混在1275
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轉載(宋朝的一些稱謂)

一、自稱

.1.皇帝自稱

朕。這個大家都知道,但可以稍加留意,其實皇帝並不是在任何時候都這樣自稱,用“朕”是在朝堂之上、與大臣議事,或在較正式的場合對宮眷談正事時。平時回到宮裏與家人輕鬆閑談,大多時候還是用最簡單的字自稱——我。“吾”也是自稱之一,許許多多的小說總是喜歡來一段說身為皇帝的男主隻對女主自稱“我”,以示對她的特別與深愛,大錯特錯。有點那麽可笑啊。

2.嬪妃自稱

嬪妃對帝後自稱為“臣妾”或“妾”。也有稱“奴家”或“奴奴”者,但那似乎是在其品階不高的情況下。皇後在皇帝麵前也自稱為“臣妾”。

嬪妃平時自稱也可稱“本位”,但不是“本宮”,因為在宋代,嬪妃居處不能稱宮,隻稱閣、閣分或位。

3.太後自稱

皇太後、太皇太後自稱為“老身”。

4.普通人自稱

當時的男子多自稱為“某”,也有謙稱“仆”的,稱呼就比較多了。而女子除了像後來的女子那樣謙稱為“奴”外,更多的是自稱為“兒”,同時,也有女子自稱為“某”的。高官與手藝人之間都是同樣平等的自稱。

5.子女對父輩的自稱

皇帝和宗室在身為帝後的父母、祖父母麵前自稱為“臣”,而不是“兒臣”。

皇太子與諸王子自稱:平時還是多用“我”或者“吾”,另外對皇帝或者皇後或者時可用“兒臣”,對下人可用“小王”。

公主平時沒很多限製,口語可以稱“我”,但正式上表章時要稱“妾”。在神宗朝之前,長公主本來有表章不稱妾的特權,但後來禮院議謂:“男子、婦人,凡於所尊稱臣若妾,義實相對。今宗室伯叔近臣悉皆稱臣,即公主理宜稱妾。況家人之禮,難施於朝廷。請自大長公主而下,凡上箋表,各據國封稱妾。”神宗從所請。

民間應該是自稱“我”、“孩兒”或名字

6.奴仆對主人的自稱

“小的“,或者“小人”都行。

太監對皇帝以及皇後等人的自稱也同樣是“小的“,或者“小人”,並非滿清的“奴才”。

二、父親

口語稱呼是“爹爹”。宋代皇子皇女對父親的口語稱呼不是“父皇”,而與尋常百姓一樣,是“爹爹”。

三、母親

稱“娘”。父親的妾被稱為“小娘”,或是直接的“某娘”等。

宋代皇子皇女稱嫡母(皇後)為“娘娘”或“娘娘”。

如宋仁宗時劉太後為大娘,而楊太妃為小娘

皇子皇女稱身份為妃嬪的生母為“姐姐”。

四、祖父

曾祖父為“公公”,祖父為“翁翁”或“大爹爹”。也稱“大父”。陸遊多次在文中稱其祖父為“先大父”。不過注意,“翁”指父親,如陸遊的“無忘告乃翁”。

五、祖母

在兩宋民間,對祖母的稱呼除娘娘外,還有婆婆、太婆、媽媽等。“媽媽”也可以用來稱呼母親。沿海一帶供奉的“媽祖”就是宋朝人,。

五、兄弟姐妹

宋皇子之間皆以“哥”稱呼,無論長幼,按排行區分,如“大哥”、“三哥”、“九哥”,神宗趙頊比岐王顥大,但他也是稱顥為“二哥”而不是“二弟”。

皇帝也同樣如此稱皇子,如趙佶稱趙構為九哥,趙構稱趙瑗為大哥。

公主之間稱“姐”或“姊”,也按排行分。

高宗趙構就稱呼柔福帝姬為“二十姐”,而柔福稱呼趙構為“九哥”,其時趙構已經登基。

民間也大抵相同。如武大郎叫武鬆“二哥”。

六、長輩對兒子、女兒的稱呼

親昵一點可叫小名,平時可叫他的名或者稱呼其排行,如八郎之類。皇帝也如此,趙構就是九郎。

七、對皇帝的稱呼

除皇子皇女外,無論是太後、皇後、妃嬪、大臣、宦官、宮女還是平民,平時都稱皇帝為“官家”,也可稱“大家”,禁中人私下議及時也稱“官裏”。但在朝堂上或上奏章時,要稱之為“陛下”。大臣與皇帝議事時一般也是稱陛下。

