茅山九龍秘籍
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第二百三十九章 一氣化三清

金萌睜大了眼睛,本來就很大的眼睛,現在更是大的嚇人,之所以文揚這麽失態,是因為這把劍根本就是傳說中的劍,是不是有實物,都是一回事,而現在,竟然活生生的拿在金萌手裏。

“要試驗很簡單。”楊文龍一把抽過這斷鋼劍,猛地朝著文揚劈了過去,這一劍力道十足,文揚不容多想,慌忙架起赤霄劍相迎。

“噹~”的一聲巨響,兩把劍瞬間相交,火星四濺,分開劍後,文揚仔細看著自己手中的赤霄劍,果然完好無損,隻有中間氣色光華的寶珠,光芒有些暗淡。再看楊文龍手中的斷鋼劍,同樣是毫發無損。這一下,至少證明了,這把劍的品質,最差,不會比赤霄差多少。

將斷鋼劍交還給金萌,楊文龍又從背後拿出一把有些半灣的砍刀。

“尼泊爾狗腿。”作為一個習武的男孩,認識各種刀具,仿佛是天生的技能。

楊文龍點頭,卻也不說話,同樣是一刀,朝著文揚砍了過去,這文揚心裏這鬱悶,你試刀就好好試刀唄,幹嘛非得拿我當靶子砍來砍去。問題現在也沒時間讓文揚再去想其他的,握緊了劍,狠狠地又是一下子。

“哢~”一聲比剛才還要大的聲音,在屋子裏響了起來。再看這楊文龍手中的尼泊爾狗腿,早已經斷成了兩半。

這尼泊爾狗腿,雖然不是什麽寶刀,但畢竟在世界兵器史上,占據了很重要的地位,1600年前,大馬士革和尼泊爾一代的人,就開始鍛造這種砍刀。

作為尼泊爾的國刀,起源於古代,不僅僅作為一種預防的有力的武器,而且也是尼泊爾山林居民平時的一種多能刀。作為多用工具,也是每個尼泊爾家庭的不可缺少的東西,特別是那些位於尼泊爾中部和東部的Gurung,Magar,Rai和Limbu部落民族。另外,除了作為英勇頑強的象征,它也是一種尼泊爾文化的標誌。代表著尼泊爾獨一無二的手工工藝。也是目前黑市上最流行的一款戰術砍刀,很多軍隊看上了他的實用性,都作為部隊的標配,文揚也看出,這楊文龍手中的狗腿,倒不是什麽傳世之作,是經過現代工藝重新精煉的一口鋼刀,單論鋼口,其實不會次於古代的一些名劍名刀,這冶煉工藝,自然是隨著時代的發展,一步一步的提升的。就算這把刀,放到黑市上,也一定能夠賣出一個相當不錯的價格。

而現在,這把以劈砍為主的砍刀,竟然一下子斷在了這把斷鋼劍下,不單單證明了他的真實性,這斷鋼劍的名字,也是名副其實。

震驚過後,文揚和金萌一起將手中的劍,退還給了楊文龍,表示過於貴重,不能接受。

楊文龍無奈。歎口氣:“這是主人放在我這的,就是給你們預備的。”

“不可能,什麽時候,我不相信美國法律可以郵寄管製刀具。”文揚實在是不相信,自己那個不務正業的地址隊長師傅,能有錢弄來這麽兩個寶貝,一點不誇張的說,別說赤霄,就是這把鍛鋼,放到大英博物館,最少能換來2000萬英鎊的現金,甚至還會有無數吃祖蔭的貴族,會花更多錢來買他。金靖業這個工作,除非他去盜墓,否則是絕對不可能有這種東西的,就算是盜墓,也不可能有斷鋼劍啊。

“其實你師父給你送信的同時,也有一封信是給我的,那封信,他不讓我給你看,我也沒有辦法,但是這兩把劍,確實是一起送來的,美國連槍都可以有,何況是兩個工藝品呢……”說著,拿出了一張紙,這張紙上倒是手書了,可滿打滿算隻有六個字“劍,拿著,金靖業。”

文揚待回頭去問問金萌。卻看見金萌的眼淚已經流成了水,大概也知道了,這,一定是金靖業的手書。雖然從小離散,但是金靖業的手書,是金萌從小看慣了的。既然這真的是師傅旨意,而且擺明了不告訴自己為什麽,金靖業也就沒有辦法了,當下無奈:“楊先生,這美國法律能郵寄,但是中國可不行,我們倆要是拿著這個在機場,除了被人抓起來以外,不會有第二個後果。這事,隻能請您幫忙。”不管是私藏倒賣國寶,還是管製刀具夾帶,這倆都夠文揚喝一壺的,基本上都是下飛機就進去的罪過。

楊文龍叫來孫烈兄弟,孫魯打了一個電話,不到二十分鍾,就有人送來一個美國文物保護機構開具的文物收藏證明,拿著他,文揚可以大搖大擺的進安檢了,尤其是加上坐李廣義的私人飛機,走的時候,也是走綠色通道的。

處理完這個事情,楊文龍讓二人趕緊去天門山,臨走的時候,意味深長的告訴二人,一切小心,然後叫孫婷婷進來。

轉告孫婷婷之後,孫婷婷一頭霧水,這有自己什麽事……降妖除魔也好,跳大神也罷,自己也不會啊,這還有什麽可想的……

看孫婷婷轉身進去,文揚帶著金萌朝著孫烈一抱拳:“孫先生,多有叨擾,我們必須馬上回到中國去,告辭。”

