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新舊兩派的爭鬥在秦宇的縱容之下已經發展到了隨處可見知識分子討論的地步，弄不清楚的百姓也茶餘飯後地看著知識分子的爭論來漲見識。
就連改名為帝國日報的華夏日報也開始大量地刊載政府官員對於華西文化的理性文章，其中不缺乏高級官員的文章，這報紙一出就被新舊兩派的人搶光了，他們急切地想從這些官員的文章中去推測政府的立場。
政府官員提倡去粗取精，不管是自己的文化還是西方的文化我們都要進行甄別之後再弘揚或者吸收，這其中華夏的文化將會作為帝國的主體。還表示沒有自己的文化就是一個沒有靈魂的軀殼毫無生機和動力，但是在期間也要不斷地汲取外來的適合自己的先進文化，這樣才會有進步。
政府官員的文章大意基本都是一樣的，雖然有些官員表示支持舊派或者新派，但是大量的政府官員沒有發言，發表文章說中西結合的官員基本都是首相的直接下屬或者是複興黨在政府的高級官員。
政府這些高官的文章也讓民間大概了解了政府的用意，對於政府這樣的看法也有大量的人支持，隻有少部分的主張廢除儒學和各種習慣改用西方的文化和禮儀，還有的是部分的舊派的人力挺儒學和孔子，他們認為儒學才是正統。
那大部分的新舊兩派的人馬上就按著政府的引導對華西文化的取舍進行甄別，他們更深入地了解兩種文化。新派的人在注重自己的西方思想的時候還不斷地研究華夏的文化和思想，隻有這樣才能更好的進行取舍，而舊派則地對西方的思想文化進行深入的研究，他們要演嚴格地把關，不能讓不好的西方文化流進來。
“你看這個什麽人類是猴子演變的根本就行不通，我們的祖先是神靈，怎麽可能是猴子？”
“我們是龍的傳人，龍是至高無上的，你看他們卻把龍當成邪惡的惡魔，這不是在侮辱我們嗎，我不能要這個。”
“什麽之乎者也的，難記死了，都是一些沒用的東西卻在不停地重複著，簡直就是在浪費時間和精力，迂腐無比。縱觀歐美列強，那個是向我們的秀才一樣整天在家讀四書五經的，他們的工業和經濟無不是理學而來，也就是你們所說的士農工商裏麵的工和商所造就的，你們卻把他們比作最低賤的職業。”
“列強的教育也比你我們先進和開明，不想你們這樣帶進棺材也不願把自己的才藝傳承給後人，還處處留一手，國家就是敗在你們這群迂腐的人手裏的。為了帝國的崛起我們必須要打破門戶之見，打破等級之見，隻有這樣才能把我們的好東西流傳和發展下去。”
“我五千年的泱泱大國怎麽會比西方的文化差，我們的思想和文化隻要運用得當的話也會是可以讓帝國崛起的。這些留學歸來的人肯定是被歐美列強給誘惑了，隻有這樣他們才會在短短的幾年時間裏就放棄自己原有的文化思想，現在可以想象西方文化的侵蝕能力很強，我們要盡量不要讓不好的文化流入帝國，這樣會危害到帝國的利益。”
“……”
陳富等人在這期間也展開了幾場很大的會議，在領會了秦宇意思的陳富立即當著眾高層官員直接表明自己中立的立場，主張華西結合，確立華夏文化思想的主導地位和主體。陳富的意見也很符合大部分的官員的事情，絕大部分都讚同了，隻有少本分的還在堅持著自己的意見。
就華西文化的差異很大，華夏的是集體主義，而西方的是個人主義為主，雙方在各個方麵有著不同的差異，不管是宗教信仰、飲食習慣、教育方式還是思維方式等都存在著差異，所以雙方要汲取對方的文化是很難的，強製植入的話更加行不通，但是它們可以進行有效的互補。
很快新舊派的爭端就慢慢地開始減慢了下來，因為他們已經在很多方麵達成了共識，隻有少部分的還在爭吵著。舊派決定放棄沿襲幾千年的學習方式，不再老是鑽研四書五經，大量的外國有益的書籍都被他們提倡觀看，還承認工商的地位；一係列的不好舊俗也被舊派給拋棄了，他們也不再針對留學歸來的學生了等等。
新派則是同意保留有用的儒家思想，比如禮義仁智信和孝敬等習俗，還有大量優秀的儒家書籍也被進行修正，不能在誤導國民的思想；初次之外他們還決定大力地提倡國畫或者結合西方的畫法進行發展，還有發展華夏特有的小說文化等等。
