按理說,浮雕上的東西我是不可能會認識的。因為這至少都是幾千年的東西了。
但是問題是,上麵這一位,我他娘還真就認識,因為在這之前,我曾今在去有蘇氏的路上見過到。尤其是此人的座駕,由八匹駿馬拉住的黑色馬車,整個煞氣非凡,不出意外的話,這個人應該是帝辛,也就是紂王!
浮雕上他依舊是坐在馬車上,身穿一身寬大的金紋蟒袍,赤腳而坐,麵有笑容,那樣子看起來率性之極。單單隻是浮雕,我就可以判斷出,此人的個性應該是那種豪放不羈的個性。
不過和我之前看見的所不同的是,這個時候馬車上並非隻是他一個人。還有另外一個在,這個人我同樣認識,原因是這個人太有名了,我看見過他以前的雕塑,應該是周武王!
浮雕上兩個人同坐在紂王的馬車上,兩個人似乎是在喝酒,算是比較和諧的一副畫麵,但看不出是什麽關係。
不過浮雕畢竟不是照片,不可能把人的樣子刻出來,好像這種能把氣質態度都描繪的惟妙惟肖的,已經是非常高明的手藝了。
那小子忽然說,“這是帝辛和姬發!”
我聽了微微一驚,心說果然是他。但其實有些莫名其妙。的確這個東西我自己看見了,是會好好研究一下,但是不知道這個和我要做選擇有什麽關係?我實在是聯係不起來,於是頓了頓就問,“誰把他們刻在這裏的?”
他搖搖頭,“先不用管這個,你注意看,看他們有什麽奇怪的地方。”
我心說什麽奇怪的地方?皺眉看了一會兒,感覺有些看不出來。本來就隻是一副浮雕而已,就算有什麽奇怪的地方,或許隻是人家工匠手滑了也說不定。
他提醒道,“他們兩人的身份!”
我一聽才恍然大悟,心說對啊,我操,這兩人怎麽回事?他們應該比劉邦和項羽還仇大吧?我啞然了片刻,問,“他們怎麽回事?”
他道,“你看不出來麽?”
我搖搖頭,他就淡淡道,“這兩個人是摯友!在當世,也隻有姬發可以理解帝辛的宏遠!”他說著他就看著我,皺眉道,“我還以為你已經知道全部事情了,看樣子你好像並不清楚。”
“什麽?”我莫名其妙。
他皺眉道,“你到現在連最基本的東西都沒有查到麽?”
我搖搖頭,心裏奇怪,忍不住說,“怎麽你好像忽然間知道了什麽一樣,你查到什麽了?什麽是最基本的東西?”
他搖搖頭,“我不是查到,而是拿回了一些東西。”說著他指了下腦袋,但不知道是什麽意思。就聽他繼續道,“所以自然就明白很多事情。我說的最基本的東西,就是事情的起因!”說著他就皺眉道,“現在說好像有些來不及了。”
我立刻道,“沒關係,你說,不重要的跳過就是了。依我看我們應該還有時間。”
他似乎想了一下,然後說,“你跟著我來。”
說著就帶著我往左邊走去。我這才發現,原來這個偏殿裏東西還真不少,就類似現在的藏書閣。兩邊的石壁上,都有無數副石雕,似乎有很多內容。不過沒功夫仔細看了。我跟著他繼續走,很快就走到這座偏殿的最深處。結果拿手電筒一照,頓時就吃了一驚!
因為說電筒照到這裏麵,角落裏居然擺放著幾具古怪的石棺!樣子跟哨子棺差不多,棺材蓋上也開了一個口子,不過是石頭材料做的。其中有一具石棺完全開打了,裏麵倒是空的。我一呆,忍不住問,“這是什麽?”
他搖搖頭,沒有回答。而是忽然又指著最裏麵的牆上說,“你自己先看看,有什麽不懂的再問我。”
我隻好看過去,然後就發現這麵石壁上,居然是雕刻的一排排大字,還是當然是甲骨文。好像是一篇什麽東西。好在這些字刻得非常清楚,完全沒有被腐蝕的痕跡,因為我最近一有空就在研究甲骨文,可以說見識大漲。連蒙帶猜的,居然讀出個大概。
尤其是最後那個落款。我看看清清楚楚,帝辛,姬發,生死不論,共勉於此!
這玩意是紂王和姬發一塊兒寫的!
我一下子也不知道能說什麽了,因為這實在出乎我意料之外。曆史上這兩個人的確是互相見過,不過根據記載,兩人的身份完全不同。好像是不可能做出這種共同宣誓的事情來。
說簡單點,紂王是當時名義上的天子,姬發是另一個諸侯國的繼承人。來到商朝,差不多等於人質的關係。而是根據資料上記載的,兩人的關係一開始就並不是很好。紂王好像還準備幹掉姬發,結果給姬發跑掉了。
不過對於這個的驚訝,遠遠沒有這上麵內容讓我吃驚,尤其是結合曆史來看,很多曆史上說不通的事情,忽然一下子就明白了。
整體來說,這是一篇告誡天地的起誓!