孫烈的眼神一楞,沒想到這麽快就要走,不過聯想到剛才楊文龍的安排,也就差不多釋然了。

幾個小時以後,文揚和金萌直接回到了天津的家中,將這一行的收獲,告知外公。

看著金靖業文采飛揚的駢文,這多年不見的自己唯一愛徒的書信,甚至是絕筆,年逾八十的外公,也不禁老淚縱橫,尤其是讀到最後一句勿念勿念,俱好完全,代拜尊師,不孝子圓的時候,一項不愛說話的老人,早已經泣不成聲。

“這傻孩子……若是當年叫著我和他一起,又豈會有這種結果,這孩子,就是太要強了。太擰了,非把什麽,都抗在自己身上。”金萌和文揚,趕忙上前安慰。

“好大的手筆!”外公忽然讚歎了一句,看著兩人不明所以的神情,外公開始解釋。

看金靖業的信中所說這意思,當時李雲清竟然是以中國整個山脈的走向為藍圖,布了一個超大型的鳩山大陣,以九座大山為分別為鎮台,聯手封鎖中國的氣運,也隻有這樣,大概才能壓製整個龍骨。不讓中國龍脈行運。顯然,這鳩山大陣的九個鎮台。連帶著泰山,天門山,盤山,在內的八個鎮台,都讓金靖業給破了,最後隻剩下最後一個,看這信中所言,金靖業在破鎮台的時候,必然也是九死一生,這也難怪,雖然都沒有見過李雲清本人,但是從這人隱隱留下的手筆來看,確實不負近代成仙第一人的說法,不論他到底成仙與否,但就這鳩山大陣的手筆,就絕非一般人可比的。甚至連外公,都不明白本來躺在墓中的李雲清,又是拿什麽跑去天門山起屍的。隻是隱隱想起,《道藏》中,有一鱗半爪的描述:“夫以陽氣破陰,虐之為生,若五陰齊俱,何以破之,分之,則勝,然則,滅。”這意思是說,沒錯,陽氣是克製陰氣的辦法,但是如果一個隻有你能破解的陰氣,同時,出現了五個,你怎麽辦,是死,還是把你自己分開,分開,則能戰勝。

理解上,這是一個關於陽氣分流的學術問題討論,但實際上,這是道家的最高神通,一氣化三清的具體描述。

“我說姥爺,你這可搞大了,這一氣化三清,也真的有麽,這開玩笑了吧。”也難怪文揚奇怪,這老子一氣化三清,絕對是中國人如雷貫耳無人不知的一個技能。

傳說元始天尊生於混沌之先,其時宇宙無形、無氣、無物,元始一氣分真化氣,以一氣化而為三,在虛無自然的大羅天境,分化為元始、靈寶、道德三位天尊,此一氣亦稱元始祖氣,也有尊之為元始天王的。元始天尊居於玉清聖境清微天,亦號無形天尊天寶君;靈寶天尊居於上清真境禹餘天,亦號無始天尊靈寶君,道德天尊居於太清仙境大赤天,亦號梵形天尊神寶君。三位天尊統稱為「道」,而習稱「三清」,是道教最高之神。而每位天尊相距,各曆七千餘劫四十一億年,並各說經十二部,分為洞真、洞玄、洞神合稱三十六部尊經,而傳於後世廣度群迷。

老君者,虛無自然,先天地二化身,是謂老君。

三清:上清,玉清,太清。三清又代表三個時期,簡單來說就是過去,現在,將來,就是三才。

所謂老君一氣化三清,不過是一個形容。目的就是說,萬法歸一,殊途同歸。這裏的老君也好,三清也好,不代表實際任何,而隻說明一個道字。道無不在,處處顯化。所謂三清,無論是天地萬物,各個都有三清。從無而有,有而無的一個過程。

現代很多人認為,三清(元始,靈寶,太上)為虛無自然老君所幻化。雖然道教現在說的三清多指的是實際的天尊,而不是三才。但早期老君一氣化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。現在人混淆這個概念的原因,還有一點就是把道教現在供奉的三清誤認為就是道。而老君一氣化三清的三清可是說是三才,也可以說是過程,也可以說是……不代表任何具體事物。

現在道教供奉的三清是“人物”,是曆劫應化的天尊,而不是道。

道經中說的虛無自然上帝才是老君,而不是指三清中的太上老君,此老君非太上老君,此三清非上清、玉清、太清。

一個是道演化的過程,

一個是修煉有成的天尊,

根本就不是一樣的。萬物可以有你,但是你不是萬物

老君化三清,是描述道的延續,道的演化,道的形成,意思就是道無不在,包容萬物,而不是你供奉的三清,四禦,五老。

總而言之,三清有兩種:

1、就是你現在供奉的天尊

2,就是老君一氣化三清中的萬物

現在供奉的三清是人物,三清天尊是曆代應化,再簡單說就是“人”。天尊都是天地孕育,經曆曆劫修煉而成。天地孕育的也是“人”,天地再延伸說就是父母。

道教的正一三山比唐朝早的多。三山:龍虎,茅山,皂閣。

龍虎一脈太上老君法門

茅山一脈上清靈寶法門

皂閣一脈玉清元始法門

最早,這個自然出自《封神演義》裏麵說過,盤古開天後有七大聖人。居於天道之下。七大聖人之師鴻鈞,自身融於天道。有一生靈在沒有宇宙之前得道,收了4個第子,老大洪均老祖,老二陸涯真君(不在五行內)女媧娘娘,漁昆道人(釋伽的師父,如來和地藏師父)老大洪均老祖親傳的三大弟子——元始天尊(盤古的化身)、老子、通天教主分別創立闡、道、截三教。

雖然文揚內心相信有神仙,但這些……卻實在不是人能想象的。