當阿紮姆.突蘭沙蘇丹看著海岸上對峙的兩支軍隊，他皺了下眉流露出厭惡的神情。固然他的骨子裏，早已經把宗教當成了“玩票”的手段。說白了，今天的阿紮姆.突蘭沙，不過是個標準的“神棍”。這樣的人的特征是，宗教對他來說，隻是拿來斂財與爭奪利益的手段，至於內容他寧願不知道。
事實上在這個時代裏的多數政客們，心底裏大約都是這種想法。別提什麽虔誠，不然那就真的OUT了。試想想看，倘若虔誠的話，英諾森四世教皇被趙伏波打敗之後，幹嗎不去死啊。在趙伏波占領了亞丁行省，大行宗教脫離行政的手段時，巴格達哈裏發木斯塔辛幹嗎不來打仗啊。
說白了，對於這些神棍來說，好死不好賴活著。就好比曆史上蒙古大軍在巴格達屠城的時候，真的沒有看到什麽極端宗教分子有多麽英雄。他們的作法是，跪在蒙古人麵前苦苦哀求活命而已，而這也包括了巴格達哈裏發木斯塔辛。所以說，麵對鋼刀的時候，什麽樣的宗教信仰都是脆弱的。
進一步說，在麵對絕對領先的科技時，什麽樣的宗教信仰都不值得去理會。
就像是此刻的大戰一樣，掌握著“華夏帝國”給予的火器組成的軍隊，對於所有的騎兵阿紮姆.突蘭沙蘇丹已經不大耐煩了。
“開始吧，快點，就那麽點人，要多久才能結束戰鬥，我還等著進城呢！”
他拿下望遠鏡，隨後裝進腰上的皮盒子裏，表示他不會再拿出來。甚至眼前的這場戰爭，也不會再吸引他的關注。他的將領明白，他們的蘇丹現在隻等著看他們的結局了。
隨著一聲令下，排列在海邊的“秦皇ＡＭＰ”級戰艦開始了齊射。阿紮姆.突蘭沙蘇丹顯然是個喜歡排場的人，當然波季港也沒他什麽事。而這裏是他為敘利亞的黑海艦隊選擇的軍港，因此他把自己的全部25艘“秦皇ＡＭＰ”級戰艦帶在身邊。敘利亞在地中海方麵，同樣得到了25艘“秦皇ＡＭＰ”級戰線。
隻不過那裏的“秦皇ＡＭＰ”與埃及的拜伯爾斯.奔杜格達裏國王得到的一樣，全都是“華夏帝國”的地中海艦隊用舊了的。或者是生產完了還沒有裝備就已經淘汰了的裝備，正好此刻拿來去付要埃及與敘利亞來扮演壞人的報酬。那麽“華夏帝國”能夠得到什麽呢？
宗教勢力範圍的劃定，別看現在的利益體現不出來，但在久遠的將來之後，就能夠體現出來。“華夏帝國”相對來說沒有極端宗教的存在，就將會給科學的發展帶來肥沃的土壤，而這就是最大的利益之所在。所以幾艘戰艦值什麽錢，有一個可以全力發展科技的平台，才是真正的強大。
隨著阿紮姆.突蘭沙蘇丹的不耐煩，隨著手下海軍將領的命令。已經排好了炮擊隊形的25艘戰艦，一向起岸上噴射出了火焰。然而，僅人遺憾的是，因為是火藥的裝藥，所以威勢看起來，爆炸的時候也把拜占庭帝國的軍隊裏的士兵們嚇了一跳，但其真正的威力，遠不及TNT裝藥的炮彈。
炮彈的裝藥，越是口徑大，那麽差別體現的越明顯。就算是同為300毫米口徑的“臼炮”，但300毫米的TNT裝藥的炮彈，殺傷力可以讓最少100米範圍裏的人失去活動能力，但火藥裝填的炮彈，威力就相差極大了。
500門火炮的齊射，相對於沒有見過火炮的拜占庭帝國的軍隊，不但嚇了他們一跳，也讓他們心中湧起了足夠的擔心。幾乎整個陣形甚至立即就散亂了，可還沒等士兵們想出來麵對如此令人恐懼的炮擊時，海上的那些怪模怪樣的戰艦，又再次噴射出火焰。
“進攻……進攻……”
同樣也沒有經曆過炮火的統帥，這時已經驚呆了。他曾經聽說過，在歐洲發生的戰爭。教廷因此幾乎失去了一切，包括英諾森四世教皇這時都駐紮在了塞浦路斯島上。然而他也曾經聽說過，好個東方來的皇帝事實上是距離裏這裏萬裏之遙的大宋的人，他應該不會幫助那些阿拉伯人吧。
可不管怎麽去想，他的軍隊在炮彈的爆炸下出現了大量的傷亡。如果再不行動，好麽整個陣形一定會立即就崩潰的。也正是基於這個考慮，他發出了進攻的命令。因為隻有與對方的騎兵糾纏在一起時，對方的炮火才會失去發威的機會。
不能不說，歐洲的騎兵的確有著與阿拉伯宗教極端武士一樣的狂熱。尤其是那些從西歐來的，直接進入戰場沒有加入到英諾森四世教皇組織的新的“聖殿騎士團”裏的騎士們。他們把手中的騎士長槍放平，拍著他們的戰馬開始飛奔起來。
他們身上穿著羽林鎧的騎兵甲，比過去要輕得多防護能力也要好一些。甚至在一定的條件下，甚至炮彈的彈片都不能擊穿。而且他們的戰馬身上，同樣穿著那種羽林鎧的專用馬甲。它是和騎兵甲一起銷售的成套裝備，它包括新式的騎槍，夠長、夠輕。還包括斬將刀、複合大盾，另外就是騎兵甲與馬甲。
有了這些裝備，騎士無愧於人形坦克的稱呼。即便是炮擊，裝著火藥的炮彈不在戰馬的身邊爆炸，依然不會把他們掀下馬去。遠處的彈片，往往隻能把身上的盔甲打得發出聲音，但卻完全無法穿透。畢竟多層複合的材料，對於彈片同樣有著削弱的作用。
由騎士組成的重騎兵的中堅力量，長長的新式騎槍的形成了一排的，仿佛刺蝟一樣的陣形。在進攻的時候，仿佛就像是一堵活動的，帶刺的城牆。如果放在5年之前，這樣的騎兵部隊忠心橫掃整個阿拉伯帝國。但現在，他們麵對的是最新式的騎兵——火槍騎兵，那麽這支重騎士，碰個鼻青臉腫不過僅僅隻是時間問題而已！