“好像有些唐突了，”林酉端起茶杯，看著趙行德道，“趙大人以為如何？”
趙行德見周和臉色有些尷尬，本有為他解圍之心，聞言卻略有沉吟。
張泰禾與周和素不相識，對他卻毫不客氣，步步進逼，大失州學教授應該有的風度。
如果不是此人秉性刻薄好鬥的話，就是項莊舞劍，誌在沛公啊。
趙行德正在猶豫間，林酉低聲又道：“趙大人生在關東，已是皇親國戚，卻出仕於夏，官拜上柱國，上將軍，爵封保義侯，帶甲十萬，護地方千裏，數十州百姓，可謂舉足輕重，左右逢源。可是，趙將軍想過沒有，當下宋遼相爭，夏國忙於西陲，將軍尚可左右逢源，可是，宋遼之戰終了，夏國回首東顧之時，若宋夏交惡，甚至傾國相戰，將軍又當作何選擇呢？”他看著趙行德沉下來的臉色，道，“下官隻是一時好奇，趙先生如果不便明言，也就罷了。”說完殷勤地給趙行德麵前的茶杯斟滿。他的話音雖然不大，上席的眾人卻都聽得清楚，趙行德身兼兩國之任的尷尬位置，平常大家心知肚明，誰知在這個場合，被一個流官挑明了。
周和、許孝蘊，劉誌堅、杜吹角等宋夏兩國將領臉色都沉了下來。
許孝蘊更以刀子般的目光打量著林酉，仿佛想把他立刻拿到刑部大牢裏拷問一番。
此人到底是什麽用心，居然在此挑撥離間？
林酉也似乎感到了無形的壓力，訕笑著低頭喝茶，避開了眾人逼視的目光，暗道：“水師中兩邊的軍官本應是水火不容的，是不是相互傾軋不知道，但在維護趙元直的地位方麵，到是出奇的一致。這可不是件容易的事，他是怎麽辦到的？素聞他文能附眾，武能威敵，看來傳言非虛。”
此時，其他桌的賓客尚未察覺，還在熱烈地議論其他的話題。
“你們當年來的時候，也是坐船坐得上吐下瀉啊？果然如此......”
“船也是顛，馬也是顛，不過，暈船聽說過，暈馬沒聽說過吧？所以呢，要想不暈船，與其躺在吊床上吐啊吐得，還不如在站馬步，你們把海船想象成一匹烈馬，馬步紮在甲板上，就像站在馬鐙裏一樣，想象著身子隨著戰馬一起一伏，一起一伏，習慣了自然就不會暈船了。”
馮糜正在講出海的事情，“這位仁兄，”鄰桌一個青袍文士卻插話道：“大家坐而論道，怎麽說起這些不相幹的事。”馮糜轉頭過去，看著他鄙夷道：“朱先生有雲，男女夫婦，吃飯穿衣，乃天理人倫，妻妾成群，酒池肉林，是窮奢極欲，正所謂萬丈高樓平地起，不可隻修最高層，‘順天理，製人欲’之道，適才說解除暈船，正是最基本的明天理之功夫，又有何不相幹之有？”那人沒想到馮糜搬出朱森的，臉色一滯，臉憋得一陣紅一陣白，半晌後終於想好說辭，正想反唇相譏，旁邊一位離州文官拉了他一把，以目示意他先別說話。
席上眾人安靜下來，大家都不說話，看著趙行德，仿佛等著他表明立場一樣。
“天下乃天下人之天下，在大禮法上已經清清楚楚。”
趙行德沉聲道：“所謂帝王者，如廟中泥塑，丞相者，執事也，所做作為，當以天下大義為重。不過，若要問何為大義？你既看不見，又摸不著，虛無縹緲，那麽，大義豈不是成了任人使用的幌子了嗎？恐怕這才是諸位真正擔心的吧？然而，因為這樣的擔心，而置大義於不顧，又豈是智者所為？”他看著林酉，緩緩沉吟道，“但是，大義虛無縹緲，遠遠望去，如在雲霧中，有時候，很是讓人迷惑。人之目力，隔牆尤不可見，人之耳力，數裏之外亦不可聞。州縣與朝廷相隔萬裏之外，耳所不能聽，目所不能見，除了相信之外，誰又能說自己真正看得清楚大義所在呢？而朝廷與州縣遠隔萬裏之外，雖有耳目，然朝廷諸公，亦非是千耳千眼，人力有所不及，以秦始皇每日批閱奏折無數，宵衣旰食，又不能避免二世而亡。朝中相公，各執一端之時，誰又能說，自己看到的大義，是真正的大義所在呢？”
座中寂寂，趙行德的話如在空穀回音，在人心中震蕩。
“誰又能看清楚呢？”林酉麵露沉思之色，他身為一州守牧，感受更加深切。
