仙俠小說編輯
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神魔誌怪小說興起於魏晉，它和唐代傳奇可以說是仙俠小說的鼻祖。
仙俠小說與玄幻小說不同，仙俠小說可以理解為“俠+仙”也就是武俠小說加上人物通過曆練追求修仙的故事，注重傳統文化以及同武俠小說的融合。有玄幻小說般天馬行空的想象力，更富有俠客文化的‘道義精神’。該詞的出現也在一定程度上激發了年輕人對道教典籍的興趣和典籍中關於人類進化，史前文明，更高等生命體的猜測。
目前的仙俠小說主要分為武學和言情兩個趨向，所針對的讀者也各有不同。
武俠與仙俠
仙俠小說現今主要分為現代修真小說和奇幻修真類等仙俠小說，近代，仙俠小說的開山之作是還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，書中劍仙馭劍騰空，瞬息千裏。
後來的許多武俠作家受還珠影響極深，比如古龍、金庸這樣的宗師。就內容來講武俠與古典的仙俠區別並不是很明顯，可以說就是同一類書籍。但是武俠小說又分為寫實的，拳法、槍法、棍法等傳統的十八般武藝的武術類型提倡俠義精神。仙俠小說則比較虛幻的加上劍仙、武功、神仙誌怪等元素。
仙俠小說舉例：《蜀山劍俠傳》、《仙劍奇俠傳》、《鐵雪雲煙》、《誅仙》、《遮天》
古典仙俠與玄幻修真
古典仙俠——主要講人與修仙的故事，很類似武俠小說風格，很少提到神、魔、仙，更不會涉及到什麽天帝之類的。但有有些有的存在，著重人之感情，塵世滄桑的描寫，他們都強調一個“俠”字，並且還突出仙俠中對仙的追求如仙境一般的洞天福地古典仙俠它的思想體現在“道”。“道”是對塵世的理解，還有一種仙韻，比如刻畫幾個不出世的絕世仙俠或者是人間仙景一般的仙山福地，當然這點武俠也有，因為武俠受仙俠影響特別大。畢竟仙俠是武俠的鼻祖。武俠的不同點在於它刻畫一個“武”字。
仙山閣樓(2張)
修真小說——故事一般涉及三界浩劫，涉及仙界魔界，著重修練境界，受飄渺的影響很講究所謂的金丹期，元嬰等境界，會經曆金丹、大道、度劫之類的過程。經常出現飛升之類的情節。修真小說喜歡講究各個修練境界等級，且等級眾多。講究元神、元嬰，很喜歡講到神、魔、仙，很容易出現伏羲，後翌，上古大神的戰爭，還有創世神。修真小說想像更天馬行空，可以雜以穿越、重生、都市、魔幻等，縹緲類的修真；其他劍俠、洪荒、武俠、修行問道幾類中的優秀作品，尚能或多或少看到中國思想文化的影子，尤以最後者為最。（玄幻小說是指魔法類、穿越類、異世界類、西方類等）如：京都狼作品《封天劍傳說》；忘語的作品《凡人修仙傳》等。
不同時期的仙俠小說
版本一：
第一時期仙俠修真——《蜀山劍俠傳》
第二時期仙俠修真——《破碎虛空》
第三時期仙俠修真——《飄邈之旅》
第四時期仙俠修真——《佛本是道》
第五時期凡人修真——《凡人修仙傳》
版本二：
第一時期奇幻仙俠——《蜀山劍俠傳》
第二時期遊戲仙俠——《仙劍奇俠傳》
第三時期武俠仙俠——《誅仙》
第四時期修行仙俠——《仙劍神曲》
2仙俠中的修煉文化
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哲學上的修煉
修煉是仙俠小說中必不可少的題材
修真：修指修煉，修行，真指求得真我，去偽存真為“修真”。尋求世界本來，尋找內心真我的哲學過程。老子道德經曾雲道生一、一生二、二生三、三生萬物。丹道即三返二、二返一、一合於道。其名詞為煉氣化神、煉神還虛(後又增添煉虛合道、虛空粉碎一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的練精化氣，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉。
基本理論
