都靈一直都是一個神秘的代名詞，尤其是有了《耶穌裹屍布》的謎題之後，就更是如此。不過對於1249年的趙伏波以及路易九世神聖、羅馬皇帝腓特烈二世、康拉德四世而言，這裏不過是哽在神聖羅馬皇帝腓特烈二世，恢複那個羅馬帝國昔日榮耀的理想道路上的石頭。
當輪回炮的長臂架起來時，引起了都靈城頭的公爵們的注意，他們頭一次看到一支怪模怪樣的步兵。這些步兵身上都背著兩條交叉在胸前的布袋，他們沒有弓、沒有長刀，有的隻是一枝枝在手中顯得相當長的不知道什麽東西。而且這些家夥也沒有排成什麽整齊的隊形，他們此刻在城下建立了一座用來攻擊的要塞。
那是用柔韌的樹枝編織成形成四壁，裏麵則填充上一個個沙袋組成的城牆。此刻，這些城牆正在都靈的拋石機的打擊下，騰起一團團的煙霧。然而，正是這種城牆，擋住了石彈使後麵的步兵不遭受巨大的殺傷。
這時的都靈交通運輸發達，是通往勃朗峰的交通樞紐，也是法、意邊境可以迅速通過的通道。自由城市同盟的補給品以及自由城市同盟出產的商品中，也是從這裏一波波的進入到法國，然後從那兒又流向歐洲各地。雖然這種商品的流動，對於歐洲來說數量已經相當大，但相對於華夏島在這兒的商品流動，那就不值一提了。
都靈還是公爵們的聚集地，他們在這裏商量反對神聖羅馬皇帝腓特烈二世的各種計劃，同時也聚焦起他們的軍隊向神聖羅馬皇帝腓特烈二世的勢力發動衝擊。
都靈瑪德瑪宮，是一座古羅馬時代的城堡，此刻公爵們一個個站在城堡的城牆上，他們吸著煙鬥，喝著由仆人帶著的熱水瓶衝泡的茶水、咖啡，以及其他把液體噴霧，轉變成粉末的的飲料。奶粉、咖啡、果汁飲就成這個時代裏應運而生。幹燥的粉末更容易保存，而這些貼著著花花綠綠標簽的瓶子，正在充斥著公爵們廚房裏的每一個角落。
雖然華夏是他們的敵人，但越是在富人集中的地方，就是相互攀比的厲害。就像是煙幕一樣，當熱那亞的商人們剛來的時候，還需要借助火柴來推銷煙草。可在隨後因為煙草，火柴的需求量大量增加。甚至因為吸煙鬥過於頻繁，一些公爵們已經開始使用那種平民火柴，作為自己隨身的用品。
十二公爵帶領6萬軍隊駐紮在這裏，他們知道這裏是“自由城市同盟”事關生死的地方。如果這裏被攻陷的話，那麽“自由城同盟”的所有諸如熱那亞共各國一樣的城市國家，就將在神聖羅馬皇帝腓特烈二世大軍的進攻下，因為缺乏足夠的補給而失敗。
因此當敵軍開始城下，開始建築起那些攻擊用的要塞時，他們就在城頭上的塔樓裏密切的注意著這些家夥的行動。玩具望遠鏡自然同樣是人手一個，這些東西正成通過從克裏特島拿貨的威尼斯商人，又或者從科西嘉島批發的熱那亞商人，以堪稱瘋狂的速度湧入大半個歐洲。
隨著商人們商的快速馬車，除過軍用品之外的商品，正以瘋狂的速度撲天蓋天的湧來。於幾十艘大船從達米埃塔城和亞曆山大城的出口，形成的大量的運輸，卻依然難屬滿足整個歐洲對華夏島商品的需求。畢竟，華夏島幾十萬人的生產能力，正在試圖供應著阿拉伯帝國、大宋包括歐洲的幾乎全世界。
這讓華夏島的人口迅速增加，包括從克裏特島的奴隸，趙伏波各次戰爭中的俘虜以及不斷從大宋運來的人口。這讓華夏島上的華夏城在飛快的擴大。然而，即便是飛快的擴大，在麵對全世界的需求時，這種擴大依然顯得極為不足。因此華夏島不得不把一些民用物品的生產，扔給大通布島、費萊凱島、達亞埃塔城、亞曆山大城、阿阿什特裏特、蘇伊士城等等城市。這些地方又成了從華夏島離開的，創業人士奔赴的熱點。
至於亞丁方麵，則是搜集著大量的資源，不停的送向這些生產基地。
這一切都創造了華夏島在世界上的神話，他們的發展就如同雨後吸足了雨水的嫩芽那樣。為人不知不覺中，在飛快的發展著。人口促進商品生產的數量，商品的數量從外麵換回堪稱巨量的資源，資源再度轉化成商品……這時的亞丁行省的造船廠，以及亞曆山大城、達米埃塔城、阿什特裏特的造船廠，已經可以提供大量的大型船舶，用以把華夏島的商品運向全世界。
雖然此刻“自由城市同盟”因為他們與神聖羅馬皇帝腓特烈二世的敵對，除地民用商品之外，還不能得到軍用物品。但他們此刻已經完全被那些堪稱神奇的商品所征服，雖然是異教徒生產的，但在他們來看無論是誰生產的，那些煙草的味道都不錯。
這時城下前來進攻的怪異軍隊，已經建立好了前進要塞。他們的拋石機令人擔心的揮舞起它們長長的胳膊。他們的拋石機,也開始向城頭上拋來彈丸。在這些彈丸落地之前，十二公爵之中有人照例開始奚落自己的敵人，以向自己人表明自己是一個多麽勇敢的人啊。
“瞧瞧這些沒有的家夥，他們的拋石機就熱出來這些玩意，
與都靈拋石機從城頭上扔下去的大塊石頭相比，這些彈丸都小得可憐。它們不過是些椰子大小的圓球，與城頭上拋射出去的那些石彈相比，就好比是戰馬與綿羊的區別。不過他們似乎是想要壓製著城頭的拋石機，所以一下來，他們就進行了齊射！
“輪回炮”拋射出來的，飛行在天空裏的彈丸，一群群的就像是歸來的候鳥。黑鴉鴉撲向城頭的彈丸，隻是讓士兵們彎了彎腰，躲在城頭胸牆的下麵藏好身體。這樣的彈丸，根本不需要他們擔心！