他對上麵，鄂州朝廷遠在萬裏之外，鄧素、陳東、吳子龍等人明爭暗鬥，塵埃落定一兩個月以後才有消息傳來，而一兩個月以後，才能知道更確切的消息，而離州雖然草創，但也有數萬百姓，這裏麵千頭萬緒，士紳間的勾心鬥角，胥吏的欺上瞞下，他雖然大概知道，但也隻大概而已，多數時候“難得糊塗”，明察秋毫不過是說說而已，除非像包公那樣役鬼通神的本事，誰也做不到。“一個知州尚且如此，若我做了當朝相公，麵對天下數百軍州，又能夠明察秋毫麽？”林酉如是想著，胸中忽然覺得有些悵然若失，“人力有時而盡啊。”
“誰能說自己的大義，才是真正的大義？”馮糜和許孝蘊幾乎同時歎了口氣。
馮糜了當初鄂州的慘事，廩生是為民請命，圍攻相府，而官軍進城平亂，也是為了國家。馮糜當初雖然強項帶頭拒絕執行軍令，但心中未必沒有困惑，或者說，正因為這種撕裂心肺一般的的兩難抉擇，讓他忘記了禁忌，做出了足以殺頭喪身的舉動。
“若非趙先生體諒，隻怕我......”他搖了搖頭，歎了口氣。
許孝蘊想到的卻是恩師吳子龍與陳東之爭，這兩位是理社中泰山北鬥一樣的人物，卻因為對道義的見解不同而分道揚鑣，雖說在陳東去相位以後又漸漸地修複了關係，但道義之爭絲毫未減，許孝蘊雖然是吳子龍的得意門生，但從心底裏也有部分是讚同陳東的，可是，這兩位所固執的大義，難道就是真的大義嗎？還有浮休先生陸楚州，趙行德本人，東林朱何二位，被砍頭機砍下首級的金宏甫，哪一位又不是深信自己的固執呢？
“萬裏之外事，若非明月，怎能看得清呢？”
高肅仰頭將杯中茶水一飲而盡，不禁悲從中來。天上一輪明月高懸，照著地上無數的人，可是無數的人，卻不能通過明月看到萬裏之外的事情，所以才會有離愁，有猜疑，有苦痛，有背叛吧。場中氣氛有些凝重，無論是水師的軍官，還是離州的士紳，都不是閉門造車，坐而論道的人，每個人都經曆過離鄉背井之痛，“人力有不能及”，甚至“天下事不如意者，十常八九”，是這裏一個人都曾經切身體會過的。
“名分大義，”申名琛歎了口氣，“大義，大義，可惜，隻在此山中，雲深不知處。”
白發蒼蒼的老學政，眼神竟然有了些蕭索之意。無論信與不信，大義這兩個子，在天下士人心中重如泰山，為了大義這兩個字，多少人不惜性命？有人為民請命血濺朝堂，有人在州縣胼手砥足的做事，有人投筆從戎趕赴國難。可是忽然意識到，大義兩個字，誇誇其談尚可，可要落到實處，落到朝堂政爭當中，卻是陷得越深，越是看不清楚。到底是為了什麽，讓眾人皓首窮經，粉身碎骨？隻在此山中，雲深不知處，讓人心生一種空虛而無力之感。
“隻在此山中，雲深不知處。”趙行德點頭道，“趙某從前亦有此惑。不過，近來略有所得，還請諸位不吝賜教。東林朱先生常言‘男女夫婦，穿衣吃飯，乃是天理人倫，酒池肉林，三妻四妾，乃是窮奢極欲，是故，修身養性，務必順天理，製人欲’。這句話流傳甚廣，大家耳熟能詳，漸漸地已成公論了。”座中眾人紛紛點頭，朱森與何方開設東林書院，有教無類，隻傳授聖賢之道，不卷入朝堂政爭，雖然朱、何二人在朝中影響力遠不及陳東、吳子龍，然而，東林書院在民間的名聲鵲起，隱然有後來居上，號稱天下書院第一的名頭。朱森的順天理製人欲之說很合清流的口味，乃是各宗族修家譜最常寫在前麵的幾句時人名句之一。相比之下，陳東的少陽公案，吳子龍的宋禮法釋微，趙行德的道德辨，清濁辨，君子國等等著述，在民間流行反而沒那麽廣泛。
“夫婦人倫，穿衣吃飯，這是我們看得清的地方，朝廷黨爭，勾心鬥角，暗室交易，這是我們看不清的地方。既然如此，言及大義，為何還要舍近求遠，把大義放在看不清的地方，而不放在看得清的地方呢？大義，並不在萬裏之外，而是在此身，在此心，也在我們的身邊。正所謂聚沙成塔，萬丈高樓平地起，大義這座高樓，也是在一個一個的穿衣吃飯的基石上的。所以，當我們言及大義的時候，大義若落腳在朝廷，那絕大多數人都看不清楚的，那為什麽不幹脆倒過來。隻有把大義落腳在每一個人身上，每個人才能把大義看得清楚。每個人的平安喜樂，聚沙成塔，這就是大義。”