相對於阿紮姆.突蘭沙蘇丹的海軍，拜伯爾斯.奔杜格達裏國王準備了50艘戰艦，同時還有更多的“大鯨級運輸船”運載著多達5萬名埃及步兵。此刻他手中的望遠鏡看著君士坦丁堡這座著名的城市，時不時把手上夾著的雪茄煙送進嘴裏，但他的大腦一刻也沒有停止運轉。
就阿拉伯帝國控製的區域裏，也許拜伯爾斯.奔杜格達裏國王是第一個懂得“華夏帝國”將會控製整個世界的國家。而且並不僅僅是因為他們的武器裝備，作為在曆史上大書了一筆的，馬穆魯克帝國的創始人，他比起阿紮姆.突蘭沙蘇丹那是要懂得思考的多。
“華夏帝國的軍隊，應該給起我們埃及軍隊還要強得多。回想起來幾年之前，當時的華夏帝國還是一個隻有2000多軍隊的勢力，可現在……”
當他想到現在的時候，他心中搖搖頭。明白現在他們是控製了整個世界的國家，雖然個別地區還有待片伐，但在他腦海裏那不過是一些達成目標前的，一些令人不快的情節而已。
“他們製造了全世界軍隊需要的火器，這還不包括他們自己軍隊用的，更加厲害的火器！可搬著指頭算起來的話，整個華夏帝國控製的，才有多少人。也就是一個華夏島而已，為何會達到這樣的程度呢？”
這是拜伯爾斯.奔杜格達裏國王時常思考的問題，他不像是阿紮姆.突蘭沙蘇丹，腦袋裏隻有兩件事。一件是是忠誠於“華夏帝國”或者說忠誠於“阿拉丁——阿卡德大帝”，另外一件就是去搶所有不是“華夏帝國”盟友的國家、民族或者勢力。倘若硬說還有第三件事，那就是他那每天香豔旖旎的生活。
可拜伯爾斯.奔杜格達裏並不是這樣想的，他希望將來在阿拉伯帝國控製的範圍裏，埃及是一個最強大的國家。那麽他就需要想到，為何“華夏帝國”會如此強大。他在自己的國家裏，有一套相對公平的法律。同樣那裏也不允許宗教幹政，也不允許宗教的對抗，而且他同樣使用了一套嚴厲而又嚴格的法律。
如果從經濟角度來講，埃及這幾年的發展比起阿拉伯帝國其他的國家，也包括了歐洲的那些國家，發展的都要迅速的多。甚至一些風力的設備，也已經投入到使用之中。最少現在他們可以生產不錯的麵粉，以供應給其他國家，或用來換取“華夏帝國”的武器裝備。水力磨麵設備磨製的麵粉，讓埃及能夠比用同樣的麥子換來的裝備更多。
然而，埃及依然沒有科學研究機構，因為埃及不是一個宗教極權國家，因此這裏的科學發展受到了“華夏帝國”的嚴密關注。發現一個人才或者說學者，就挖一個。而埃及恰恰是最親近“華夏帝國”的國家，這裏的百姓們對於“華夏帝國”的認同度也最高，因此自主研發的能力，在埃及從來就沒有形成過。
這一直是拜伯爾斯.奔杜格達裏國王苦惱的地方，不過他能理解，“華夏帝國”這樣做，不過是因為不喜歡別人來與他競爭就是。但深層的關於科技對於一個國家、民族命運的決定，他卻還沒有認識到。但他有一種感覺，那就是“華夏帝國”的管理體製之下，會讓他的人民迸發出前所未有的創造力。埃及因為科技的創造力被“華夏帝國”壟斷並掠奪，但經濟發展上，有了充分自由的百姓們，讓埃及的經濟充滿了活力。
“如果不是那些自由了的百姓們，我們如何會變成地中海貿易之中的大國呢！這些小人物，如果有機會的話，就會有更大、更多的作為。”
這是這幾年以來，拜伯爾斯.奔杜格達裏最大的感觸，因為埃及的經濟可以說用“騰飛”來形容一點也不過分。而這些恰是因為拜伯爾斯.奔杜格達裏當時借助“華夏軍”的力量，用鐵腕迅速平定了國內的“宗教衝突”以及宗教幹涉行政的問題。這些都是他從亞丁行省看到的情況，他幾乎完全照樣搬到了埃及去。
原本埃及就是一個富有水力資源，而又農業發達的地區。在這樣相對具有法治的情況下，科技發展雖然受到製約，經濟的發展還是迅速使埃及富裕、繁榮起來。
不過拜伯爾斯.奔杜格達裏國王，從來沒有把這當成是自己的功績，做什麽勒石刻功的勾當。而是通過埃及的報紙，把這種功勞放在了所有埃及百姓的頭上。甚至為了這件事，他還曾經在報紙上發過如下的公告。
“埃及的人民永遠是偉大的人民，你們用努力來證明，這個國家是一個公平、公正、公開的自由國家。而這件事就說明了一個問題，小人物才是這個國家真正的建設者。在此我借助報紙向所有埃及的百姓們表示感謝，感謝你們的努力，感謝你們建設家園的熱忱，我相信在我們大家一起的努力下，埃及人的生活會變的更加美好！”
隻不過從百姓們想法裏，他們從來沒有把自己當成是什麽了不起的人物。他們隻是在一個相對公平的環境裏，試圖更好的活下去而已。但當拜伯爾斯.奔杜格達裏國王這樣說的時候，一種自豪感在他們心中油然而生，也正是因為這種自豪感，使埃及人可以牢牢的團結在拜伯爾斯.奔杜格達裏的周圍。
正是因此，如果論極真正的國力，那麽埃及應該是除過“華夏帝國”之外的，這個世界上第二強大的國家。因為如果沒有製約的話，良好的經濟很容易就會促進科技的發展。對些趙伏波在祝賀埃及人取得的建設成就的同時，發出了如下的命令給水蛇腰法蒂瑪。
“密切注視埃及方麵技術發展以及學者的出現，宗旨是一個都不能留給他們。無論是在校的優秀學生，還是有教堂的成年人，一個都不能遺漏！”