道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金剛不壞之真身。古今天下，沒有不死的肉身，隻有永恒的法身。所謂：本來真性號金丹，四大為爐煉作團。肉體者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。地構成骨胳肌肉和髒腑，水構成身中之血液，風構成呼吸係統，火則構成身中之恒常體溫。修真又分現實修真及小說修真。小說修真的名詞和境界不具備任何可行性，僅為小說家言，供人娛樂。通過燒煉金丹，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以金丹大道的內丹學，即丹道為主流，講究修煉神氣。渡劫，在每一個時期的修真小說裏，天劫也就是雷劫，都是修士必須經曆的一關，度過雷劫，肉身靈魂均得到升華，修為得到進步，甚至飛升得到。
修煉門派
唐末五代以來，以內丹說理解《參同契》的流派逐步壓倒外丹派，成為仙學的主流。著名內丹學家鍾離權、呂洞賓、崔希範、陳樸、陳摶、施肩吾、劉玄英、張伯端等以內丹仙學度人，奉《周易參同契》為丹經之祖，《參同契》作為仙家修煉秘典的價值被社會所公認。當時內丹仙學已發展到爐火純青的境界，開始形成一些各具特色的門派。這些內丹門派皆遠溯黃帝、彭祖、王喬、赤鬆，依托老子。一派自稱傳自關尹子（唐代封文始真人），故稱文始派。另一派自稱傳自東華紫府少陽帝君王玄甫（漢代人），故稱少陽派。文始派以虛無為本，以養性為宗，法本《老子》、《莊子》、《文始真經》，屬最上一乘虛無大道，虛極靜篤，大徹大悟，盜天地虛無之真機，頓超直入，齊是非，同人我，進入無天無地的混沌境界，修性而兼修命。少陽派主張性命雙修煉養陰陽，以有為法而至於無為法，分煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛諸步驟，次第分明，門派繁衍甚廣。自唐末五代以來，少陽派有鍾離權、呂洞賓、陳摶、麻衣道者、火龍真人、劉操、張伯端等大開法門，曆經宋、金、元、明、清幾個朝代，逐漸形成南宗、北宗、中派、東派、西派、青城派、伍柳派等門派。因而內丹仙學中有以文始派最高，以少陽派最大的說法。另有元、明間張三豐真人，綜合了文始派和少陽派之所長，創三豐派（又稱隱仙派），既不執於有為，又不執於無為，於陰陽栽接中創一清淨法門，兼具南宗和北宗的特點。這些眾多的門派，從功法上講，略分三類，其一是陰陽雙修的栽接法門，其二是清淨孤修的靜坐法門，其三是陰陽栽接派和清淨孤修派的結合體。
現實修行
一：修行門派中華從上古至今有八十餘修真門派，流傳至今多已沒落，解放後，修真界以全真教分支“龍門派”及“正一派”為目前最大的兩個門派，其它如武當三豐派，華山派等等二十餘家現存於世。二：丹道簡介通過燒煉“汞鉛”，服食來達到長生的外丹術已逐漸沒落。現修真界主要以[金丹大道]的內丹術，即丹道為主流，講究修煉“精”、“氣”、“神”。老子道德經曾雲[“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，丹道即三返二，二返一，一合於道。其名詞為“煉氣化神”“煉神還虛”(後又增添“煉虛合道”“虛空粉碎”一說)即精氣神的返還過程。又因人精氣不足，又創出補足精氣的“練精化氣”，使人從後天補虧達到先天，以便開始修煉，真實效果則無法評判。三：修真方法根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。世俗修行門派以“東派”“西派”“南派”“北派”“中派”劃分。隱世門派為“古仙派”。簡而言之，修煉方法無人引路不可私自修習，否則後患無窮，如今慕仙之士也要防止上當受騙。
3修煉境界劃分十一種
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修為境界分類
【奇幻修真】【現代修真】【奇幻修真作品設定】地點設定：修真界丶凡間界丶魔界丶仙界丶佛界丶妖界丶冥界丶神界修真者若進入六層的元嬰期，隨著精勁能量的凝結，修煉出自己的“紫府元嬰”，就可以達到所謂的靈魂不滅。若是修成十層的渡劫，那就可以肉身不滅。修魔分成聚氣丶煉體丶凝元丶意欲丶吞噬丶魔嬰丶出竅丶離識丶合體丶渡劫丶大乘十一個階段；修妖分成聚靈丶通智丶鍛體丶煉骨丶妖丹丶化形丶凝魄丶神遊丶淬體丶渡劫丶大乘十一個階段；修佛分成聚元丶脫凡丶元心丶意散丶明心丶舍利丶魂動丶太虛丶清靈丶渡劫丶大乘十一個階段；修冥分成靈動丶開靈丶魂丹丶心煉丶靈噬丶凝體丶凝魄丶煉魂丶歸虛丶渡劫丶大乘十一個階段；仙界仙人分九個境界∶由低至高計為∶地仙丶天仙丶玄仙丶金仙丶大羅金仙丶九天玄仙丶羅天上仙、仙君丶仙帝。