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三十三章標語和童謠

敘敘說說之間,一行人距離肥子越來越近,跟著一座座農莊接二連三地出現在視野裏。石青敘說罷新義軍關於家園的規劃,郗超變得沉靜下來,他牽著戰馬,低著頭默默地跟在石青身後,再不見半點少年人的飛揚跳脫。直到經過一個農莊邊緣時,一陣朗朗的童謠吟唱聲才將他從沉思中拉回來。

我們體內流淌著炎黃的血脈

尊貴而又驕傲

我們有幾千年的曆史

自古便是天下的主人

我們的文化悠久而又燦爛

教化過無數蠻夷胡狄

即便被外人侵占了家園

我們也從來沒有屈服過

從來都沒有人能把我們滅絕

從來沒有人能真正戰勝我們

因為我們是

勇敢智慧的漢人

。。。。。。。。。。

歌謠被進學的學子們反複吟唱,童謠歌詞淺顯直白,學子們的聲音稚嫩清脆,以至於這吟唱既沒有一詠三歎的優美聲調,也缺乏蕩氣回腸的衝天氣勢,聽起來委實一般。

郗超開始並沒在意,隻是默默地在嘴中咀嚼,當咀嚼到“從來沒有人能真正戰勝我們因為我們是勇敢智慧的漢人”之時,他腳底一頓,不由自主地停了下來,一股熱騰騰的氣息從心底翻騰出來,直向上衝去,衝到雙眸之中,卻化作無數的酸楚。

郗超感覺眼前一切都變得模糊了,模糊之中,他仿佛看到南下的江北仕子們談起胡騎時蒼白震驚的臉,他仿佛看到俊傑豪雄自暴自棄、沉醉丹散的頹廢,他仿佛看到名士高人談玄供佛、欲從蒼天鬼神中尋找因由的虔誠,他還看到新義軍獵殺段勤胡騎時的英姿,看到他們麵對鮮卑重騎時的從容,看到滄縣、南皮民眾無怨無悔地顛簸南遷。。。。。。

從來沒有人能真正戰勝我們!對,從來沒有人!。。。。。。

像是憋悶到極點後的爆發,一聲聲怒吼在心底回蕩,強烈的呐喊震得郗超目眩神暈,使他不由自主地跟著童謠吟唱起來:

。。。。。。

尊貴而又驕傲

我們有幾千年的曆史

自古便是天下的主人

我們的文化悠久而又燦爛

教化過無數蠻夷胡狄

。。。。。。。

相比學子的稚嫩,郗超的吟唱帶上了許多的剛烈,在嘯叫的北風之中,顯得格外地肅殺蒼勁。

受這吟唱的感染。新義軍騎兵不知不覺地停下腳步,有人跟著吟唱起來,開始隻是幾人,隨後是幾十人、幾百人。。。慢慢地吟唱的人越來越多,聲音也越來越是高亢有力。到最後,幾千人齊聲吟唱,吟唱聲仿如春雷轟鳴,隆隆從高空碾過,讓呼嘯而過的寒風也顯得單薄而又無力。

石青不知覺地隨著歌謠的節奏緩緩地點頭,他回過身,熱切地凝視著郗超,凝視著放喉高歌的新義軍將士。倏地,他眼光一閃,向雷弱兒盯視過去。置身於幾千袍澤之中,雷弱兒卻像置身於空曠的荒漠,一臉的寂寥,一臉的落寞。

石青若有所思地打量一陣,隨後移轉目光,隨著新義軍吟唱的音調輕輕哼唱起來。

郗超一遍遍地吟唱,嗓子嘶啞的再發不出聲音,臉上緊繃繃地有什麽東西幹透了,他的嘴巴還在一張一合地翕動。直到他的目光落到農莊黑糊糊的牆上,注意力被牆上石炭塗抹的黑色大字吸引住了,這才閉上嘴。

“美麗的家園需要刀盾守護新義軍是青兗的刀和盾”

“用汗水澆灌用鮮血守護”

“漢人我們共同的名字共同的驕傲”

郗超凝目看了一陣,看清了近處的三條,其他房舍牆壁上還有,隻是太遠看不清楚。他眨了眨發澀的雙眼,看向石青,問道:“石帥。那是。。。”

