個人覺得，天朝曆史煌煌五千年，夏商周姑且不去說，往後歲月中，最為精彩、最為跌宕的階段，便是戰國。沒有之一。自四年前初次接觸《大秦帝國》開始，便對那番天下大爭之勢格外神往。終於，今年年初，決定寫一部大爭之作，以慰平生之誌，以慰心中二十多年來經久不息的熱血。
大爭之世，首推戰國。然而以戰國為背景的大爭之作並不好寫，尤其是對於網文而言。一般而言，豬腳穿越之後肯定是要改變曆史的，不能隻是坐著曆史的順風車去騙取一個榮華富貴，那樣畢竟太無趣了些。而要站在秦國的對立麵，去戰勝秦國，可能性不是沒有，但那至少需要數十年乃至百年——這關係到一個積累的問題，在上本書中也曾提到過。在彼時，秦國的製度，秦國的政策，秦國的人才，已經做到了曆史的極致，且漸漸有了深厚的曆史積澱——這種積澱幾乎不可能輕易被顛覆，你不可能比秦國做的好上多少——如果你在秦國之前就進行改革，這要冒著和商君一樣下場的危險不說，你完成統一就更需要一個近百年的沉澱過程，這是曆史的局限。而且，秦國統一，這段曆史好像也沒有改變的必要。
於是，戰國沒法兒寫了。遂往後翻閱曆史，於是，目光一下子鎖在了五代十國。
五代十國，這是與戰國曆史最為相近的一段時期。當然，原因不止於此。時人大多隻知曉漢末三國乃是大爭之世，豈不知，五代大爭之勢，遠甚漢末三國？
筆者之所以不去寫三國，除卻個人不喜歡隨大流之外，也是因為諸多珠玉在前，三國曆史已經被寫的淋漓盡致，與其去跟那些眾人爛熟於心的人物套近乎，不如另辟蹊徑，去找尋我自己的英雄。
話說回來，自春秋以來，至近代，天朝曆史精彩紛繁，要尋一些大爭之世的寫作背景，實在不是難事。楚漢爭鼎、五胡亂華、隋末烽煙、唐末離亂、明初清初，都是很好的題材。
隻是個人偏好十國，才決定去探尋那段曆史。這個偏好，便是因為十國之爭，爭得更加讓人神往，並且，這段曆史其實可以更加引人入勝。再觀宋朝景象，文盛武衰，飽受外族欺淩，也確有可以改變的理由。
零零散散，《天下大爭》的準備工作陸續進行了半年之久，幾次動筆，都覺得不盡如人意，多番驟停，以至今日。
起點有位大神曾在講課時說，十國太亂，勢力太多，線索難以理清，誰寫誰死。我不以為然。《大秦帝國》就是明證。
五代十國，禮崩樂壞，安重榮言：“天子寧有種乎？兵強馬壯者為之。”正是因為如此，短短一百五十餘年間，中原五易其朝，長不過數十載，最短者不過三年而已。殺兄弑父、賣國求榮、殺主篡位、朝秦暮楚、爾虞我詐……天下不再是皇帝的天下，而是節度使的天下。
五代十國，亦不乏忠義之士。主辱臣死者有之，與城同亡者有之，為皇帝殫精竭慮甘願背負罵名者有之……
除此之外，更不乏如馮道、周宗這般，善於經營，明哲保身之輩。
桑維翰、王樸、宋齊丘……無數謀士相繼登場，成就一番事業，或者流芳千古，或者遺臭萬年。
然而，最多的，還是野心勃勃、不甘平庸的男兒，他們誌存高遠，為達目的不擇手段，或功成名就，或死得轟轟烈烈，不負英雄之名。
這，便是十國。
男兒愛刀槍，一如女子喜胭脂。那時，無數人前赴後繼，夢想青衫古劍豎掛，一命走天涯；無數人一往無前，縱橫天地，發誓生不能五鼎食，死也要五鼎烹；他們相信戰士決戰沙場，不能拜將封侯，便應該馬革裹屍還……
那些年，他們背井離鄉，年少覓封侯……
這，便是我鍾情大爭之世，鍾情十國的原因，也是我決定創作這本書的最初動力。
如你們所見，現在，這本書開始了征程。
曆史文作為一種特定的文體，不同於其它體裁，有其自身的特點和要求。寫曆史文，不宜猛火爆炒，若是如此，初看驚豔不小，嚐之也覺酣暢，然香味難以持久，讓人無法靜心陶醉其中，且爆炒本身就破壞了曆史獨有的韻味，爆炒味重，曆史卻應是五味綿長，清香宜人；寫曆史文，當講究備料齊全，文火慢燉，諸般食材，一一添加，不急不躁，心靜手穩，如此方可香透滿室，令人心曠神怡，未食已然心醉，食之則長久難忘。曆史如奔流的大河，有平緩流淌之時，當此之際，天朗氣清，惠風和暢，雲清心明，讓人流連忘返，不知今夕何夕；但大河也就奔騰咆哮之際，彼時，氣壯山河，勢吞八荒，正是金戈鐵馬入夢來，令人情不能自已，唯絕熱血澎湃，鬥誌昂揚，頓生吞吐天下之誌，恨不能一手提吳鉤，收取關山五十州。如此九曲回腸，動靜有度，最終大河入海，天高地闊。
這是我所理解的曆史文。大者，他是一個完整的世界；小者，他是一個完整的生活。
生逢亂世，大者爭天下，小者爭飽暖。
這，便是《天下大爭》。