魔界天魔分九個境界∶由低至高計為：地魔（散魔）丶天魔丶玄魔丶真魔丶羅天真魔丶大羅真魔丶九幽玄魔丶魔君丶魔皇丶魔帝丶魔尊。神人分七個境界∶真神、天神、神君、神王、古神、神皇。修道境界：築基、地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大羅金仙、準聖、聖人。修真每個階段又分上丶中丶下三個時期。而每個等級有分為前期丶中期和後期。達到靈寂（金丹）期才算真正的修真者，能夠禦劍飛行了；達到元嬰期後，就擁有者無盡的壽命（除橫死外），還能改變一次自己的相貌和體型；到了出竅期，就能元神出竅神遊天外了；而到了分神期，能利自己神識分成多份同時運用；合體期就是元嬰和肉身合一，達到完全合一的時候，身體能夠支持瞬移了，就意味著要進入下一個境界——渡劫了；渡劫期，一個修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分凶險，說是九死一生都不過分，如果僥幸成功渡過了天劫，那麽就進入了修真者夢寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修煉，隻要體內積攢一定量的仙靈之氣也會飛升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少數渡劫不成兵解修成散仙外堪稱無敵。而散仙是不屬於修真者這一體係的，他是一些修真者在渡劫不成，卻又能保住元嬰不滅，再通過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，成就散仙！而散仙是修真界真正無敵的存在！修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罰，而修散仙更為逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗，而且一次比一次凶險，不過每渡過一次，功力就增長許多，當渡過九次以後就飛升仙界了，所以就有了四劫散仙丶五劫散仙等一說...寫小說的讀者可自己創造後續境界甚至修神修聖。其餘部分就要靠各位讀者自己探索了。
詳細解析
初級境界——煉精化氣：旋照丶開光丶融合；中級境界——煉氣化神：心動丶靈寂丶元嬰；高級境界——煉神返虛：出竅丶分神丶合體；大乘境界——聚虛合道：渡劫丶大乘丶飛升。修真階段論修真之路大致可分為以下幾個階段：築基丶旋照丶開光丶融合丶心動丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶度劫丶大乘丶這十一階段築基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。一：旋照（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。二：開光（煉體丶通智丶脫凡丶開靈）能看到常人所看不見的。三：融合（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。四：心動（意欲丶煉骨丶意散丶心煉）修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心髒，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）蓮花心髒發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。七：出竅（凝魄丶魂動）類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心誌等活動，對物的控製能力進一步加強。（但在部分小說作家認為，元嬰期隨著元嬰的形成，精神已逐漸實質化，因此在元嬰期也是可以進行出竅的，所以出竅期這一階段是可有可無的，在不少小說中都持取消出竅期態度，元嬰期後直接為分神期）八：分神（離識丶神遊丶太虛丶煉魂）可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。