這尼瑪的，太詭異了！他能夠很明顯的在林森的身上看到，那廝的身體，隨著他的話，竟然詭異的出現了一道虛影：
那就是華夏神龍，金黃色的華夏神龍！
而林森的氣勢，也在這一刻暴漲了起來，直把黃不息壓的無法喘息！
龍？竟然真的是龍？
傳說中的華夏神龍，竟然出現在了林森的身上？這詭異的一幕，讓黃不息忘記了那威嚴莊重的威壓之力，眼睛一眨不眨的看著林森。具體來說，是看著林森背上的那條華夏神龍虛影！
黃不息發現他都不能完全看清楚那虛影的，那明明是一條龍，在黃不息的眼中，卻沒有具體的形象，看不出那條龍是什麽造型的。
他隻是深深的知道，那就是龍！完全不能直視看不清楚的龍！
也隻有龍，才能產生那麽巨大的威壓，那麽莊重的威壓之力！
雖然身體都不能動彈了，可因為林森對黃不息沒有什麽惡意，黃不息在那條龍身上感受到的，沒有威脅，反而有一種淡淡的溫馨感！
那是所有華夏人的歸屬，龍的傳人，見到自己的老祖宗了，自然會有歸屬感的。
黃不息忍不住的跪了下去，那是發自心底的膜拜，是最原始的動作！
好一陣，林森身上的那條虛影才消失，看到跪在麵前的黃不息，這廝不知道發生了什麽，連忙扶起了黃不息，說：“大哥，你這是幹嘛啊？發生了什麽？”
黃不息苦笑了樣子很，說：“剛才你的背上出現了一條龍，就跟你在美國戰勝了葉窗的時候化成了蛟蛇一個造型的。不過，剛剛那條龍，已經是真龍，不是簡單的蛟蛇可以比擬的。林森，你真的太厲害了，你那根本就不是什麽蛇屬性異能啊，而是真正的龍，龍屬性異能！有你在，我就放心了，你肯定能夠搶到那傳說中的東西的。甚至，我都敢說了，那個東西，完全就是為了你準備的啊！”
林森不知道黃不息在說什麽，皺了皺眉，但也沒有問。該說的，黃不息會說，用不著他做太多的詢問。很多時候，稍微有點耐心，是很不錯的一件事，絕對不會吃虧的。
“好了，你太牛叉了，我再給你介紹一下其它的四獸，然後，我跟你商量一件真正的大事，關係著整個異能界興衰存亡的大事！”
林森重重的點了點頭，他現在需要思考，並且內視。他的實力，經過了剛剛的莫名其妙的昏迷，那神奇的華夏神龍屬性的能量，已經暴漲到了三千多萬點，在這麽短的時間內，就成為了一名雙S級強者，這尼瑪的，簡直不是人啊！
他不敢說出來刺激到了黃不息，看來最幸運的還是他，真是上天的寵兒，在他的身上，不管是發生了什麽，真的，都用不著驚訝的。
黃不息深深的看了林森一眼，接著剛剛的白虎的介紹說：“最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成‘龍鳳呈祥’。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。”
停了喘息了一陣，黃不息這廝覺得有些累，。這麽滔滔不絕的說話，還真是很累的啊！好在林森的樣子勉強算是專注了，並且他說的這些跟真正的大計劃有關，那是必須說的。
“而到周朝以後，封建製度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族鬥爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想，再補出玄武完成‘四方之神’的配套。在古時《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮鹹池、北宮玄武。’在這裏的不是白虎，而是鹹池。而鹹池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：‘鹹池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。’所以在宋代己提出質疑：‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。”
“至於鹹池，則別一星，自在二十八宿之外。鹹池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出於暘穀，浴於鹹池，拂於扶桑，是謂晨明’。可見鹹池原是羌人視為日出之處，鹹池也就是堿水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：‘麟鳳龜龍，謂之四靈。’把不屬於動物的鹹池換成麒麟。”
“後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。”
白虎的介紹就是這些，黃不息看林森若有思索的樣子，還以為是自己的話對林森產生了啟發，不禁高興的說：“既然你喜歡聽，那我就繼續說了啊，在白虎後麵，就是南方朱雀了。朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裏重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。”
說真心話的，黃不息這廝的語言功底還是不錯的，記憶裏也是超群，他的父親黃鬥隻給他說過一遍，他就一字不漏的記了下來，當真是難得。
“在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有‘非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲’的特殊靈性，而由於它是‘羽蟲’之長所以和‘鱗蟲’之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象征著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。”
說到這裏，一支煙再次抽完，他再次點燃了一根新的。老實說，抽習慣了雪茄的人，抽這種普通的香煙，真心沒多少感覺，就隻能一支接著一支的抽，那才勉強能夠壓製住煙癮的。
“而玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：‘天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。’中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段曆史：‘殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。’”
“除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。”
說完了朱雀，黃不息滔滔不絕的進行了下一輪的介紹，那就是北方玄武！
“玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。”
玄武是林森比較感興趣的東西，所以這廝也開始認真的聽了起來。他自身就是華夏神龍異能，甚至有可能是華夏神龍轉世，本身就是真龍之身啊！綜合種種考慮，林森漸漸的明白了，那個神秘的中國城老板易天行，肯定是一名實力強悍的異能者，看出了自己的真龍之身，才會幫自己的吧。
說白了，那還是宿命的。
黃不息繼續說：“因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。《禮記.曲禮上》雲：‘行，前朱鳥而後玄武...’‘玄武’乃龜蛇。《楚辭.遠遊》洪興祖補注：‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。‘玄武’為蛇合體、龜與蛇交。”
“但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎，隻做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。”
真心很累，黃不息喝了一口水，說：“在《事物紀原》卷七載：‘營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。’真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。這大約是中國最早的真武廟。真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎於掙樂國皇後，厭惡塵世，舍位入武當山上修行成功飛升，鎮守北方，號曰：玄武。”
相比較前兩者，林森對玄武還是比較感興趣的，勉勉強強的聽進去了幾句。要不然的話，黃不息這廝當真是白說了，半點效果都沒有啊！