小刀的碼字速度不快，一日兩章確實很累，唉，存稿基本耗盡，編輯又在催稿了......童鞋們，收藏紅票支持小刀吧！！！多謝！！
————以下，正文，接上回書。
關上廟門，拿出一應的工具檢查，拾掇，弄齊整了，把酒和花生放到供桌上，在火盆裏點了堆火，不一會兒廟裏麵就暖和起來。
搓著手烤著火，一袋煙的功夫後，我站了起來，拎起夾子說道：“天不早了，準備行動吧！”
大家都站了起來，火光手電映襯下，他們先前臉上的那絲緊張早已經換成了興奮好奇，畢竟是頭一回大半夜的跑到這荒郊野外，還要捉黃狼子回去換錢，年輕人能不激動麽？
陳金提議道：“這麽的，咱們別都去，留下倆人在這裏看著東西。”
“有什麽東西需要看啊？不就是些花生米和酒麽，大半夜的還怕有人來給偷偷的喝了？”劉賓馬上表示反對，這小子很清楚，但凡兄弟們在一起遇到這種事情，多半都會民主決定把劉賓留下的，換作平時也沒什麽，可今天不同於以往，這家夥大半夜的一個人待在這荒涼破舊的廟宇裏，前不著村後不著店的，別說他劉賓，就是我趙銀樂，在不影響麵子的情況下，也不敢一個人待在這兒。
“哎那可不一定，這種地方最容易出現那些鬼魅魍魎，妖魔精怪，誰知道它們會不會突然想喝酒了，就把咱們的酒給偷著喝了呀？嘿嘿。”陳金這小子促狹的笑著。
我有些哭笑不得，原本估摸著留下倆人看著，興許互相做個伴兒，還有人願意留下來呢，現在你陳金這麽一說，誰還願意留下來啊？難道要從你我二人之間選擇其一麽？那怎麽可能，唉。我說道：“行了行了，看個屁啊，大半夜的，都去吧！大家也都從實踐中學習總結，以後也好做活兒。”
於是大家紛紛表示讚同，誰他娘的也不想留下啊！
將火盆裏的火堆熄了少許，讓火苗沒那麽大了，我們吹滅了蠟燭，從廟中走出，將廟門關好，向楊樹坡上進發了。
要想捉黃狼子，自然首先得有捕捉黃狼子的夾子，而最最重要的，就是下夾子了，這可不是說隨便把夾子掰開了，扔到草窩裏墳墓間就行了。其中的學問就是看路看洞看位置，你得尋摸到黃狼子喜歡走的路徑，黃狼子的洞口，和下夾子的合適地點。
比如說看路，黃狼子這種東西忒狡猾，去的時候走這條道，回來的時候就會調著角走，也就是說它不好好的原路返回，而是從這條道斜插出去幾米遠，然後再轉折到這條道上，走出幾米遠再來個轉折，也不嫌累不嫌多走道。如果發現了這個路徑，你就得看好有沒有轉折口，如果沒有，那就準備好夾子，找一處地勢低的地方，下上夾子，鋪上碎草和一層細土，如果有雪，鋪雪更好。
看洞，那就是尋找黃狼子的洞口了，別以為這東西比耗子大洞口就大，那洞口和耗子洞差不多，隻是耗子洞口要麽幹淨，要麽就是一些碎草簡單的做個掩飾，而黃狼子的洞口就會故意的散弄些老鼠屎，再弄些幹枯的樹枝雜草掩蓋住。下夾子的時候在洞口兩米多的地方，選擇草叢或者是有石頭磚塊土坷垃的地方，用潮濕的泥土將雙手使勁搓上幾遍，當然了，動物的糞便最好，這樣可以保證人的氣味不會沾到夾子上。黃狼子出窩的時候，會先在洞口張望一下，發現沒有危險，就迅速的竄出，跑到一個能夠隱藏身子的地方，而夾子就正好下在那裏，黃狼子還能有跑麽？
這兩項那都得要選定最合適的位置，嗯嗯，學問很深，我們隻是從韓澤林那裏得到了一些知識，沒有豐富的實踐經驗，暫時還難以做到精確的看準位置。
現在我們不就是來實踐了麽？
現在想起來我們那時候簡直就是蠢的要命，七八個人一起去下夾子，雖然說都故意輕手輕腳，小心翼翼，低三下四的行動，可黃狼子那東西多機靈啊，對它們來說這麽多人搞出的動靜簡直不亞於地震了，它們能不知道危險的來臨麽？而且我們幾個人在下夾子的時候，你一言我一語的爭論著這個地方好，那個位置妙……
簡直就是在胡鬧。
