那晉不懂軍事，能當上會辦，純粹是因為他家是滿清勳貴。
十九世紀末，滿清的八旗子弟越來越無能，成了一幫紈絝子弟，大清國危機四伏，這幫八旗子弟實在難以承擔救國重任，可朝廷又對漢族大臣不放心，尤其不敢把軍隊交到漢人手裏軍隊，沒奈何，隻得矮子裏麵拔尖子。把人品稍微過得去的滿清子弟提拔到關鍵崗位上。
那晉是儒生出身，軍事上完全不在行，但是，他有兩個優點，第一，對大清忠誠，第二，處處以儒家傳人自居，以儒家綱常嚴格要求自己，人又極好麵子，雖然很是迂腐，但畢竟人品上有保障。所以，朝廷把他派到了學堂會辦這個關鍵崗位上。
那晉這個會辦管不了軍事教學，他對軍事教學也不感興趣。對下麵的情況全然不知，他既不知道周憲章是在自暴自棄努力當劣等生，也不知道，學堂各級官員為了他的麵子，硬性拔高周憲章的考試成績。反正，從成績單上看，周憲章這個門生很不爭氣！
那晉暗暗後悔，不該一時衝動收了這麽個門生。可木已成舟，天下人都知道周憲章是那晉磕了頭的門生，周憲章成績差，那是那晉教導無方！
那晉極好麵子，周憲章卻是給他丟盡了麵子，那晉思來想去，想出一個好主意來。
那晉是舉人出身，諸子百家經史樣樣精通，也算是一代大儒。他的門生，軍事上不精通倒也沒啥，隻要在國學上有所成就，也不會辱沒了他。
所以，那晉打算另辟蹊徑，給周憲章開小灶，惡補國學，他要把周憲章培養成一個儒生！
那晉規定，周憲章每天晚上必須到他的書房，由他親自教授國學，從三字經、百家姓這些啟蒙讀物，到論語周易這些儒家經典，還有詩歌詞賦，全麵教授。
周憲章跟著那晉學國學，本來比學軍事要難上一百倍，他連三字經百家姓都沒讀過，一來就學孔孟之道，難度太大了。
但周憲章的國學造詣卻突飛猛進，讓那晉大為欣慰。
這裏麵有兩個原因。
第一，那晉是個大儒，搞軍事他不在行，教國學卻是輕車熟路，方法得當。
第二，周憲章眼見學堂裏官官相護，要想被淘汰難於上青天，靈機一動，想出另外一招來——把國學成績搞上去，哄得那晉一高興，把他從天津武備學堂調到國子監去當太學生，這也相當於曲線救國。
所以，周憲章學國學學得格外賣力，他的腦子原本也不笨，不久，周憲章的國學就小有成就，竟然可以和那晉唱和幾句。
就這樣，周憲章成了個兩麵人。在軍事上，他極為精通，比學堂裏那些成績名列前茅的學員要高出一大截來，但是，成績單上卻是一塌糊塗，人人都以為他是一個軍事上的蠢才，除了兩個——馮國璋和艾德。
而在國學上，他隻是個二半吊子，但是，學堂裏的學員都是行伍出身，和他們比起來，周憲章的國學可謂是造詣頗深。
久而久之，大家都認為，周憲章入錯了行，他應該去國子監，而不是呆在武備學堂。
就連那晉也深有同感，打算把周憲章送到國子監去，並給周憲章透了點風，讓他做好去國子監的準備。
這讓周憲章大為欣慰，隻要去了國子監，那就自由多了。周憲章打定主意，隻要離開了天津武備學堂，立馬逃回湘西，讓國子監見鬼去吧。
當然，要去國子監，也不是一蹴而就的事，周憲章身上沒有功名，還是個白丁，那國子監是大清最高學府，就算那晉有關係，也不能說進就進。
不過，有了那晉的承諾，周憲章倒是安心多了。
一晃八個月過去了，馮國璋也不提砍頭打賭的事，中日兩國之間風平浪靜，看不出絲毫戰爭的跡象。久而久之，那砍頭打賭的事，也就慢慢淡了下來。
時間會消磨人的記憶。
現在的周憲章，安安心心做起了大清國的臣民，他甚至開始相信，自己生來就是大清國的人，至於二十一世紀的湘西大山和新兵營，周憲章越發肯定，那隻是大夢一場。