九：合體（合體丶淬體丶清靈丶歸虛）外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人十：渡劫修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方麵會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。十一：大乘鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升。但對於渡劫期和大乘期的先後存在一定的爭議，部分小說作家認為應該先大乘期，本身實力積累到飛升前的頂峰，達到圓滿，繼而引發飛升仙界前的天劫，經曆天劫考驗存活下來後，就可白日飛升。
境界簡說
有兩種傳統修道小說：引氣入體(煉精化氣)、煉氣化神、煉神返虛、在這個階段要度四次小天劫、九次大天劫之後、聚虛合道成就天仙之位。天仙真仙玄仙金仙太乙金仙大羅金仙準聖聖人天道（鴻鈞）奇幻修真小說：一說：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。天仙羅天上仙，大羅金仙，九天玄仙，仙君，仙帝神人天神神王天尊鴻蒙掌控者二說：開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、後三個階段。靈仙幻仙真仙羅天上仙大羅金仙九天玄仙天仙極仙絕仙神人天神神王神尊三、1.煉氣、築基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙《凡人修仙傳》2.靈動、築基、結丹、元嬰、離合、洞玄、分神、渡劫、真仙《百煉成仙》3.階段①：凝氣、築基、結丹、元嬰、化神、嬰變、問鼎過渡：陰虛、陽實階段②：窺涅、淨涅、碎涅階段③：空涅、空靈、空玄（九玄劫）、空劫（金尊，天尊，躍天尊）、巔峰大天尊（九陽）過渡：跨踏天之橋階段④：踏天之道階段⑤：無始之道階段⑥：無道之境《仙逆》
4神魔誌怪小說
編輯
神魔誌怪小說是仙俠小說的前身。對後世仙俠小說和修真小說都有一定影響。
混沌初開，生靈萬物俱無，天地連成一片，隻在其間孕育著一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，開花二十四瓣，結成一顆蓮子。待得億萬年期滿，蓮子裂開，盤古大神手執開天斧出世，盤古大神因不滿混沌中那無窮無盡的壓抑，遂用那開天斧將天地劈開。
天地初開後，天地不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年，天地定型。後盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭發成繁星點點；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千裏沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露；盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五嶽，而脊梁卻成了天地間的支點不周山脈……肚濟卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬裏，裏麵血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海。冥河老祖，攜阿鼻、元屠，自血海之中誕生。後因巫妖大戰牽連人族，人族死後的鬼魂因當時後土還未化為六道輪回在天地間四處遊蕩，無處可去。於是冥河借助血海和人族之魂造就阿修羅一族。
在盤古大神倒下的瞬間，從身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣上升化為太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道濁氣下降化為了十二祖巫，分別為：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：風之祖巫。玄冥：雨之祖巫。強良：雷之祖巫。翕茲：電之祖巫。帝江：空間速度之祖巫。燭九陰：時間之祖巫。奢比屍：天氣之祖巫。後土：土之祖巫。