墳塋之間，雜草叢中，樹木下麵……我們選擇的地方可謂是齊全了，陳金說這是為了分類實驗，為我們以後的狩獵生涯作出最細致的實踐理論，而且還要寫成一部狩獵大全。
我說去你娘的，回頭再做幾十個夾子才是正經的。
早知道真該多做些夾子過來的，像我們這樣的新手，就隻弄了七八個夾子扔到這麽大麵積的楊樹坡，就覺得好象是在滏陽河裏頭扔磚頭，能砸著魚麽？你得用網啊！
捉到黃狼子的希望不大，可兄弟們興趣不小，一切妥當之後，我們幾個人打道回廟，得等到淩晨那三四點鍾的時候，去檢查下夾子是否夾到了黃狼子，去早了怕打草驚黃狼子，事實上就我們當時那動靜，跟打仗似的，有多少黃狼子也都給它驚得躲窩裏不敢出來了。去晚了的話，擔心那些個黃狼子會被救走，韓澤林跟我們說了，黃狼子都特聰明，如果時間長還不回去的話，那待在洞裏的黃狼子就會出去找，發現被夾住的黃狼子後，會呼朋喚友，招來一大幫黃狼子，生生用牙齒將夾子上的彈簧給撕咬磨斷。
我和陳金聽了韓澤林的話之後覺得純粹是扯淡，黃狼子如果真有那麽精明的話，那咱幹脆就別去捉了，不然的話，興許黃狼子還給你來個群體攻擊報複呢。不過想歸想，人家韓澤林在這方麵是專家級的人物，他怎麽說，咱們就得怎麽幹不是？
也就是我們這幫人回太歲廟走到半路上時，起風了，風勢很強，刮得雪花在半空中卷成一團一團的，撲到人的身上臉上，風刮雪撲，我們幾個連眼都不能睜開了，低頭哈腰的互相拉扯著，頂風冒雪往太歲廟那邊兒趕。
回到廟裏之後，大家夥可算是鬆了口氣，起風後到進廟，就這麽一小會兒的功夫，就把人給凍的哆哆嗦嗦，說話都結結巴巴的說不清楚了。點燃蠟燭，急急忙忙的往火盆裏添上柴禾，將火燒到最旺盛，就差在火盆外麵點火了。
圍著火盆烤了半天，弟兄們緩過勁兒來，這才想到還有酒呢！
於是乎喝酒侃大山，討論著以後該如何捉黃狼子，是否應該再有其他發展項目，以求賺更多的錢……
反正閑著也是無聊，扯起淡話了，陳金這小子也不知道從哪兒聽了一個關於太歲廟的故事，很是得意的喝著小酒，添油加醋的給我們講了出來：
六零年鬧大饑荒的時候，我們村裏挨家挨戶的餓死人，那兩年因為死了太多的人，所以村裏麵陰氣極重，尤其是這埋葬死人的楊樹坡一帶，大半夜的鬼哭狼嚎，像是有一群人在沒完沒了的哭，而且多半都是些小孩子的哭聲。
後來災年過去之後，村裏的神棍胡老四從外麵又請來幾位高人，一同施法鎮邪驅鬼，超度亡靈，可他們做了這些之後，不但沒有見效，反而那哭聲越發厲害，甚至很多時候大半夜的哭聲竟然就在村中飄蕩。弄得全村人惶惶不可終日，問胡老四這是怎麽回事兒，胡老四無奈坦言，餓死鬼最是愛鬧事兒，因為他們覺得太冤屈，死前過的日子太差了，所以陰魂不散，天天哭喊著抱屈，而小孩子原本就最易成為凶鬼，饑荒時小孩子抵抗力本身就弱，所以死掉的孩子多，這就成了一群凶鬼。
這下村裏人更加害怕了，許多死了孩子的人家更是驚恐萬分，擔心孩子找上門兒來。
大概是心理上的作用吧，村裏漸漸的，越來越多的人病倒，看醫生也檢查不出什麽病來，隻是精神上極度恐懼導致的心理疾病，從而影響了正常的生活。
沒過多久，竟然有幾個因為害怕病倒的人去世了，村裏傳言那都是生生嚇死的。
這下村裏人更害怕了啊！不知道哪天，村裏來了個外鄉的老頭兒，得知村裏發生的事情後，那老頭便每日裏到那些病了的人家裏勸慰人，說起來也怪，那個老頭兒去過誰家裏，就能把誰家的病人給勸慰好，見效還特快，老頭剛進門兒時病人還在床上躺著奄奄一息，老頭兒出來時，病人就能出門相送了。
短短兩三天的時間，老頭就把村裏所有因為心病而臥床不起的人給勸慰好了。老頭兒在村裏一下成了神醫，成了活菩薩，沒一個人不服他的。