,人脈廣,知交遍天下的好處,由此便可以管中窺豹,略見一斑。
然而,盡管南北兩地的江湖群雄之中,有不少人都是互相頗有交情,但是在如今這個當兒,基於我國天朝自古以來,人們所擁有的強烈地域意識,以及經由這種強烈地域意識所形成的小團體,南北雙方的武林漢子,江湖豪傑,亦不會冒大不韙,特例獨行的去對方的看台落座,這就仿佛是一個大家盡皆默契遵守的潛規則一般。
白起至今猶記得當年見到的一件趣事,那還是白起上一個輪回重生之前的事兒了。
那次是白起出門遊曆,名山大川的周遊了一遍之後,由麗江坐火車還家,剛巧碰到了一群亦是從雲南退伍還鄉的阿兵哥。
有道是,我是革命一塊磚,哪裏需要哪裏搬。這群退伍的阿兵哥亦是來自五湖四海,家在哪兒的都有,不知怎麽的就忽然打起來了。
當火車運行在長江以南的地界兒之時,一般是北方兵與南方兵以腰間的武裝帶互擼,打得是‘劈啪’亂響,慘烈非常。
待得火車過了秦嶺淮河一線,南方的阿兵哥下得差不多了之後,適才還精誠團結,共抗南方兵團的北方兵就開始內訌起來,渾然不顧原來共同擼敵的袍澤情誼,一個個捉對廝殺,武裝帶揮舞起來風聲陣陣,狠辣非常。
關內的打關外的,東北的打華北的,城市兵打農村兵……總之是走一路打一路,當時看得白起是歡樂非常,由於每天都有動作大片看,幾天幾宿的火車坐下了,非但沒覺得累,下車之後反而特有一種意猶未盡的感慨。
由此可見,如‘戶口本’這種奇葩製度,為何能夠在天朝被沿用至今,還是有一定的道理根由在的,它代表了天朝廣大的疆域與悠久的曆史傳統。
不過,雖然這些個阿兵哥打架的時候,互相之間用武裝帶擼的非常慘烈,不留情麵。
但是當那些個袍澤弟兄,一起在同一口鍋裏麵吃飯的家夥,當真收拾好行裝包囊,將凶殘的武裝帶收在腰間,鼻青臉腫的立正敬禮,轉身下車的時候……
其餘的阿兵哥們,還是會呲牙咧嘴的唱起軍歌,一一上前與其擁抱道別,很可能剛才打得最凶的家夥,此時哭得也最凶,說不定這也是阿兵哥們一種抖man的道別方式。
日後道左相逢之時,回憶起今日的這般盛況,說不定還得大笑三聲,“當年你們二十幾個家夥,拿武裝帶朝我猛擼,老子還不是一樣把你幹翻!”人生四大鐵,夫複何求啊……
如今南北兩地的各路群雄,亦是因為這個緣由,是以彼此之間雖然可能頗有交情,卻不會亂坐一通,隻是按照自家的門派籍貫落座。
而大理段氏便位於雲南,可說是一方武林大豪,威震天南數百年名頭不墜,於兩廣,雲貴,川陝一地的武林豪傑心目之中威名素著。
兼之今日封禪台論劍大會一戰,大理段家一門稱得上是大大的露臉出兒彩了一番。大理國皇子段譽,不但被‘玉佛’尊者認定為天定的九五真龍,一代人皇聖主,更是展露出了一身的絕世武功。
雖然這位大理皇子段譽的武功劍法,依然不敵‘劍魔-葉孤城’的蓋世魔功,動起手來那是大敗虧輸,差一點慘死在‘劍魔-葉孤城’劍下。
不過,就算是敗,也要看是敗在什麽人的手裏,敗在‘劍魔-葉孤城’的手裏,如何也說不上是丟人現眼,反而有些個雖敗猶榮,畢竟能夠連續兩次被‘劍魔’殺敗,卻又能最終保住性命的,這位大理皇子段譽卻是江湖之中絕無僅有的獨一份兒,單憑此點,換做任何人也便足以自傲了。
更可況這位大理皇子段譽,所施展的那門名為‘先天破體無形劍氣’的驚世劍氣功夫,其威力之大,氣勢之宏,深邃奧妙,精微叵測之處,已是遠遠的超乎了群雄所能想象得到的武學境界。
段譽的一身劍氣功夫,在群雄眼中比之於少林寺的那位來曆神秘的青衣老僧,亦是不差分毫,未分伯仲。
若不是這二人生不逢時,與‘劍魔-葉孤城’和‘玉佛’白起,這兩個空前絕後的超級高手生在了同一個時代,憑段譽二人的武功修為,亦可冠絕當世,說一句天下第一高手毫不為過。
有這兩樁根由在,如今匯聚在南首看台的諸路南方武林英雄豪傑,心中盡皆隱隱有些個以大理段家馬首是瞻的意思。
“大理段家如今已然在一方為帝,雖然國小民寡,兵略不盛,但是如若得到了‘玉佛’白起這等不世高人的傾力相助,日後逐鹿天下,入主中原,登基大寶,亦非難事!”
天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往,這從龍之功,誰不想要?日後如果大理段家當真成事,他們這些人說不得就是開國元勳,封妻蔭子,光耀門楣,那都不在話下。
有了此等念頭,南首看台的這些江湖群雄,便可成為段譽逐鹿天下的一大助力,幫手。
而北首看台的諸路群雄,則多為中原武林人士,甚至更有一些乃是大遼國境內的江湖中人,說不定其中有些人便會成為白起計劃之中的絆腳石。
如此一來,兩廂對比之下,誰人幸免於難,誰人倒煤遭災,也就可想而知,昭然若揭了罷?
當然,白起不會做得太過明顯,那不是還是有‘劍魔-葉孤城’來背黑鍋呢麽……
人不怕別的,就怕比,對比往往能夠產生美!
就算是白起想要向中原各地的武林豪傑施恩賣好,以便日後將其收為信眾教徒,也得有個參照物不是?否則焉能顯出他白大爺的慈悲胸懷,神通手段來?
白起要宣揚的就是‘信我者,得永生!不信我者,不得超生’,若是想要將這個念頭,潛移默化,不知不覺的烙印進群雄的腦海之中,自然就需要挑選一些幸運兒,以及……一些倒黴蛋兒……
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