開天斧因承受不住開天的阻力，斧頭化成了太極圖、盤古幡，斧刃化成了誅仙古劍，（後一分為四並陣圖）斧柄化成了混沌鍾，合稱四大先天至寶！而混沌青蓮亦因天地開裂而毀損，二十四瓣蓮花化成二十四片造化玉牒，上麵記載著大道三千，後大部為鴻鈞所得，並籍此悟道。混沌青蓮的五片葉子化成了先天靈寶為天地五行旗（中央戊己杏黃旗、東方青蓮寶色旗、南方離地焰光旗、西方素色雲界旗、北方玄元控水旗）；其根化為三大先天靈根（分別為菩提木，人參果，葫蘆根），隻有那蓮莖不知所終。（也有說蓮莖化為鴻鈞的分寶崖）
巫族為盤古一脈，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盤古父神一般以力成聖，故隻煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，乃盤古精血惹天地戾氣而化，為肉身最強存在，每人皆有準聖境界，合煉一陣名為十二天都煞神大陣，乃是洪荒第一凶陣，無人敢擋其鋒！
盤古左目所化太陽星中，帝俊裹先天靈寶河圖洛書出世，太一執先天至寶混沌鍾而生，帝俊與太一曾於紫宵宮中聽鴻鈞講道，修煉得一身超凡入聖的本領。帝俊與太一於三十三天外建立妖皇宮，帝俊自號妖皇、太一自號東皇，拜同在紫宵宮中聽道的妖族大神鯤鵬為妖師，統領天下妖族，一時風頭無兩，妖族有著和巫族十二天都煞神大陣相媲美的周天星鬥大陣。巫妖兩族是天生冤家，互鬥幾百萬年，死傷無數，最後由三清與眾人一起調停，形成妖管天，巫管地局麵，兩者才稍稍平和！
但好景不長，妖族和巫族為了爭奪天地的統治權利，展開生死決戰，雙方都用上了威力最強大的招式，把整個洪荒分為9塊。最後巫妖兩族的絕招毀滅了5塊大陸，最後剩下東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。其餘的5塊大陸分散，統稱為海外十三島。巫族最後隻剩下大巫蚩尤，後土化身六道輪回。妖族則隻剩下陸壓（第十個太陽），有書說陸壓後來去了西方教成了大日如來。據網絡主流意見，陸壓後投佛教成為大日如來與烏巢禪師（同一個人的不同化身），其中烏巢禪師在西遊記裏曾露過麵。（關於陸壓，還有一種說法，說陸壓乃是先天離火之精，與鴻鈞一樣的先天神祇。大日如來則是多寶被老子西出函穀關化胡為佛，成立小乘佛教，分走佛教氣運）初級境界——煉精化氣：旋照丶開光丶融合；中級境界——煉氣化神：心動丶靈寂丶元嬰；高級境界——煉神返虛：出竅丶分神丶合體；大乘境界——聚虛合道：渡劫丶大乘丶飛升。修真階段論修真之路大致可分為以下幾個階段：築基丶旋照丶開光丶融合丶心動丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶度劫丶大乘丶這十一階段築基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。一：旋照（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。二：開光（煉體丶通智丶脫凡丶開靈）能看到常人所看不見的。三：融合（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。四：心動（意欲丶煉骨丶意散丶心煉）修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心髒，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）蓮花心髒發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。七：出竅（凝魄丶魂動）類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心誌等活動，對物的控製能力進一步加強。