阿古拉和哈斯巴根是根紅苗正的蒙古人，專門來到京師的目的隻有一個。前段時間韃靼太師阿魯台整軍備戰，並遣使去聯絡朵顏衛兀良哈部共犯大明邊疆。
阿魯台此人出身於中亞地區，按現在的說法算起來是個正經八百的伊朗人。
可這位老先生整日裏念念不忘的卻是昔日大元橫跨歐亞大陸的赫赫聲威，畢生夢想就是恢複大元昔年的遼闊疆域。
真說起來，阿魯台其實和為德國恢複世界榮光而鞠躬盡瘁的偉大國際主義戰士奧地利人阿道夫&希特/勒先生性質差不多。
分明不過是北元殘餘東部蒙古部落韃靼的領袖，可是阿魯台卻偏偏堅持自稱是大元朝的太師，似乎這個身份能給他帶來多大的榮耀一般。如同希/特勒當上納粹德國的元首之後還整天將自己在一戰時候獲得的鐵十字勳章掛在領子上彰顯榮耀差不多，很有可能阿魯台就是希/特勒的內心偶像也說不定。
伊朗裔蒙古人阿魯台為了重現大元的世界王朝，決心從哪裏跌倒就從哪裏爬起來。蒙古人的世界帝國是被大明朝摧毀的，那麽他就要重新從大明手中奪回來。
當時，以華夏大明為代表的東方文明是整個世界最先進的文明。昔日的蒙古人以征服了華夏中原的宋王朝為稱霸天下的標誌，今天的阿魯台重現輝煌也準備走同一路線。
不過此時大明的軍威淩厲異常，洪武年間朱元璋派大將馮勝、藍玉和傅友德率兵二十萬持續攻擊北元。朱元璋很清楚，打蛇不死反受其害的道理。
因此他將蒙古人趕出中原後還堅持派兵遠征，很有一種不破樓蘭誓不還的意思。不得不說洪武皇帝朱元璋絕對是個天才人物，所擁有的戰略眼光十分突出。
蒙古人被趕出中原後，退回漠北的元朝勢力還占據著雲南、東北、內蒙等大片領土。直到洪武十四年（公元1381年），朱元璋才派遣傅友德和沐英率軍平定雲南，將元朝梁王一係殲滅。但元朝末帝元益宗脫古思帖木兒依舊在統治漠北和東北，繼續稱帝而立。
直到洪武二十一年（公元1388年）元末帝脫古思帖木兒才在捕魚海被藍玉徹底擊敗。
藉此一戰，殘元諸王、平章以下官員三千多人及軍士七萬餘人被俘，益宗逃走後被其部將縊殺，死後諡號寧孝皇帝。此戰後，元朝皇帝的主力才算徹底被擊潰。
而元朝末代皇帝的兒子地保奴被明軍俘虜後，朱元璋更是直接將之遠遠發配到了琉球安置。赫赫聲威縱橫亞歐大陸的元帝國，就此徹底崩潰。
東北地區從此正式納入大明版圖，大興安嶺以東的蒙古諸部在孤立無援下歸附大明。朱元璋隔年便在此地設置了朵顏、泰寧、福餘三衛，對蒙古殘部進行羈縻和籠絡。在朱棣發動靖難之役的時候曾向朵顏三衛借來3000蒙古騎兵作戰，並向他們承諾將大寧衛轄地封給他們放牧居住，並在開原和廣寧兩地開設互市允許他們與內地交易。
眾所周知，遊牧民族往往缺乏中原地區的茶葉、鹽巴、鐵器等商品。偏偏這些東西又是他們日常生活必不可缺的物資，因此很需要與中原互市貿易。
可朱棣在登上皇位後卻沒有完全兌現當初的許諾，雖然開設了互市貿易，但是卻拒絕讓朵顏三衛蒙古諸部遷徙到大寧衛轄地來。
看看地圖我們就會知道，大寧衛的轄地便是今天的河北承德市和平泉縣及遼寧建昌縣一帶。這裏距離大明首都實在太近了，戰略地位相當重要。
由於朱棣的毀諾行為，兀良哈、翁牛特、烏齊葉特等朵顏三衛始終對此不滿。為了獲得在大寧地區的遊牧居住權，三家部落的領袖開始與韃靼眉來眼去。
韃靼部此時的實際領導人便是自稱大元太師的阿魯台——因為沒有黃金家族的血脈，所以他掌權還需要樹立傀儡可汗。
當阿魯台為了恢複昔日大元朝的遼闊疆域準備向大明發動進攻時候，與早就對朱棣心懷不滿的朵顏三衛部落首領們幾乎是一拍即合。因此近年來韃靼對大明所發動的一係列邊境戰爭中，都有朵顏三衛或明或暗的影子在背後摻雜。
此次阿魯台再度準備向大明發動進攻之前再次派人去分別聯絡朵顏三衛的蒙古部落，期待像以前那樣共同聯合起來攻擊大明。
尤其在春天的時候，聽說大明皇帝朱棣還特別下詔申斥了朵顏三衛。按照阿魯台看來，這簡直是天賜良機，說不定這次可以再度聯合朵顏三衛直接出兵進攻大明邊境。
朵顏三衛雖然對之前朱棣的出爾反爾表示不滿，也曾參與阿魯台針對大明的軍事行動。不過出於對如今大明軍事的恐懼，他們凡事也不敢做的太過明目張膽。