內容除去那些沒什麽實際意義上的,就是簡單的兩個字!
廢奴!
這個我們研究曆史的,幾乎一看就看懂了。心裏“啊”得一聲,轉瞬明白過來了,心說紂王原來是這樣完蛋的!那難怪完蛋的徹底了!
當時那個年代,從電視其實看不出來,但是那時候其實還是奴隸社會,屬於人類曆史上十分黑暗的時代。
因為奴隸在當時國法的法律上,是不被承認的,真正說起來,當時的製度非常殘暴,奴隸基本等同一個物件,連人都不算。奴隸主可以隨意處置奴隸,理由都不用找一個。比如後世皇帝殺人,都要安排一個謀反啊之類的罪名呢。
中國的奴隸社會從遠古時期開始,夏朝的時候,可以說是奴隸製度會灰暗的年代,那個時代國家基本等同於掌握在極少了一部分人手裏。
奴隸主的權利等同於整個國家的權利。大到幾乎不可想象!比如說用奴隸人祭或人殉。這在之後的封建社會,也隻有皇帝有這個資格。可在當時,任何一個奴隸主都可以這樣做。
現在曆史上發現了大量的那個時代的古墓,殉葬坑基本成了必備的東西出現在人們視野中。
事實上稍微有點遠見的皇帝,都可以看得出來,這種製度下的不穩定因素。
首先是奴隸主無法控製!雖然名義上是受著國家的約束,但是其實都是一紙空文。他們要是想造反的話,可以說非常容易,幾個大奴隸主合起來,就可以湊出來一支私人軍隊。而且是完全忠於他們的軍隊。這點連皇帝都管不上。
就憑這一點,當時國家的情況就可想而知了。中央集權高度分散,四處都是各自為王,稍有不對立馬兵刀相見。那國家發展得起來才見了鬼了。
事實上,要說中國的的皇帝,當然的確不乏有荒唐之輩,但是大部分,尤其那些盛世名君,如何看不到這其中的毛病?
但是沒辦法呀,曆來做這種類似於徹底改變整個時代的東西,就少有成功的例子,最好的結果,就是魚死網破。
因為要說廢除奴隸,不單單隻是奴隸這麽簡單,而是會觸動當時整個社會權勢的根本利益,別說是那個時代,這股勢力哪怕是在現在,也是世界上最強的一股力量,沒有之一。
以往的時候,他們大多會選擇蟄伏下來,顯山而不露水,但真正一旦爆發起來,這股力量就無處不在。無論是皇帝,甚至是當時的神明宗教領袖,都不能正麵抗衡這股力量。
秦始皇之所以可以統一中國,奴隸製度的廢除,也是最主要的一個原因。別看秦始皇,漢武,最後都弄得天怒人怨,最後還是沒人把他們怎麽樣,但那隻是所謂的平頭百姓,真正的權勢利益並沒有被觸動,甚至可以從中得利,這才使得整個社會越拖越爛,最後整個顛覆過來了。
這個在中國曆史上已經屢見不鮮了,幾乎所有的改朝換代,或多或少都跟這股力量有關。而且基本上都是因為皇帝做了一件讓他們感覺危險的事情。結果就起兵造反了,大部分還都成功了。
所以曆史上大多的變法最後都以失敗而告終,說白了其實也不是皇帝目光短淺,而是當時權勢階級,不願意看到而已。因為曆來的變法,太多都觸動了他們的利益或者所代表的利益。
小範圍的利益,或許可以通過協商之類的來解決,可這種根本性的利益,就無法說服了。廢奴肯定是其中最不可調諧一項!
當時奴隸主其實就等同於一個小小的國王,奴隸就等於是他們的私有財產,那幾乎不算是人。可以隨意的處置,當時的權勢人物,幾乎都是奴隸主,皇帝當然不在乎一點奴隸的問題,但其他人利益者卻不同。這是他們賴以生存下去的根本。
這就好比西方國家現在出了個總統,一下子宣布要實現社會主義,大家的財產全部充公,然後由政府在進行分配。按需分配一樣。
這樣驚世駭俗的言論,他不下台誰下台?鬧不好連命都保不住。
現代學者們,對這個其實也有過分析,認為唯一的辦法,就是通過緩慢的執行,逐漸消除掉奴隸主的社會地位,但是整個過程可能需要成百上千年時間才可以解決。
事實上中國也就是這樣實行的。前後大約整整用了近一千五百年時間。才徹底廢除這種製度!