一座完全由白色大理石砌成的古代希臘立柱式小圓頂建築，基礎麵堆砌著高高的方形台階，立柱是栩栩欲動、優雅的人形雕像。
周洵對已經舉步走向宮殿的米婭說：“我們不是亡靈，時間很緊，就直奔第二層去吧！”
米婭稍稍回頭，麵帶微笑，但腳步並未減慢，反邁開一股子匆匆強勁：“歐洲文明發端於古希臘，據說地獄的第一層，住的都是耶穌基督之前的致聖先賢，對這段古典文明，書本上多有誘人的記載！但我本人最崇拜的是那位盲詩人荷馬，是讀著他的《伊利亞特》和《奧德賽》長大的！還有哲學家蘇格拉底，也是全歐洲人都愛戴的，好不容易來此一遭，同去瞻仰一番古老的、民主監督之下的地獄審判程式吧！！”
周洵說：“我聞所未聞，一無所知，看了也是不受用！”
米婭問他說：“那現在我對你講了，你是否願意去見見他們？”
周洵說：“恐怕時間不多！我們還是做自己的事要緊！”
米婭說：“地獄相對於人間時間是凝固的，無論呆在地獄多久，我們的時間隨我倆在地獄裏拐了個彎，我們再上去的時間與剛下來時幾乎不差！”
周洵聞聽後繃緊的臉鬆弛下來：“那真有點不可思議，還有就是，我穿越到六年後的地球，也不可思議！”
米婭說：“先不談時間問題！還是來告訴你一件比較奇妙的事，紀元前五世紀，這一百年，幾乎同時，在地球上出了三位偉大的人，一位是在中國出生的老子，一位是在印度出生了被信徒尊為佛祖的釋家牟尼，一位就是今天我想要見到的這位蘇格拉底氏，蘇格拉底不著書立說，生平所學由其弟子柏拉圖與色諾芬記錄下的，方法都是使用問答的辯論方式助產真理。蘇格拉底一生致力於‘無用之學’的研究，他是相信靈魂存在的哲學家，相信神存在，直接影響了柏拉圖，一直影響到現在。”
周洵聽米婭說到老子什麽的，蘇格拉底什麽的，才知道寶座上坐的都是些什麽人了，被米婭說服了，跟她去大殿裏看聖人。
周洵跟她一起走上台階，在大門口向裏麵張望，看見對麵一個白色的大寶座，高大威嚴的寶座上在座著九個人，在殿堂下麵的正中央，一群地獄法警簇擁著著九隻在周洵和米婭之前到達的的魂靈站立著。
米婭帶周洵走入身影稀索的旁聽席，小聲介紹說：“你看！審判台上坐著的分別是人類先知、民主政治家、詩人、哲學家、教授等一共九人。聖經記載原來有十一人，先知摩西和以色列大衛王後來上了天堂，你可以看到那位盲者就是大詩人荷馬，坐在荷馬身邊的那位不修邊幅者，是希臘最有慧智的人——哲學家蘇格拉底。你再看最右邊坐著的一位，他就是大數學家畢達哥拉斯！”
地獄指控官是兩位小有名氣的墮天使，死了的人，無論大小，無論是誰，都無法從他麵前逃避，無藏形之處了。
指控官將案卷展開了，並且另一位也另有一卷展開，都是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
一位指控官問道：“站在前麵的！你叫什麽名字，生前為何職業？”
那人回答說：“羅伯斯•麥蒂！當縣長！”
兩位指控官從前往後一頁頁地翻了又翻，仔細端詳著名冊，又交換名冊對翻，“所有名冊都翻看完畢，查驗無此人，尊敬的審判官先知！”
審判官們再次審查名冊，一致讚成指控官的意見，一位審判官說：“若有人名字沒有記在生命冊上，按律，他定當被扔在火湖。執行！”
獄警們將那人推出去，旁聽席上大多數人，都跟著獄警們走出了大殿，米婭帶周洵也跟了出去，到了燒著硫磺的煙火的火焰衝天的湖，看獄警將他往空中一拋，他就被扔進了火湖裏，頃刻化成灰燼。這群人轉回時，又有一位被問及。
指控官問道：“站在前麵的！你叫什麽名字，生前為何職業？”
那人回答說：“亞諾•德菲爾斯，無職業。”
指控官高聲叫道：“你生前是位無神論者，否認靈魂存在，現在有何話講？”
亞諾說：“在審判庭未對我施加處罰前，我請求審判官回答幾個問題！”
審判官說：“法庭應允！”
亞諾問道：“何謂生命？”
審判官回答道：“能吸收物質能量並轉化為供養，因而具有生存和發展能力的事物，是生命實體。”
亞諾再問：“何謂靈魂？”
審判官回答：“靈魂是宇宙間存在的精神實體，寄居在人的身體裏麵，主宰其生命及精神意識，引導並掌控人的起心動念，鋌而施行。”