自朱元璋起兵以來，算上洪武年間屢次派兵遠征北元，蒙古人此時已經徹底被中原王朝的軍隊打怕了。遊牧民族就是這樣，畏威而不畏德。隻有打疼了他們，才會真的老實下來。
雖然朱棣憑借未登基前受封燕王出鎮北平與元朝殘餘勢力多次交戰的赫赫聲威讓朵顏三衛不敢輕舉妄動，但太平日子過久了的年青一代早忘記了昔年的流血犧牲。因此近年來部落之中叫囂聯合韃靼共同進攻大明的呼聲越來越高，阿魯台堅信可以成功聯合起來。
不過讓他驚訝的卻是最終結果完全與之前的預測不符，甚至朵顏三衛之中曾經最堅定支持他們的兀良哈部也開始言辭閃爍起來。
這到底是怎麽回事兒？阿魯台的使者們後來/經過調查後得知，原來朵顏三衛部落的態度改變與近日才流傳到附近的某條傳聞有關。
永樂十八年冬季，大明京師內突然來了一位號稱是修真上仙的奇人。據說這位修真上仙神通廣大，不但能招風喚雨驅鬼辟邪，而且還精通無上仙術，有通天徹地之能。
這條傳聞最早是從來開原和廣寧互市貿易的商人們中間傳出來的，聽說這些人之中曾有去過京師並親眼看見這位修真上仙通天徹地之能的。
開始時候相信的人很少，但是隨著傳言愈演愈烈後相信的人越來越多。這些商人來開原和廣寧做生意也不是一天兩天了，到底有些人脈在這裏。因此隨著不斷有人證實這個消息的真實性，唐上仙的名號也就慢慢擴散到了不少人的耳中和心中。
元朝赫赫武功都被漢人們趕出了中原大地，早就有不少人已經覺得漢人們的勝利肯定受到了神仙的幫助。否則，縱橫歐亞大陸的蒙古騎兵們怎麽會失敗？
此時聽到這個傳言後，很多人幾乎是下意識的將此與自家潛意識相結合了起來。他們確認漢人們的勝利果然是和神靈有關，因此唐上仙的大名已經在不知不覺中就傳播開來了。
隨著傳言愈演愈烈，朵顏三衛的部落族人當中已經有越來越多的人相信這條消息並對唐上仙進行了某種神化，甚至使親近韃靼的部落高層在心中也產生了動搖。
聽到匯報後的阿魯台對此甚是惱怒，有傳言說他當時就砸了大帳之中所有能砸的東西。在隨後幾天都因此而悶悶不樂，甚至還受到心情影響而處死了他最喜歡的女奴高娃。
阿魯台曾在實力低微之時主動投靠大明，借著大明的聲威大肆擴展自家勢力。永樂11年還受封大明“和寧王”一職，不過他認為自己臣服大明相當於當年勾踐的臥薪嚐膽。
永樂14年阿魯台趁著大明擊敗瓦刺的機會，一舉出兵擊潰瓦刺並襲殺其首領馬哈木。還將馬哈木的兒子脫歡抓為奴隸，不過後來為了分裂瓦刺又將之放回。
隨後又連續擊敗瓦刺之後，阿魯台的野望開始逐漸膨脹起來。他認為已經到了重現大元昔日的無限榮光的時候，因此決意從今年起與大明徹底決裂並用戰爭來洗刷昔日臣服恥辱。
不過阿魯台也明白現在的韃靼從整體實力上來說還不如大明，想成功實現終極目標就需要聯合一切可以聯合的力量，朵顏三衛正符合這個目標。他們不但實力強大，而且因為毀諾事件對朱棣不滿，最關鍵的是兀良哈部的族長脫魯忽察爾還是阿魯台的兒女親家。
這也就是說兀良哈部下一任族長的繼承人烏日更*正是阿魯台的女婿，而年輕的烏日更*向來以對大明持強硬態度而著稱。
兀良哈部新一代的成長起來族人們從小就處於和平環境之下生活，每日裏耳濡目染的內容都是昔年大元帝國如何如何強大、蒙古鐵騎又是怎樣的縱橫天下所向無敵。
因此在烏日更*看來，父親脫魯忽察爾的行為實在是膽小而愚蠢的。受長生天保佑的蒙古男兒怎麽能就此喪失掉進取的銳氣，而臣服在大明治下做一個朵顏衛指揮同知？
兀良哈部之中有不少年輕人支持烏日更*的政治態度，隱隱有些無法控製的趨勢。然而在唐上仙的傳聞擴散開來後，不少人都沉寂了下來。
這個時候他們想起了父輩們所說的明軍當年的攻擊是何等強大，據說正是受到了神靈的庇護結果。那麽眼下出現在大明京師的唐上仙，該不會就是那些神靈的代言人吧？
為了解決盟友們的心中疑慮，阿魯台決心一方麵派人潛入大明京師探查清楚實情並找機會幹掉那個所謂的唐上仙，另一方麵則盡力遊說那些因傳言而動搖的盟友們。
阿古拉和哈斯巴根正是阿魯台派來大明京師執行任務的前哨，這次阿魯台決定在正式與大明決裂之前幹一票大的！
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