林森敢發誓，他活了這麽多年，經曆的東西，也沒有最近這幾天刺激！
從一個小小的S級異能者，變成了雙S級超級強者。從一個小頭目，變成了東南亞商人俱樂部、美國兄弟會、洪門三個大組織的頭領……
並且，經過了黃不息和易天行的介紹，他的眼界開闊了無數倍，那真不是一般的開闊！
在異能界之外，還有更加精彩也更加恐怖的世界，那才是一個真正男人應該去拚搏的世界！
林森不知道易天行為什麽給他說這些，但是他總是隱隱約約的覺得，很多東西，都是跟他有關的，要不然的話，易天行也不會說。
既然易天行說了，肯定就有他的深意。
那樣的一個猛人，不會是平白無故的來找自己講故事的吧？
“易先生，您到底想說什麽？”
林森有些著急了，易天行一直都在賣關子，把他吸引的無以複加，卻始終都沒有什麽正題，沒有說多少關於他的事，這叫他的心裏火燒火燎的……
易天行笑了笑，說：“你別急嘛，故事要慢慢解開才好玩，要不然的話，直接告訴你，很多東西你不知道，那也是沒有意思的。”
說罷，易天行站了起來，微微伸了一個懶腰，笑著說：“我們血族一直都受到教廷的打壓，那些該死的教廷人士，本來應該跟我們和平相處的，都什麽時代了，還那麽古板，真是該死！”
林森沒有說話，他根本就不知道該說什麽好。
易天行笑了笑，說：“在基督誕生前的三百年時，一位母親生了十二個兒子。可她是那樣的貧困潦倒，不知如何來養活這些兒子。她天天向上帝祈禱，請他施恩，讓她所有的兒子能和那預言要降臨人間的救世主在一起。當她生活越來越窘困時，她就把兒子一個個從身邊打發出去找活路。老大叫彼得，他已出門走了一整天，走了很遠的路，最後進入了一片大森林。他想找一條出去的路，卻再也找不著，反而越迷越深。加之他非常饑餓，幾乎都站不起來了，他實在太虛弱了，隻得躺下來，並深信死神就在咫尺了。
突然從他身邊冒出了個小男孩，渾身上下閃著光，像天使一樣和善。孩子拍了拍手，彼得隻得抬起頭望著他。隻聽小孩問道：“你為什麽這般絕望地坐在這裏？”“唉！”彼得答道，“我正四處流浪，想找條活路，希望能見到那即將降臨人間的救世主，那也是我最大的心願。”孩子說：“那就跟我來吧！你的願望會滿足的。”
他拉著可憐的彼得的手，領著他穿過懸崖，來到一個山洞前。他們走進了山洞，裏麵全是金銀水晶，一切都在閃閃發光。在洞的正中央有十二個搖藍挨個兒排放著。小天使說：“躺到第一個搖籃裏睡一會兒，我會搖你入睡的。”彼得照做了，天使邊唱歌邊輕輕晃動他著，最後搖他進入了夢鄉。當他睡熟時，老二也被他的保護天使領來了，他也像哥哥一樣被搖著進了夢鄉；接著其他兄弟一個接著一個都來了，直到最後十二個兄弟都躺在金色的搖籃裏睡著了。他們睡啊，睡啊，一直到三百年後的最後一個晚上，救世主降臨了，那時他們醒了，最終和救世主在一起，成了人們所說的耶穌的十二門徒。”
“林森，你聽過這些傳說麽？”
“沒有。”林森蛋疼的緊，看來又是講故事了。
易天行點了點頭，說：“那就聽好了，很多東西，不給你解釋清楚，你是不會知道的。十二門徒中，第一個是雅各，西庇太的兒子，使徒約翰之兄，當時被稱為「大雅各」。雅各是第一位殉道的使徒，行傳記載了他的殉道：「希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。。根據優西比烏的教會史，革利免曾於其Institution(的第七冊中記載，雅各在殉道之前，喜樂盈溢，毫無畏懼。引他到審判台的人，因看到此景，深受感動而公開承認自己是基督徒。兩人一同被帶去赴死的路上，那人要求雅各赦免他，雅各考慮了一下，回答說，「平安歸於您。」並親吻他，然後他們同時被斬首。第二個是約翰，根據約翰福音，約翰是主耶穌所愛的使徒，並在十字架下受托照顧耶穌母親馬利亞。在五旬節召會成立以後，約翰、彼得和主的肉身兄弟雅各布三人，成為耶路撒冷教會的柱石。約翰所寫的五卷書信，皆被列入新約正典裏。曆史告訴我們，約翰在多米田皇帝逼迫期間，被放逐到拔摩海島，並在那裏看見異象，寫成啟示錄。根據愛任紐、革利免、耶柔米等教父的記載，使徒約翰從拔摩海島釋放出來後，仍繼續在以弗所傳揚福音，建造召會。約翰晚年滿了愛心，帶給弟兄們許多安慰。他年老不能走動時，便由人抬到聚會之處，每次講到均提及：「小子們哪！你們要彼此相愛！」最後一次的講道，也是這兩句話，講完之後，就在講台上安然離世。