“那是標語。最簡單最直白最能震撼人心的標語。”石青瞥了眼來自自己的‘創意’,饒有意味地笑了笑,抬頭瞅了瞅天色,他衝沉寂下來的新義軍騎兵揚聲喊道:“新義軍!前進——”

因為吟唱耽擱了不少辰光,前進的新義軍騎兵直到晚間才抵達肥子。這讓聞訊出城迎接的王猛、伍慈很吃了一些苦頭,在寒冷的曠野中多呆了大半個時辰。

“景略兄、伍行雲。你們幹得太好了!”一見麵,石青就大聲稱讚,這讓腿腳凍得麻木了的王猛、伍慈俱俱一暖,恢複了許多生氣。

通過各種渠道在民間宣揚身為漢人的驕傲,不僅是為青兗新的戶籍製度製造輿論,還是關乎民族意識啟蒙的關鍵舉措。石青以為,當人們有了團體歸屬感並為這個團體感到自豪的時候,就算是民族意識萌芽了。

與王猛適度的矜持不同,但凡有拍馬的機會,伍慈斷然不會放過的,聽到石青誇讚,他立時顛顛地靠上來馬屁。“石帥謬讚,伍慈愧不敢當,但又進取,皆是石帥英明指導之故。。。”

這馬屁倒也並非虛言,諸如童謠、標語等許多創意,都是出自石青。伍慈隻是把三分事實誇成了十二分而已。

石青對他知之甚深,無奈地搖搖頭,問道:“行雲。侗圖的意思弄清麽?”

談起正事,伍慈臉色立即一端,恭敬地回稟道:“回稟石帥,輕騎校尉心意很誠,他不識得字,沒法來信,於是口述之後,請跳蕩營王校尉代為執筆,給軍帥府寫了一份懇請狀。”

青兗新的戶籍製度將會確定漢人乃中原之主的尊榮,其他各族是托庇其下、受其教化的客屬。作為主人應享的尊榮,漢人在進學、晉身、受撫等諸多方麵有優先權;與此相反,客屬異族沒有優先權,還會在取用姓名等方麵受到限製。

新的戶籍製度就是一個森嚴的等級製度。

當然,異族並非沒有晉身機會。新的戶籍製度中規定,軍帥府歡迎異族有心進取之士加入漢族,這便是抬籍。抬籍的途徑有兩條,兩條途徑大同小異,都有不小的難度。

其中一條是異族武人走的途徑,以累積軍功為晉身之階,軍功累積到一定的標準時,武人可以申請加入漢族,然後會獲得三年的假籍期,假籍期間的異族享有和漢族同等的尊榮,在此期間,假籍人必須受教化,必須研熟《禮記》並通過軍帥府的考核。假籍期滿,未能通過《禮記》考核的,取消假籍身份,打回原形。

另外一條要文人走的途徑,相對要容易許多。但凡異族人士,隻要熟知《禮記》便可申請抬籍,通過《禮記》考核後就可獲得三年假籍期,三年假籍期,軍帥府會讓此人擔任一定的職務,在職其間,隻要沒有作奸犯科違反律令之事並能完成職責的,就可真正抬籍。

為了因應異族抬籍,異族子弟進學啟蒙的課程將和漢族子弟區分開來,不是《孟書》而是《禮記》。

石青不怕青兗異族不滿,但也不願生出太多是非,為了平穩地將新的戶籍製度推行下去,他需要異族有人站出來帶頭響應,侗圖當仁不讓地成了表率人選。

侗圖是石青的老部下,跟著石青步步高升,如今已是新義軍中堅人物。兼且侗圖是丁零族人,丁零族本來就是一個有很多雜胡組成的鬆散族群,歸屬感並不強烈。因此,石青讓伍慈暗中去信暗示侗圖,侗圖立時附和,願意拋棄丁零族身份,抬籍為漢。

石青向伍慈詢問的因由便是如此。得到肯定答複後,石青滿意地一笑,湊近伍慈,輕輕說道:“行雲找個機會試探下雷弱兒。他若有誠心,可以效仿侗圖之例處理。”

伍慈極快地瞟了雷弱兒一眼,低聲笑道:“石帥放心,交給伍慈就是了,屬下管保讓他服服帖帖。。。”