（但在部分小說作家認為，元嬰期隨著元嬰的形成，精神已逐漸實質化，因此在元嬰期也是可以進行出竅的，所以出竅期這一階段是可有可無的，在不少小說中都持取消出竅期態度，元嬰期後直接為分神期）八：分神（離識丶神遊丶太虛丶煉魂）可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。九：合體（合體丶淬體丶清靈丶歸虛）外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人十：渡劫修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方麵會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。十一：大乘鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛升。但對於渡劫期和大乘期的先後存在一定的爭議，部分小說作家認為應該先大乘期，本身實力積累到飛升前的頂峰，達到圓滿，繼而引發飛升仙界前的天劫，經曆天劫考驗存活下來後，就可白日飛升。
境界簡說
有兩種傳統修道小說：引氣入體(煉精化氣)、煉氣化神、煉神返虛、在這個階段要度四次小天劫、九次大天劫之後、聚虛合道成就天仙之位。天仙真仙玄仙金仙太乙金仙大羅金仙準聖聖人天道（鴻鈞）奇幻修真小說：一說：旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。天仙羅天上仙，大羅金仙，九天玄仙，仙君，仙帝神人天神神王天尊鴻蒙掌控者二說：開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、後三個階段。靈仙幻仙真仙羅天上仙大羅金仙九天玄仙天仙極仙絕仙神人天神神王神尊三、1.煉氣、築基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙《凡人修仙傳》2.靈動、築基、結丹、元嬰、離合、洞玄、分神、渡劫、真仙《百煉成仙》3.階段①：凝氣、築基、結丹、元嬰、化神、嬰變、問鼎過渡：陰虛、陽實階段②：窺涅、淨涅、碎涅階段③：空涅、空靈、空玄（九玄劫）、空劫（金尊，天尊，躍天尊）、巔峰大天尊（九陽）過渡：跨踏天之橋階段④：踏天之道階段⑤：無始之道階段⑥：無道之境《仙逆》
《誅仙》是由畢業於福建工程學院的當代作家蕭鼎寫作的長篇武俠（古典仙俠）小說，全書共8冊，被新浪網譽為“後金庸武俠聖經”。書中反複探究的一個問題是“何為正道”。“天地不仁，以萬物為芻狗”是小說的主題思想。《誅仙》最早連載於幻劍書盟，後在台灣由小說頻道出版，在大陸由朝華出版社出版，第7冊開始轉由花山文藝出版社出版。2009年，花山文藝出版社出版《誅仙》修訂版，書後增加了附錄和排行榜。
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蕭鼎1976年出生，福州倉山人，畢業於中華職業大學（現在已合並到福建工程學院）。在一家期貨公司做了三個月，發現無法適應環境便辭職回家，之後又陸續找了幾份工作，都以失敗告終，最終走上文學創作道路。[2]
寫一部具有中國古典風味以東方文化為背.景的仙俠小說一直都是具有武俠情結的蕭鼎的夙願，這個念頭起源於他小時候看《蜀山劍俠傳》時，那時，“人物情感比較蒼白”的這種印象一直留在他的心中。
當網絡文學的潮流剛剛興起的時候，基本上當時的作者因為受到西方文化，包括一些日本遊戲、動漫的影響，他們所創作出來的作品帶有強烈的西方風味，基本上都是以西方中世紀魔幻為背.景，蕭鼎的第一部作品也這樣。但是當他寫完第一部作品之後，他突然誕生一個念頭，中國古典文化如此的深厚，為什麽不能誕生一部真正意義上的新作品呢？然後他就嚐試著把中國古典文化和新興的魔幻潮流結合起來，寫出了網絡小說《誅仙》。[3]
2內容概述編輯
修道
入山修行
台灣版《誅仙》封麵
台灣版《誅仙》封麵(12張)
故事是從一個叫做張小凡的普通少年開始的。機緣巧合，一位天音寺名為普智的高僧在臨終前傳授給他天音寺不外傳的真法——大梵般若，希望能在張小凡身上圓自己佛道雙修、參透生死的夢。