第三個是彼得，西門巴約納，後被耶穌改名磯法——即彼得。主耶穌釘死複活之後，彼得曾帶領門徒回去打漁，後在提比哩亞海邊，遇見主向他顯現。五旬節那天，彼得剛強為主作見證，開啟了猶太人的門，後又受主啟示，在哥尼流的家中，開啟了外邦人的門。彼得與雅各布、約翰同為耶路撒冷的長老，為初期召會極具影響力的使徒。根據殉道者猶斯丁的記載，彼得在革老丟年間到達羅馬，然而行傳告訴我們，主後44年，51年，彼得都應在耶路撒冷。之後他到了安提阿，並在小亞細亞一帶服事，甚至曾經轉往巴比倫一帶。
彼得晚年在羅馬竭力廣傳福音，因他熱切傳道的影響，許多人離棄偶像，歸向真神。據說彼得以羅馬郊外的「地下墓窟」作為傳道之所，避免引起羅馬政府的注意。後來暴君尼羅大肆逼迫，並下手捉拿彼得。根據革利免與愛任紐的說法，保羅與彼得幾乎同時在羅馬殉道。據說彼得被處死前，曾對刑史作如此的要求：「請把我倒過來釘在十字架上，我的主曾為我豎在十字架上，我不配像他一樣受死。」特土良是首位提到彼得釘十字架的教父，俄利根更進一步的提到，彼得乃是倒釘十架而死。
安得烈是彼得肉身的兄弟，也是十二使徒之一。當教會在耶路撒冷遭遇逼迫時，眾門徒都分散到各處去，安得烈遂乘船出航，四處傳揚福音。有些教會的傳統認為安德烈是西古提的使徒，因此俄國教會視安德烈為護衛聖人。最終，安得烈回到了亞該亞省的帕特拉，在那裏被釘死殉道。相傳安得烈被釘的十字架為「X」形，從此此一形式的十字架就被稱為「聖安得烈十字架」。根據耶柔米的記載，安得烈在上十字架前，對群眾發表了一篇精彩的講論，然後毫無懼色地殉道，使許多人相信耶穌是主。
據傳腓力也和其它使徒一樣，四處傳道。據傳他在小亞細亞的希拉波立，帶領許多信奉蛇神的人信主，毀壞蛇神的偶像，遂觸怒官員與以迷信牟利的祭司，而將他下獄，施以酷刑，最後被倒釘十字架而死。以弗所監督Polycrates給羅馬監督Victor的信裏，提到了使徒腓力和他的女兒：「在亞西亞，發光的聖徒已經沉睡，但在主顯現的末日會再複活。那時主要從天帶著榮耀而來，再次聚集聖徒。十二使徒之一的腓力和他兩位年老守童身的女兒，在希拉波立沉睡。腓力另一位活在靈中的女兒，則葬在以弗所。」
巴多羅買，有些解經家認為巴多羅買可能就是拿但業，因為在十二使徒的名單中他常與腓力排列一起，又是腓力領他信主的。雖然聖經並未記載他的言行，但耶穌複活後在加利利海濱向七個門徒顯現時，拿但業也在內。巴多羅買是亞蘭文名字，而拿但業是希伯來文。教會傳說他在猶太國外多處傳道和行神跡，並將馬太福音譯成多國語言。印度有傳說稱當保羅在西亞傳教時，使徒多馬和巴多羅買開始向東方傳教。前者在印度，巴多羅買則進而到了中國。巴多羅買最後在亞美尼亞被異教徒棍打、釘十字架、再用刀殺死。
多馬又名低土馬，人們稱他為「多疑的多馬」，因為他曾對主的複活「非見不信」。根據教會曆史記載，在主複活後，多馬與西麵、德丟三人前往帕提亞傳道。在使徒時代，帕提亞是一個疆域由裏海至波斯灣的獨立國家，後來的教會傳統認為多馬的行蹤甚至超過帕提亞而遠達印度，在那裏傳揚福音，建立教會，並至終於異鄉殉道。目前在印度不但有一些以多馬為名的教會，而且還可找到他不少遺跡。
雅各布的兒子猶大或稱達太達太又名利拜烏或猶大，是亞勒腓的兒子。教會傳統相信，達太曾多次乘船遠行傳道。教父耶柔米也曾提及達太曾到今日土耳其境內，因治愈國王押迦的重病，而將土耳其人民帶領歸主。至終因在波斯傳福音，致使當局不滿，遂遭釘十字架處決。
奮銳黨的西門西門在跟隨主之前是奮銳黨黨員，是一個個狂熱的愛國分子，也是個嚴格謹守摩西律法的人。主要的傳道區域在美索不達美亞。後來亦在波斯為異教徒所殺，有種說法是釘十字架而死，也有人說西門是被鋸成兩段而死。
亞勒腓的兒子雅各，亞勒腓的兒子，可能身裁矮小或年紀比亞庇太的兒子雅各布為小，故被稱為「小雅各布」。將福音傳到埃及的即是這位雅各布。關於小雅各布的下落，遺傳說他在基督徒受逼迫期間，被處鋸刑，身首分離。另也有人說他曾到波斯傳道，在當地殉道。因聖經上僅記載了他的名字，並未記載他的事跡，因此人將其稱為「未被歌頌的使徒」，是許多寂寂無名的殉道者之一。
稅吏馬太馬太又名利未，本是一個羅馬政府的稅吏，受猶太同胞恨惡和鄙視。後著有馬太福音，向猶太同胞傳揚福音。晚年曾到中東各地、走遍非洲埃塞俄比亞，建立教會，並在波斯殉道。
馬提亞耶穌升天後，眾使徒搖簽選出馬提亞，取代了猶大的使徒職分。馬提亞原是七十門徒中的一位，相傳他在耶路撒冷殉道，先被人丟擲石頭，後斬首而死。