“上帝……”
“我的上帝啊，真不敢相信，這到底是哪裏啊！”
驚呼聲，從望遠鏡可以看到“華夏島”的時候就開始了。不過這些驚呼並不是發生在那些國王的嘴裏，此刻在他們強烈的要求下，他們都上到了桅杆的頂上去，因為他們從第一聲驚呼開始的時候，就想要把“華夏島”看個仔仔細細。
無疑華夏島是當世最先進的城市，寬闊的道路顯然並不是為了現在的馬車裝備的，因為它的寬度遠遠超越了馬車的需求。軌道上的公共馬車，是典型的不同時代科技的結合。它使用了公共馬車與有軌電車的理念相結合，而軌道的極小摩擦力，又讓公共馬車的半截量大幅度上升。
完善的地下式的給排水係統，海邊一排排提供了液壓動力的風車，高高的樓層以及成排的路燈。各式各樣的自行車，包括青年少的輪滑都在城市的道路上前進。無論什麽樣的交通工具，都在指揮下變得迅速而又充滿了秩序。
這樣的城市與現代都市相區別之處在於，電力，足夠的電力。倘若有了足夠的電力，那麽就現代的都市有著許多相似的地方。畢竟馬丁來自於現代，所以由他一手建造的樣板式的城市，除過電力以及汽車之外，與現代的都市沒有太大的差別。照樣是柏油的大馬路，照樣是水泥的步行街。玻璃櫥窗裏，照樣是各式各樣的木質模特。
當然這些在海上的人還看不到，他們能夠看到的，隻有那些高樓大廈。鋼筋水泥建築，當然會引起別人的驚歎。而且他們肯定也搞不明白，玻璃怎麽能當牆使呢？
“讓他們驚歎好了，明白？當然不能讓他們真的搞明白了，馬丁老師學說，當皇帝的人可要高深莫測才好！”
趙伏波拿著馬丁教給他的理論亂用，那已經不是什麽新鮮事情了。他是那種懂得自己思考的人，比方他的馬丁老師就告訴過他，思考的順序以及方法。
“比方說，你有一個目標。但事實上你沒有直接達到這個目標的辦法，因為達成那個目標也許還有許多其他必須的條件。那麽就把這些條件當成你的下一級目標繼續分析與思考。這樣的分析，直到出現你眼下就能開始做，就能實現的目標時為止。說明你完成了一件事的思考。但這僅僅隻是邏輯與經驗的思考，是否正確還有待你的論證！”
那麽現在趙伏波的目標，就是要建立一個雄立於天下的華夏，根本這個目標去分析、預測與安排。也許會走錯路，也許會犯錯誤，這在人的一生之中是無可避免的。但隻要堅持一些原則，那麽就不容易造成不可收拾的局麵。
“即，發展科技第一，民生第二，其他再說！”
而這也就是“華夏島”又或者說華夏帝國發展迅速的根本原因，雖然民生被排在第二，但事實上當科技世界第一時候，基本上民生的問題，根本不是一個問題。就像是眼前的“華夏島”一樣，它生產的在這個時代裏，極具科技含量的工業品，帶來了超過100倍的暴利，同時在法律的嚴格監督來分配財富。
這讓“華夏島”上根本不存在什麽貧困的問題，就算是最懶的人，用“福利股份”混個肚子飽絕對不是問題。至於搶.劫、黑幫、賭博、妓寨等等生意，就一種處理方法，絞！在“華夏帝國”無論多麽大的勢力，都不能去碰觸《華夏律》的規定，因為《華夏律》根本不會在乎死多少人，服從法律的規定，這是唯一的結果。當然《華夏律》也不是僅僅依靠鐵血來控製的，陪審員製度、公開審判製度等等現代法律原則，同樣被最嚴格的遵守。
基本上來說，在這裏不觸犯法律，生活隻用兩個字來形容——幸福。因為科技壟斷，帶來的高收益，造就了這樣的生活。相信大家也明白，就算是“華夏帝國”真的缺錢了，那就會發動“華夏軍”，到一切有利可圖的敵方領土裏去搶了。事實上，大工與農業巨大的貿易差額裏，“華夏帝國”也很難出現貧困的局麵。
倘若說到“華夏帝國”的貧困戶，怕就隻能說是趙伏波了。因為他兜裏的財富，是與未來“華夏故土”的多達2億的，早已經被南宋的狗官們剝削的極度貧困的百姓們。當然趙伏波的心中已經做好了準備，就是殺掉所有還處於敵對狀態的蒙古人，把他們從全世界劫掠來的財富搶到自己兜裏來。雖然就2億人口來說依然不太夠，但南邊不是還有個扶桑麽。
隨著艦隊距離華夏島越來越近，所有人都感覺到整個華夏島似乎都籠罩在一種喜悅的氣氛之下。不用問了，這自然是整個“華夏島”上的人，這時正在為了趙伏波越來越近的婚期做準備。
原本這件事並不太急，隻要在率軍回歸“華夏故土”之前，完成大婚與登基兩件大事。原因在於，這兩件大事的完成，將標誌著“華夏帝國”正式的建立與“華夏皇族”正式被承認的原因。至於大宋，相信這個世界上沒有一個國家會承認那個朝廷，至於他們還算不算皇族，反正大宋皇族是永遠也不會再存在了。
甚至各國國王已經表明態度，如果趙伏波需要，他們會抽調最精銳的部隊組成歐洲聯合遠征軍，並把指揮權完全交給趙伏波。可以想象一下，來自歐洲的多達20萬的，完全使用火器裝備起來的軍隊，這還不算阿拉伯人可能會派遣的軍隊加上的話數量會更多。
不過這個來自諸多國王的提議，已經被趙伏波徹底否決。因為無論如何，他不會允許任何一個外國人向“中華民族”的任何人動手，這絕對不具有可以討論的可能。
至於“華夏故土”可能發生的戰爭，那裏自己國內的事情，趙伏波相信他的“華夏軍”肯定可以完成它的使命！