總之,相較於“官家”,“陛下”是種更正式、慎重的稱謂。皇後一般稱皇帝官家,但若在正式場合或談很嚴肅的事時也會稱其陛下。

八、皇帝對臣下的稱呼

劇中經常可以看到皇帝讓大臣起來的時候說:“愛卿平身!”。而其實在宋朝,口語中通常稱皇帝為“官家”,而“愛卿”在很多場合是稱呼妓~女的,皇帝顯然不可能以這種極不雅觀的稱謂來稱呼自己的下屬。一般是官銜加名字。親近點的是名字或姓加排行。

九、通稱

1.對主人的稱呼

在宋朝“老爺”僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位是不言而喻的。老爺這個詞,宋人還沒有形成通用的稱謂。奴仆稱呼男主人為“阿郎”;而稱呼少主人為“郎君”,太子也被同樣是被稱為“郎君”;稱呼主母和小姐俱為“娘子”。

楊貴妃受寵橫行時就被稱為“娘子”,《新唐書.後妃傳上.楊貴妃》:“宮中號‘娘子’,儀體與皇後等。”。就是說楊貴妃是宮中主母,等同**主人,地位如皇後,唐玄宗視她如正妻,氣焰逼人啊。

2.年輕男女

但是,“娘子”、“郎君”並非隻用於奴仆稱呼主人。年長者也會叫少年人為“郎”或“郎君”,稱呼熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以“郎”呼之;而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之。應該是在日常交往中,稱“娘子”、“郎君”以示尊重,所以就變成了通稱。稱對方的兒子說“令郎君”、“令郎”,這是現在都還熟悉的稱呼。

唐宋時,尤其盛行排行,甚至與姓、名、字同等重要,一部分下層民眾或隻有姓和排行,沒有名,更不論字。所以很多時候的稱呼是姓加排行,如燕小乙,或者小乙哥之類。宋時排行第一,也可稱“大”或“一”。

年輕男子一般加家族排行稱為“郎”,如“武大郎”、“楊六郎”(據考證,楊六郎其實是其父長子,排行六是家族排行)。

“娘”是女子的相對應稱呼。基本上,男子和女子打招呼,不管是否相識,一律可以稱為“娘子”,年輕一點的可以稱呼為“小娘子”。這裏“娘子”並非老婆含義。相熟的,

多以其姓加行第再加“娘”呼之,如公孫大娘、杜十娘,孫二娘(《水滸傳》中張青的妻子,孫是她本姓,孫二娘等同是名字,並非隨夫姓的稱呼。),許多女性沒有名字,這就等同是名字。前麵提到的媽祖,相傳她的真名為林默,又稱林默娘。

3.年長者

對年長者,不再適合稱為“郎”了,就該被稱為“公”了。如稱陸遊父親“陸公”(後人也稱陸遊為“陸公”嗬),趙鼎為趙公。個人意見,似乎以前的人沒有中年,過了少年、青年就是老年了,一過四十就稱年老,當然,在當時這個年齡也大多做“翁翁”了,稱為“公”也不為過。其實,中年時一般已謀到一官半職,別人會用官職來稱呼,如杜工部(杜甫,當然是唐朝。),考過鄉試,也會被稱為“秀才”。

4.補充說說“郎”。

在秦朝時就設置郎官“郎中令”,為皇帝左右親近的高級官員,後麵的、漢代、魏、晉、南北朝都繼承了這些製度,如“門下侍郎”,唐朝、宋朝的“郎官”名號就更多了,“承信郎”、“朝奉郎”等。個人見解,“郎”的稱呼源自於“郎官”。