亞諾又問：“那麽何謂精神？”
審判官回答說：“人生在世間的意識、思維和穩固的心理狀態謂之精神。”
亞諾再問：“生命、精神與靈魂有什麽關係嗎？”
審判官說：“生命滋養精神，精神滋養靈魂，反過來說，靈魂主宰精神和生命體，三者結合在一起就統稱為生靈。”
亞諾再問：“好個結合在一起統稱為生靈！那麽正站在你麵前的是什麽！”
審判官說：“靈魂，不依附於生命的亡靈！”
亞諾大吼道：“生命沒有受罰，精神也沒有受罰，為什麽生靈作孽，單單隻有亡靈受罰？”
審判官說：“靈魂是生命和精神的主宰，負責管束生命和起心動念涵蓋個人行動，人的行為抵捂神的旨意，受罰的隻是靈魂！”
亞諾提高了聲音說：“胡說八道！主宰我起心動念的是維持我生命的需要和精神滿足的需要，與靈魂本身毫無瓜葛！我需要食物、空氣、水、睡眠、性；我需要安全的生存環境，免除恐懼和焦慮；我需要歸屬和愛；我需要正確的評價、自尊、需要別人的尊重；我有求知、理解、探索和好奇心；我需要藝術、秩序、對稱、滿足美感；我需要實現我的人生價值。這哪一樣是與靈魂有關的？生靈由生命與精神構成，絕對不存在靈魂這樣東西！”
審判官說：“你所強調的本能衝動、需要或欲望，它們象毒蛇一樣盤踞於你的心靈，心靈若除掉這些就不剩下什麽了，大家都相信自己是受這些欲求的驅使，無靈魂作祟，自己先天完全是自由的，而且認為在任何時候都可以開始另一種生活方式。但是人的行為並不受願望所控，想做某件事情卻不可知具體的實施時間。
從經驗上他們會發現並不自由，而是受製於必須品。心靈的需要，實現起來必須轉化為一個具體的對象，因而需要就成為一個簡單的意願，這個意願是由一個因素來決定的，而這一個因素又是由另外一個因素來決定的，然後再一個，再一個，人們往往忽略了致成因素。亞當的子孫注定要遭受永劫的折磨，他必須扮演受自己遣責的角色，請問閣下，此生你是成功的，還是來此以前願有所違？”
亞諾低頭不語。
審判官繼續言講：“若無靈魂，隻有類別，沒有個體，你就不認識自己和別人了！正是有靈魂的存在，才有鮮明的個體存在。要明白這個道理，須從人類發展的曆史來看，當維持生命存在的物質需要得到滿足之後，正如你所說的，人開始有遊戲的需求，產生求知、理解、探索和好奇心，不要小看遊戲，在遊戲過程中，人於是有意識思維有愚笨和智慧的心理狀態，精神世界就產生了。
對於那些隻滿足於物質享受的人來說，靈魂是神穿插套係在人鼻子上的繩索，不僅不能使需要得到滿足，反而身受其縲絏，然而對於追求精神提升的人來說，靈魂總能及時給予引導，賜予靈感和茅塞頓開的豁然，有用之學追求物質享樂，我興味索然，無用之學，總在精神世界的交差處，糾結處，因而無用而無所不用。物質與精神本沒有多大關係，物質供養生命，人的精神一方麵受靈魂控製和支配，另一方麵也受靈魂供養。生命一代一代地繁衍，亡靈下地獄接受處罰乃至消滅，人類精神的不斷升華！”
亞諾無語。
指控官說：“後麵的，都報上三代姓氏，還有職業，國籍，族類。”
每個人都報上自己的生前身份，指控官都一一核對了姓名，將姓名都報與了審判官。
審判官說：“我按剛才所報名字的順序，一一給予宣判，第二位在與外星人戰鬥最激烈時假死，臨陣脫逃，又被炮彈炸死；第三位，你曾讓兩名妓女伴修女供你玩弄七天；第四位強逼你妻子長期穿貞節褲；第五位搞男孩屁股：第六位換愛俱樂部終生會員，長期換愛行樂；第七位假先知，拜邪神，鼓勵信徒相互采陰補陽，采陽補陰；第八位殺死妻子的情人，將屍體拋入大海；九位撒謊成癮，你們都是些膽怯的，不信神的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和說謊話的，你們都將被丟進燒著硫磺的火湖裏。這是第二次的死！執行！”
獄警們將餘下的人推出去，旁聽席上全都走空了，跟著獄警們走出了大殿，米婭、周洵也跟了出去，到了燒著硫磺的煙火的火焰衝天的湖，看獄警將他往空中直拋，一個接著一個全被扔進了火湖裏，火湖象澆上油，火焰猛烈地往上竄，他們在火中打轉，痛得抱成一團，最後一簇簇堆倒下，化成灰燼。
火湖又恢複原先要緊不慢永不熄滅的狀勢。