後草廟村遭到血腥屠殺，全村除了張小凡和林驚羽兩個小孩，和一個叫王二叔的樵夫外，無一幸免。青雲山上的青雲門見此慘案，不忍，於是收留了他們。林驚羽天資聰慧，被“龍首峰”首座蒼鬆道人收為徒。而張小凡性格敦厚，為人木訥，資質一般，無人喜愛，在推讓中，“大竹峰”首座田不易收其為徒。
入青雲後，林驚羽修為神速，傲氣衝天，很快得蒼鬆真傳，並得賜“斬龍劍”。而張小凡因為佛道雙修，導致修真進度甚為緩慢，師父和師兄弟早已對他失去了希望，被安排在夥房做飯，不料卻有一手好廚藝尚且值得稱讚。田靈兒，田不易之女，是張小凡要好得玩伴，日久生情，張小凡一直在心底裏暗戀田靈兒。可是，田靈兒沒有看上資質愚鈍的他，隻是把他當作弟弟來愛護，心中所傾慕的是龍首峰才貌雙全的師兄齊昊。
七脈會武
在一次砍伐竹子的過程中，張小凡和田靈兒為了追逐一隻三眼靈猴，而入青雲山深處，無意間，張小凡以自己的精血將兩個至邪之物噬血珠和攝魂煉成一個法寶，張小凡不知，隻將其用來燒火，於是稱之為燒火棍。
在之後青雲門一甲子一次的七脈會武中，張小凡以其出奇的運氣和燒火棍的邪氣，竟然進入了前4名，達到了大竹峰曆史以來少有的好成績。在這次比武中，他邂逅了小竹峰中如九天仙子般的女弟子——陸雪琪。這是一場爭奪前二的半決賽，雙方勢均力敵，張小凡在決定勝負的一擊中本有勝算，但陸雪琪的無助眼神讓張小凡心中一片悵然，失去了求勝的鬥誌，一心軟，反被陸雪琪以神劍禦雷真訣引來的天雷擊成重傷。而陸雪琪則被其最後舍生忘死的眼神觸動心弦。
下山
空桑山曆練
比武大會後，青雲門為了磨練弟子，派獲勝的前四名到空桑山萬蝠古窟中查探魔教異動。過程艱險異常，張小凡拚死保護了陸雪琪而身受重傷，陸雪琪被張小凡那種為自己舍生忘死的行為所感動，在臨墜入死靈淵時，陸雪琪沒有去求生，反而為了救張小凡，一同墜入深淵。
在墜入死靈淵後，張小凡和陸雪琪僥幸沒死，在死靈淵下生死相依，不離不棄，暗生情愫。之後在五海中最神秘無情海邊與碧瑤等魔教中人對抗時，驚醒上古妖獸黑水玄蛇並在其猛烈的攻擊下失散。而張小凡卻與碧瑤一起被黑水玄蛇逼入了滴血洞，困在洞中多日，這些天中他們相依為命，消除了兩人正邪之間的隔閡。在洞中，張小凡兩人發現了刻在石壁上的天書第一卷，而碧瑤則得到了金鈴夫人遺物合歡鈴。
小池鎮除妖
小凡脫困後，偶遇鬼王得知手中燒火棍的來曆。後來到一個小鎮，結識了金剛門門主大力尊者唯一傳人石頭，並為了幫小鎮除妖，與其一同去黑石洞除狐妖。在入洞前，結識了青雲子第13代傳人周一仙和他的孫女小環。在洞底，卻被三尾狐妖那種不能與君同生便與君同死的精神所感悟，在六尾白狐的要求下，張小凡將垂死的白狐和那自殺身亡的三尾狐妖一同投入岩漿中。六尾白狐臨死前，將身上的玄火鑒贈予張小凡。
流波山之役
魔教大舉占領流波山，正道中人陸陸續續來此阻擊魔教。這一期間小凡再次看到師姐田靈兒心有他屬而心生魔性，在雨夜中被罰跪，陸雪琪和碧瑤先後來探望小凡，陸雪琪與張小凡共擔風雨，全身濕透，張小凡卻以為是幻覺。後來，小凡和田靈兒在山洞中無意聽到魔教的企圖是要得到亙古神獸——夔牛。之後，在正道中人阻止魔教活捉夔牛的過程中，小凡為救田靈兒，在夔牛腳下被迫同時用出了青雲門太極玄清道和天音寺的大梵般若。雖救了田靈兒，卻因懷疑他偷學天音寺不傳之秘，並且使用至邪兵器噬血珠，而遭到正道的指責。
青雲突變
回青雲山後，三大名門得道高人會審張小凡，可是張小凡卻因為答應過普智，而寧死也不肯說出從哪裏學得大梵般若。眾人皆要懲治手持邪物的張小凡時，不想，平時寡言的陸雪琪，卻冒死站出來，為張小凡求情，並以性命為擔保，令張小凡深為感動。但此時，蒼鬆道人竟暗中勾結魔教，密謀向道玄真人報複，魔教中人趁機強攻青雲山。裏應外合下，青雲門傷亡慘重，為了挽回敗局，受重傷的道玄真人祭出誅仙劍，並且使出誅仙劍陣，使魔教敗逃。大殿上殺氣未消，眾人再度逼問張小凡，不想卻由法相說出了一段駭人聽聞的往事。想不到如父般慈愛的普智竟是張小凡苦尋多年的殺害全村的凶手。張小凡受到了前所未有的打擊，再也無法相信所謂的正道。此時，敗逃的魔教眾人折返，欲殺它青雲門一個措手不及。道玄真人二度驅動誅仙劍陣，在最後為了擔心張小凡為魔教所用、禍及蒼生，將誅仙劍奮力劈向小凡。危急關頭，碧瑤為了心愛的張小凡，念出了癡情咒，以一身精血化為厲咒，替他擋了誅仙劍陣，自己卻魂飛魄散，永不超生。幸好有身上的合歡鈴，將飛散的三魂七魄強行攝下一魂，但是即便如此，也無法複生了。