他甚至不再相信，中日之間會發生戰爭。
不管是二十一世紀的釣.魚島，還是十九世紀的甲午戰爭，都是他做的夢，現實世界從來就沒有發生過，今後也不會發生。
他開始擔心起了大哥馮國璋的腦袋。
一想起馮國璋，周憲章心頭是百感交集。
本來，馮國璋拿他的腦袋打賭，讓周憲章極為不滿。所以，剛入學的時候，周憲章對馮國璋來了一個敬而遠之——這樣的大哥不地道，小弟不奉陪了！
周憲章在學堂裏不務正業，裝瘋賣傻，馮國璋並不以為意，反正，馮國璋知道他有內秀。
馮國璋隻對周憲章有一個要求——把日語學好。
馮國璋堅信中日之間必然會大打出手，作為大清國的軍官，必須知己知彼，要想知己知彼，就得掌握對手的語言。
馮國璋的日語就不錯，那是他自學的，所以，他就自告奮勇，當起了周憲章的日語老師。逼著周憲章學那些片假名。隔三差五還要親自考校，學得不好，馮國璋就他麵壁思過。別人麵壁思過是對著一麵白牆，周憲章麵壁，卻是對著一張日本地圖。
久而久之，周憲章不僅日語水平大增，把日本地圖也被了個滾瓜爛熟。
閑暇時候，馮國璋就找周憲章侃大山，有時候是和艾德一起來，有時候是一個人來，每次來都是提著酒肉，高談闊論天下大勢。
周憲章心頭有氣，可馮國璋畢竟是學堂的教習，又是磕了頭的大哥，不好當麵頂撞，隻得來一個冷處理，由著馮國璋高談闊論，自己低頭喝悶酒，給馮國璋來一個沉默是金。
可那馮國璋卻對周憲章的冷淡毫不在意，隻顧自說自話，說到興起，引吭高歌，什麽“男兒自當帶吳鉤，收取關山五十州”，什麽“大雪滿弓刀”，意氣風發，旁若無人。
久而久之，馮國璋的憤發激昂也感染了周憲章，有的時候，周憲章有一句沒一句地搭上上一兩句，馮國璋見周憲章有了回應，更加興奮，和周憲章勾肩搭背，從英吉利說到法蘭西，從俄羅斯說到美利堅，從世界列強的咄咄逼人說到大清國的萎靡不振，大清國連年戰敗，說到慘烈之處，馮國璋拍桌子打巴掌，放聲大哭。周憲章也跟著落下幾滴惺惺相惜的眼淚。
漸漸地，周憲章與馮國璋還真培養起了兄弟感情。
其實，如果不是有個砍頭的堵約，周憲章還是很認可馮國璋的。馮國璋是個性情中人，想到什麽就說什麽，直來直去，一點也不像別的大清官員那麽做作。
唯一的缺點是，馮國璋太喜歡當官了，總是把光宗耀祖封妻蔭子掛在嘴邊，而且自視甚高，不把大清國的官員們放在眼裏，常常自歎時運不濟，顧影自憐。
在馮國璋眼裏，大清國的官員，上至朝廷下至地方官，全都是占著茅坑不拉屎的庸人，而他馮國璋有著管仲樂毅之才，文能安邦，武能定國，卻屈就一個未入流的教習！時運不濟，英雄氣短！
其實，馮國璋看不起別人，也是有道理的。他的確比同時代的大清國官吏看得更遠，視野更為寬闊。
大清國自鴉片戰爭以來，連年被動挨打，倒也打醒了一些人，很多朝廷大員不得不承認，洋槍洋炮的確比長矛大刀利害，他們開始辦洋務，學習西洋的先進技術，開工廠，仿製西洋槍炮。
但是，就連那些辦洋務的所謂開明之士，也認為，西洋的技術雖然利害，可他們的國體和製度，比起天朝上國，卻差了無數個等級。他們堅信，大清國的國體和綱常，是天底下最優越的製度，儒家文化是天底下最完美的文化。
所以，他們提出了中學為體西學為用。也就是說，西洋的奇巧淫技可以學，工廠可以辦，鐵路可以修，但是，必須堅定不移地堅持大清國的倫理綱常和社會製度，要把西洋先進的技術，融合在大清國的倫理綱常之下。
按照二十一的話說，就是堅定不移地走中國特色的社會主義道路！
葉赫那拉那晉就是持這種觀點的代表人物。