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注意:

1).姑娘指的是姑母。想想“娘”是女性通稱就不難理解。

2).不能隨便用“小姐”這個稱呼,非常不幸,早在宋代,“小姐”的含義就是“妓~女”的意思。宋人對“小姐”的稱呼,決不是指富貴之家的女兒。

3).對官員的兒子稱之為衙內。秦檜的兒子秦熺就是有名氣的“衙內”。“公子”這稱呼還沒通用,公子指的是“爵公之子”,須是位高權重之家,如春秋戰國時指的是諸侯或諸侯繼承人。

4).當時如果稱呼他人為“漢子”或者“老漢”,含有相當的輕蔑成分在內。

5.夫妻間的稱呼

官人

宋代,是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上,也是稱謂較多的朝代。宮延中,出現了稱呼皇帝為“官家”一詞,極是親切;平民百姓中,有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。也是以示尊敬。

相公

但是,相公一詞並非稱呼自己的丈夫。戲文之中,夫妻之間,多有“相公”和“娘子”之類,事實上,這在唐宋兩朝,是非常大的錯誤!

“相公”一詞,嚴禁隨便使用!在宋代,就狹義來說,依舊限於對宰相的尊稱,但事實上,作為一般的高官尊稱也是可以,如嶽飛就是被稱呼為“相公”。後來“相公”變成丈夫的稱呼估計與原有的尊稱有關,都希望自己的良人是“相公”啊。

良人

古時叫丈夫“良人”,好聽吧!“良人”一詞顯示不出男女性別,妻子稱自己的丈夫為“良人”;丈夫稱自己的妻子亦為“良人”;從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的,但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

外人,外子

在宋代,妻子也有稱自己的丈夫“外人”的,再文雅點的就叫稱做外子,丈夫則稱自己的妻子的除“娘子”外,還稱“內人”。在別人麵前,對妻子的謙稱還有“賤內”、“家內”。

另外說一下,後來,“郎君”與“娘子”逐漸變成夫妻間稱呼,可能是剛開始時男女雙方結婚前或新婚時相互間的稱呼,然後才慢慢變成了專稱。至今,民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。

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注意:

1)先生

“先生”一詞,近代以來,也稱“丈夫”為先生。這裏有本意,有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代“父兄”、“道士”這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是“老師”。也引申為對年長有德業者的敬稱。有時,也泛用為對人的敬稱。”由此可見,這一稱謂,除指某些特定身份,如丈夫等對象之外,是隱含著職業、年齡方麵的因素的。換言之,所謂先生,主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫,文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。所以,與相公演變成丈夫的道理應該是相同的。

2)老公

老公這詞最初卻就是太監。古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴;卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公。

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由這些稱呼後來的變化可以看出,通常都是尊稱慢慢演變稱為通稱,表達了人們的願望與敬意(“老公”這稱呼的轉變應該是例外,也有可能是本人還沒參透。)。

選一段有關皇室稱呼的資料:

《西湖誌餘》卷二:

光宗在鶴禁,意望內禪,終難發言,數擊鮮於慈福太後。太後疑之,詢近侍曰:“大哥屢排當,何故?”旁有奏曰:“意望娘娘為趣上耳。”頃之,壽皇至東內,從容間,語上曰:“官家也好早取樂,放下與兒曹。”上曰:“臣久欲爾,但孩兒尚小,未經曆,故不能與之。不爾則自快活多時矣。”後不能強,語光宗曰:“吾嚐諭乃翁,渠所見乃爾。”光宗岸幘稟曰:“臣發已白,尚以為童,則罪過翁翁。”蓋言高宗遜壽皇於盛年也。

文中的慈福太後,即高宗後吳氏;壽皇即孝宗。光宗被叫做“三哥”。太後被稱為“娘娘”,皇上對太後自稱為“臣”,光宗也是自稱“臣”,光宗稱爺爺高宗“翁翁”。

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