十年
入魔教
張小凡身入魔教鬼王宗，鬼王為其賜名鬼厲。其後十年，鬼厲從鬼王手中得到了天書第二卷，在佛、道、魔三教同修中，修為精進神速，為鬼王四處征戰，殺人無數，在魔教中，有血公子之稱。林驚羽則偶然得到了藏身在祖師祠堂中的上代青雲最出色的人物萬劍一的教誨，修為也大有長進。而陸雪琪，以常人難以想像的全力刻苦修煉，憑借聰慧天資竟達到了上清境界，進展速度僅稍遜於青葉祖師。可無人知曉，她在身體上所故意承受的磨難僅僅是為了減輕她心中那一份傷心苦，相比而言，隻怕是心中之苦更甚。
死澤尋寶
在死亡沼澤尋寶時，魔教三公子滅了長生堂。魔門隻剩下三大派閥（其他小派閥都被鬼厲帶領的鬼王宗所殲滅）。在那片瘴氣上空，張小凡和陸雪琪未看清彼此打了起來，危險關頭卻在雙雙放棄了進攻，擦身而過。進入死澤，雪琪看到小凡追了上去，兩人對峙一夜卻終未動手，天將亮時，雪琪勸小凡回頭，小凡不置可否，於是兩人再次分道揚鑣。天帝寶庫前，小凡與陸雪琪再次相遇，卻不得不兵刃相向，以性命相搏，隻為道不同，卻誰都不忍傷害對方。後遇到金瓶兒、林驚羽、曾書書、蕭逸才等人，以及一同尋寶而來的黑水玄蛇，黑水玄蛇將張小凡、陸雪琪撞向了天地寶庫的石門。張小凡在即將昏迷之際救了陸雪琪，一同進入了天帝寶庫，發現了天書第三卷。而小灰卻喝了裏麵的神水，吞下天地冥石，導致身上發生很大的變化。
獸神複活
女主人公陸雪琪
女主人公陸雪琪(19張)
出來後鬼厲發現手下多人死於魚人手裏。於是，下南疆調查真相。在焚香穀中的玄火壇中，放出了九尾白狐，後稱其為小白。在天水寨，鬼厲再一次與陸雪琪相遇，咫尺卻如天涯。在師門正道和愛情中苦苦掙紮的陸雪琪，顯得無力。在明月下，最後的為鬼厲舞了一次劍，這是她十年來在小竹峰後山望月台中夜幕下常舞的劍。劍雖舞完，情絲卻無法斬斷，陸雪琪傷心而去。在小白的幫助下，到七裏峒找到了苗族的大巫師，求他為碧瑤收魂。不巧當夜苗族遭到了黎族的攻擊，黎族因為得到了獸神幫助，而擊敗苗族，重傷大巫師，並且搶走了聖器黑杖和骨玉，使獸神得以複生。大巫師承諾要救碧瑤，雖自知不久於人世，仍舊跟隨鬼厲回狐岐山去救人。無奈，大巫師傷勢過重，雖成功拘回三魂七魄，卻沒能給碧瑤還魂，在施法的最後關頭離開了人世，功敗垂成。
焚香穀求親
焚香穀的穀主雲易嵐為愛徒李洵向青雲門提親。陸雪琪因一句斷冰切雪的“我不願”，而被罰在望月台思過，千裏之外的鬼厲心有靈犀感到心跳突然加快，又路中有緣偶遇獸神，小灰亦與饕餮（獸神身邊的靈獸）甚為投機，獸神問鬼厲死前還有什麽心願，鬼厲心頭一陣迷惘，刹那間思緒萬千，紛至遝來，深仇、大恨、十年宿願、纏綿白衣。該是救碧瑤罷，如果能將她救活，自己死了也甘心了！這個念頭他在十年間無數夜裏，不知在心中想過多少次多少回。隻是還有那如霜容顏，終究是舍棄不去，在心間僻靜角落，輕輕飄動……與獸神分別後偷偷來到小竹峰，得知雪琪抗婚，倍受師門責罰，情急之下想帶雪琪遠走高飛，卻因碧瑤未救而作罷。
獸神
獸妖滅世
獸神終於複活，因為心中有對巫女娘娘玲瓏的情怨，而泄憤與世間蒼生，發誓要殺盡一切生靈，於是指揮大量的妖獸攻擊中土，勢不可擋。鬼王成功利用妖獸將萬毒門和合歡派盡數鏟除，而自己也損耗了半數的弟子。
攻到青雲山時，青雲門聯合焚香穀和天音寺，共同抗敵，可是對手發力太強。在危急時刻，道玄真人發揮出誅仙劍陣，可惜依舊無法殺傷獸神。無奈之下，道玄真人開啟了天機印，利用青雲山的戾氣，終於將獸神擊敗，可惜誅仙劍卻被打出了一道裂痕，而且由於開啟了天機印導致戾氣反噬，重傷了道玄真人。
在戰鬥中，鬼厲卻被鬼先生引到了青雲後山，要進入幻月洞府一探究竟。碰到了守在祖師祠堂的萬劍一，在萬劍一和鬼厲的打鬥中，鬼先生偷襲萬劍一，導致萬劍一重傷，並被鬼厲失控的法力所殺。進入幻月洞府後，林驚羽也趕來，發現師父被殺，萬分悲痛，見鬼厲在場便質問鬼厲。鬼厲因萬劍一確實死於己手，沒有更多辯解，而簡單承認這是自己所為，兄弟反目成仇。遠在前山的陸雪琪心有靈犀，隱隱感到心上人就在青雲，跟著感覺來到幻月洞府，鬼厲因雪琪突然出現而呆了片刻，林驚羽趁機猛攻，幸好被雪琪奮不顧身的擋下。此時，誅仙劍回洞府，鬼厲痛恨這把誅仙劍，用噬魂將其擊斷。沒想到誅仙劍戾氣太重，比噬魂還甚，竟然反噬張小凡的精血。