就在兩方已經慢慢地達成共識的時候秦宇又開始頭痛了，對於國民的服裝和國語這方麵很是頭痛。
對於服裝方麵的話他是想用唐代的漢服來做官員在正式場合的服裝，比如接見外國的領導、外交出使他國等等要專門穿著漢服，至於民間的話就提倡使用偽唐裝，也就是西式裁剪的裁製方法改良的滿族服飾，特征是立領、盤扣、對襟的“唐裝”。
他還在想著用一個用什麽語言來作為國語，因為現在各省都有著自己的方言，甚至還有些地方是少數民族的語言，這樣會導致政令的不能快速下達以及政府政策的普及。
在過於一事上麵秦宇更習慣後世的普通話，但是現在使用秦宇老家方言的高層官員占了百分之七十以上，這些官員現在都是用的方言一時間根本就不可能學會北京的官話，所以秦宇很是糾結這個。
還有一個就是關於簡體字和繁體字的考慮，兩種字體都有自己的作用，簡體字在於簡單容易記住，這對於全國的大掃盲的效果很好，見效也快，因為絕大部分的農民都不怎麽識字，所以容易教授這個。至於繁體字則是華夏沿用非常之久的字體，有著不同尋常的意義和文化底蘊，是華夏人民數千年的智慧結晶。現在華夏的知識分子都是學的繁體字，雖然繁體字很是複雜和難學，但是秦宇現在也很是熟悉繁體字，至於前世的簡體字他基本用不到。
在前世的時候秦宇知道華夏隻有台灣和香港等少數的地方是在用繁體字，內陸則是在建國後不久就使用簡體字，繁體字本身就是華夏文明的一部分，所以他不相使用簡體字。之前的掃盲運動秦宇也是用的繁體字，雖然見效慢，但是他等得起，畢竟這個不是一時間就能夠改變的。
為了能夠讓帝國的子民更好地學習漢字，秦宇把前世的拚音給弄了出來，他讓教育部門把拚音給普及到全國的中小學去，拚音成為必修課。
秦宇本來也想能一個國語的普選的，但是看到政府的官員和大部分的中央國會議員是華東一帶的之後就放棄了，因為這樣普選的話毫無疑問會是華東的語言獲勝，所以就幹脆自己來決定用北京的官話來做國語。
“陛下，為什麽要用北京的語言來做國語，我們華東的不是很好嗎？政府絕大部分的官員都能聽懂，以後普及的話全國都會說我們的語言。”當秦宇把關於用北京的普通話來做國語的文件交到陳富的手上的時候陳富就不敢相信地問道。
秦宇搖搖頭地說道：“北京的普通話是明清兩代的官話，現在北京話是帝國最流通最廣的語言，用它來做也可以避免無所謂的爭端，我就覺得北京話很好。更何況現在我們的帝都就是北京，北京人當然說的北京話，如果強製讓他們改語言的話將會引起動亂。
現今國內的方言非常之多，需要一種通用的語言來作為國語來交流，這樣的話就不會存在地區性差異了，當然帝國不會強製取消他們當地的語言，但是政府人員必須使用國語，而老師和學生在上課的時候也必須使用國語，至於下課之後的話就隨便。”
陳富聽了之後也覺得很有道理，對於不他們老家的方言來做國語心裏也還是有些不平，但是秦宇的命令已經下了他也無奈了。
第二天華夏帝國政府正式宣布使用北京的普通話作為帝國的國語，帝國會在全國推行國語，政府官員在辦公時間必須使用國語，老師和學生在上課時間也必須使用國語，普通話是帝國的官方語言，帝國不取締不約束各地方語言的發展，各少數民族也可以使用自己的語言，但是上課時間必須使用國語。
同時還宣布漢服做為帝國官員接帶外賓和出使外國服裝，帝國倡議帝國的子民平時著裝新式的唐裝。
國語是北京的普通話高興的自然是北京以及北方的人民，他們對於這個很是興奮，他們說的話就要在全國推行，以後去到哪裏都可以聽到自己的語言不用怕不懂了。南方的各省民眾雖然有意見但是沒有太大的反應，雖然自己的語言做不了國語，但是自己學了國語之後就能和各省的人盡情地交流了，以後就不會出現語言不通的情況。
新舊兩派對於這個很是讚同，北京的普通話是清朝的官話之一，在明朝的時候就已經開始流行了，現在滿清已經滅亡了，是時候讓其他的語言取代滿語的地位了。國語的確立能夠加速各省的交流，這樣能夠促進全國的廣泛交融，有利帝國人民的團結和向心力的凝聚。